人生百態(tài)——你的后個性擁有的十二個秘密
本篇目錄
簡介
激進(jìn)性、保守性
外向性、內(nèi)向性
離人性、友誼性
靈活性、規(guī)則性
唯一性、多樣性
樂觀性、悲觀性
簡介
我之前寫了原創(chuàng)的《先天性格學(xué)》，先天的性格不會變，后天的個性會變，但是個性會變對于人的一生來說存在時間也是長期的，所以也有了解的必要性。
市場上性格學(xué)派眾多，為何還能有“后天個性學(xué)”這個新的學(xué)派？因?yàn)楹筇靷€性學(xué)剔除了先天性格對人的影響因素，更準(zhǔn)確，并且有作為作者的我在這方面高智力的把關(guān)和閱人無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
后天個性學(xué)對人有以下后天所產(chǎn)生的個性分類：
激進(jìn)性
激進(jìn)性的相反是保守性。激進(jìn)指以快速改變舊有的狀態(tài)為主，保守指以保持舊有的狀態(tài)為主。
總體來說男性具有更多的激進(jìn)性，女性具有更多的保守性。如果拿陰、陽對應(yīng)，陽是激進(jìn)性，陰是保守性。如果拿增量、存量思維對應(yīng)，增量思維是激進(jìn)性，存量思維是保守性。
在金融領(lǐng)域，左側(cè)交易屬于逆向交易，右側(cè)交易屬于順勢交易。如左側(cè)交易是在股票市場是預(yù)測股票會漲而買入，右側(cè)交易是看到漲了的信號再買入，這里面還有很大的門道我就不在這個免費(fèi)文章寫了。左側(cè)交易對應(yīng)本文的激進(jìn)性，右側(cè)交易對應(yīng)保守性。
在Z治領(lǐng)域，激進(jìn)派也被稱為左派，與之相反的保守派被稱為右派，英國主流的保守黨文化是保守性的文化，英國的法律也是保守的判例法，即要按前面法官們的案例判，保持一貫性，一般反對法官做出超過平均線的藝術(shù)性的傳奇操作。英國用自己的計量單位英鎊，不用歐元和脫離了歐盟都與保守性文化密切相關(guān)。
美國主要是兩黨輪流執(zhí)政，一般來說共和黨主張大Z府大包大攬屬于激進(jìn)性，M主黨主張小Z府做配角屬于保守性。流行有年輕人喜歡激進(jìn)性的M主黨，年紀(jì)大了喜歡保守性的共和黨的說法。
法律分民法和刑法，現(xiàn)代法治國家刑法較保守，民法較激進(jìn)。美國的民事法庭是經(jīng)過雙方同意篩選出來的陪審團(tuán)，陪審團(tuán)里的多數(shù)人認(rèn)為有罪就判有罪，而刑事法庭是陪審團(tuán)所有的人認(rèn)為有罪才能算有罪，而且同一件事不能再審，各國法律系統(tǒng)的民事設(shè)計都和刑事設(shè)計都有明顯的保不保守的區(qū)別，像美國最著名的案件辛普森案，刑事法庭雖然辛普森被判無罪（全票因?yàn)闄z方程序不正義投其無罪），但民事法庭他是輸了賠償了巨款的。
激進(jìn)性和后面會說到的危機(jī)性有相同，但不完全重疊，如醫(yī)生屬于激進(jìn)性低、保守性高的職業(yè)，但是是危機(jī)性高的職業(yè)。
激進(jìn)性的代表國家是東亞的南韓。
激進(jìn)性的名人除了以下提及的，還有馬、之。
[代表作品]
魯迅《狂人日記》、梁偉文填詞《狂人日記》。
[代表成語]
快人快語、心直口快、直腸直肚、直截了當(dāng)、急急如律令、單刀直入、開門見山、快刀斬亂麻。
激進(jìn)性的較好表現(xiàn)
三國時鄧艾率軍輕裝走小道偷襲蜀漢首都成都成功，滅蜀漢，他這種行為是非常激進(jìn)的險棋，他的成功也有賴于劉禪信Tiao大神占卜的說近期平安，于是劉禪把占據(jù)成都平原重要據(jù)點(diǎn)的軍隊(duì)撤回，[^9]否則按原來的部署，鄧艾可能慘敗成為“Loser”（失敗者）了。
戰(zhàn)國時秦國滅趙國，傾其所有獲勝，也是激進(jìn)性高獲得好結(jié)果的表現(xiàn)。
中國有句諺語——欺山莫欺水，表達(dá)了水的可怕，在以前西方的大航海時代，他們的地圖是未明的，遠(yuǎn)航出海是狂風(fēng)巨浪，可能會得沒能解決的敗血病等遠(yuǎn)航病，船員不知道會不會回不來，激進(jìn)性不高的人不會踏上航程。
古代所有G命家，都是激進(jìn)性高的，G命不是朋友相聚“請客吃飯”，不是侃大山，不是當(dāng)看客，是小概率成功的事件，因?yàn)橛兴麄儯愿嗟那俺艜矞纭?/p>
[代表作品]
明朝王陽明 等《傳習(xí)錄》。
[代表言論]
發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”的航海家哥倫布：
世界是屬于勇者的。
明朝哲學(xué)家王陽明：
人不用功，莫不自以為已知，為學(xué)只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上塵，一日不掃，便又有一層。著實(shí)用功，便見道無終窮，愈探愈深，必使精白無一毫不徹方可。
（白話）
人不精勤用功，莫不是以為自己懂了，為學(xué)就只是慣性思維茍且行動。卻不知人的私欲每天都在滋生，就像地上的灰塵，一天不去打掃，便會又增加一層。扎實(shí)用功，就會體會到真理的無窮無盡，越探索越深入，必定要達(dá)到純凈無瑕，一絲一毫都十分透徹的地步。
[代表成語]
鋼鐵直男/女、直言不諱、干凈利索、干凈利落、義不容辭、仗義執(zhí)言、大義滅親。
激進(jìn)性的較差表現(xiàn)
如果讀者有多看某魚的電子游戲《魔獸爭霸3》直播，會知道里面的一線中國主播里的職業(yè)選手或退役選手全部常常會在競猜輸贏時破產(chǎn)，籌碼（魚丸）清零，因?yàn)樗麄兌际怯玫募みM(jìn)性的操作方法。
美國股票大作手杰西·利弗莫爾是金融界的傳奇人物 ，科班出身的基金經(jīng)理可能都知道他，他智力超群，激進(jìn)性的操作策略導(dǎo)致多次破產(chǎn)，又多次打了漂亮的翻身仗，最終因?yàn)楦星閱栴}自S，他成為了后來的專業(yè)人士反復(fù)學(xué)習(xí)的典型對象。
二戰(zhàn)時是中國弱日本強(qiáng)，蔣介石調(diào)集各路主力在上海這個地形較為平坦利于現(xiàn)代軍事裝備發(fā)揮的地區(qū)與日本軍隊(duì)決戰(zhàn)，結(jié)果慘敗導(dǎo)致實(shí)力損失大半。敵強(qiáng)我弱時應(yīng)該采取保守性的打法而不是激進(jìn)性的打法，如果不是日本軍隊(duì)也激進(jìn)性的打美國，其打敗中國軍隊(duì)只是時間問題。
后面提到的三國時魏延要求冒險走子午谷進(jìn)攻曹魏、不執(zhí)行諸葛亮遺令最終被夷滅三族也是屬于激進(jìn)性的差表現(xiàn)。
二戰(zhàn)時日本在對蘇、中、英戰(zhàn)場未結(jié)束就主動打最強(qiáng)的美國，了解淺的人看起來會覺得不可思議，但是看他之前的歷史他一直用一個模式贏了——跟俄羅斯軍事賭贏了，跟清朝軍事賭贏了，打贏了“日不落帝國”英國的海軍，所以跟美國軍事豪賭只是重復(fù)已經(jīng)成功的模式而已。
本文后面會提到的隋煬帝楊廣各種勞民傷財?shù)氖乱黄鹱鲆彩菍儆谶@類。
這類名人還有明朝袁崇煥、文人魯迅。
[代表作品]
清朝康有為《大同書》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、Z教。
[代表言論]
醫(yī)學(xué)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》：
恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。
（白話）
精氣和神氣留在體內(nèi)，不要外泄，這樣的話還有什么病呢？
統(tǒng)一中國的秦始皇：
朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。
（白話）
朕為始皇帝，后繼者以序數(shù)計算崐，稱為二世皇帝、三世皇帝，以至萬世，無窮盡地傳下去。
追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血于野。自泰古始，世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起。[^13]
（白話）
追憶戰(zhàn)國亂世，各國分土建邦，災(zāi)禍從此釋放。
攻戰(zhàn)無止無休，鮮血浸染荒郊，一如遠(yuǎn)古蠻荒。
華夏雖無萬世，圣明五帝三皇，誰可療此惡瘡？
唯我大秦始皇，天下定于一邦，再無戰(zhàn)禍創(chuàng)傷。
結(jié)果秦朝只有短命的14年壽命。
二戰(zhàn)時日本聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六偷襲美國，他模仿前輩東鄉(xiāng)平八郎：
皇國興廢，在此一戰(zhàn)。
[代表成語]
急于求成、急功近利、迫不及待、勞民傷財。
[精神疾病]
精神分裂癥、弗雷里格妄想綜合癥、被迫害妄想癥、強(qiáng)迫癥、科塔爾綜合癥。
保守性
已有、過去、歷史、自然、舒適區(qū)等屬性與保守相關(guān)。
中國屬于保守性的人絕大多數(shù)是自信心不足導(dǎo)致的，極少數(shù)是更高層次的一種前進(jìn)策略的選擇。
美國的主流電影和南韓的主流電視劇也是保守性的風(fēng)格——注重家庭，無論主角前、中期在外面怎么浪，如何對家人叛逆，最終結(jié)局是回歸家庭的風(fēng)格。
老子《道德經(jīng)》（或叫《德道經(jīng)》）所要求的自然、“水利萬物而不爭”、不敢為天下先、“去甚、去奢、去泰”（去極端、去奢侈、去最）、“無為”、“治大國若烹小鮮”、木不秀于林、不當(dāng)牙齒當(dāng)嘴唇、“以其終不自為大，故能成其大”，《尚書》說的“滿招損，謙得益” 等觀點(diǎn)也是屬于保守性的風(fēng)格?，F(xiàn)代的加拿大國也呈現(xiàn)出這種風(fēng)格。
保守性有兩種，一種是對積極的，做的是右側(cè)交易。一種是消極的，消極的畏懼困難，討厭難度的事情，怕麻煩。
保守性的代表國家是歐洲的英國、東亞的中國和南亞的印度。
保守性的名人除了以下提及的，還有《明朝那些事兒》作者當(dāng)年明月、《還珠格格2》女演員王艷。
[代表作品]
洛克納Z義。
代表言論：
明朝張鳳翼《灌園記》：
各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。
道家奠基人老子：
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
（白話）
委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚(yáng)，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因?yàn)椴慌c人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。
[代表成語]
佛系、安常守故。
保守性的較好表現(xiàn)
香港大導(dǎo)演黃晶拍戲和一般的導(dǎo)演想拍盡量拍出理想化的作品不同，他總是會替投資人考慮收益，電影要市場化，所以風(fēng)評里的“爛片”他拍得也多。他拍黃色片也多，但他也注重女性觀眾的感受，他有個指標(biāo)——這些作品拍出來，女性到電影院看不會尷尬。
三國時曹丕爭奪繼承人之位，求計于賈詡，賈詡說：“但愿將軍能夠弘揚(yáng)道德，培養(yǎng)氣度，實(shí)踐士人的責(zé)任和義務(wù)，勤勤懇懇，孜孜不倦，不做違背孝道的事情，也就可以了?！保捖犉饋頉]有特別的點(diǎn)，但曹丕聽從了他的意見，加上曹丕是嫡長子成為了實(shí)際的繼承人。清朝的雍正沒上位前說自己是天下第一閑人，能在“九子奪嫡”的繼承人爭奪戰(zhàn)中獲勝也有保守性的原因。
中國商界教父級的段永平是小霸王、步步高等公司的奠基人，他說企業(yè)干不下去就盡早發(fā)員工工資后關(guān)門。VIVO手機(jī)公司也繼承了他的“本分”文化。完整獨(dú)立出來的OPPO手機(jī)公司董事長陳明永也常說“不為天下先”，常說老子保守的知識觀。他的“徒弟”拼多多公司創(chuàng)建者王崢也學(xué)了他的部分保守文化常說“本分”，經(jīng)營拼多多幾年，非常年輕就從拼多多退休了，不過與拼多多的呈現(xiàn)風(fēng)格與其不搭常被人吐槽。
本文別處提到的基金經(jīng)理巴菲特注重長線價值投資，也是保守性的體現(xiàn)。
明朝崇禎皇帝頻繁大量的換下屬，唯一能拯救明朝的袁崇煥被他凌遲S害，孫承宗得不到他的信任辭職，明朝滅亡崇禎是主要責(zé)任人。中國足球隊(duì)也經(jīng)常換主教練，唯一帶進(jìn)世界杯的米盧兩年就被換下。德國足球隊(duì)是頂級強(qiáng)隊(duì)，相反德國有個文化換人不頻繁，如常年是那些L導(dǎo)人，如默克爾當(dāng)了十六年的德國Z理。
三國時賈詡在李傕、郭汜之爭時多次辭官，獻(xiàn)計主公張繡擊S敵方曹操長子、侄子、保衛(wèi)隊(duì)長典韋，又加入曹營，不插足曹操繼承人曹丕和曹植之爭，后期自保成功。其舊主張繡在曹丕登位后被害，稍遜幾籌。
毛說“諸葛（亮）一生唯謹(jǐn)慎”，諸葛亮自己也認(rèn)為自己謹(jǐn)慎，他五次北伐魏國，蜀國都沒有大敗仗，國力穩(wěn)固。而姜維被上司費(fèi)祎制約[^11]，有殺費(fèi)祎之嫌，姜維約十一次北伐魏國，蜀國在其是第一大將的情況下滅亡，蜀國滅亡時，諸葛亮兒子諸葛瑾說自己最大的失敗原因之一是沒有制約好姜維。[^12]
元末大亂，謀臣朱升給朱元璋提出“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略思想，朱元璋聽從獲得成功。
李元嬰和文臣范蠡、蕭何、張良、馮道、姚廣孝、曾國藩，武將王翦、衛(wèi)青、郭子儀、李靖、韓世忠、湯和、郭英和元帥劍都是自保成功的人。
科學(xué)是可靠學(xué)，這是我的原創(chuàng)解釋，可靠學(xué)是保守性的巔峰之作。近代人類比古代人類幸福，源于科學(xué)的發(fā)展帶來的科技巨大進(jìn)步和法治V2.0版。
[代表作品]
《墨子》、犬儒Z義（與儒家無關(guān)）、統(tǒng)計學(xué)、科學(xué)（可靠學(xué)）。
[代表言論]
明朝文學(xué)家凌蒙初：
留得青山在，不怕沒柴燒。
道家奠基人老子：
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。
是以圣人為腹不為目。故去彼取此。
（白話）
繽紛色彩，令人眼花繚亂；紛繁音樂，令人聽覺不靈；豐厚飲食，令人味覺遲鈍；縱馬馳騁圍獵，令人心瘋狂；稀罕器物，令人操行變壞。
因此，圣明的人為了生存裹腹而不為吃欲盲目。
漢朝第一開國將領(lǐng)韓信：
狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
文人李敖：
好人做壞事，比壞人做壞事更領(lǐng)人厭惡。
道家奠基人莊子：
圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽而信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。
（白話）
圣人不死，大盜也就不會中止。即使讓整個社會都重用圣人治理天下，那么這也是讓盜跖獲得最大的好處。給天下人制定斗、斛來計量物品的多少，那么就連同斗斛一道盜竊走了；給天下人制定秤錘、秤桿來計量物品的輕重，那么就連同秤錘、秤桿一道盜竊走了；給天下人制定符、璽來取信于人，那么就連同符、璽一道盜竊走了；給天下人制定仁義來規(guī)范人們的道德和行為，那么就連同仁義一道盜竊走了。
竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
（白話）
偷了一個帶鉤的人要受懲罰處死，而盜竊一個國家的人卻做了諸侯，諸侯之家有仁義之名。
法國啟蒙家伏爾泰：
我不同意你說的話，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。[^14]
[代表成語]
本分、虛懷若谷、安貧樂道、穩(wěn)如泰山、步步為營、愚公移山。
保守性的較差表現(xiàn)
有多個這樣的新聞，租房的訪客房東聯(lián)系不上，打開房門，發(fā)現(xiàn)整房子都是垃圾，房東找保潔人員清理好久才清理完。也有老人自家房子類似全是垃圾，一家人生活在垃圾堆里。又有一女孩沒工作，沒日沒夜的不動待在房間里看手機(jī)上的小說，閨蜜害怕她就這樣死了。這些都是保守性太高的表現(xiàn)，低到生死、個人價值看淡。
我們?？吹降囊?yàn)樾睦碓蛏聿某值娜耍匾囊蛩厥撬麄兊募みM(jìn)性低保守性高，用吃來滿足愉悅的需求，但是痛苦沒有正面面對它被解決。
我們常聽到有父母讓孩子茍著，不要脫離安全網(wǎng)，平平安安做個普通人過一生，但是“前人栽樹，后人乘涼”“問君哪得清如許，為有源頭活水來”，后人的享受是不普通的前人拋頭顱灑熱血”得來的，茍且的人的偶像不是因?yàn)槠埱叶蔀榈呐枷瘛?/p>
姚貝娜父母阻止她去民營的公司走市場化的路，走像他們一樣吃“鐵飯碗”的路，如果真是這樣的話也就沒有了許多她市場化后的歌，我們能認(rèn)識的藝人，也就是紅的藝人，大部分都是市場化出來的。
男性一次提供約0.6~1.5億條J子，女性一般只提供一顆卵子，最終只有約一顆J子能進(jìn)入，就是因?yàn)檫@種淘汰率才更容易有健康的精和卵子結(jié)合生下健康的后代。
中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，3年內(nèi)約95%失敗，商業(yè)體系成熟的美國約75%失敗。中小民營企業(yè)存活5年以上的少于93%，美國中小企業(yè)4年約51.7%失敗。中國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)90%失敗。也正是有激進(jìn)性，即使是高失敗率也能有人創(chuàng)業(yè)，有新的公司和產(chǎn)業(yè)誕生。
二戰(zhàn)時S大林與X特勒是友好的狀態(tài)，共同攻占波蘭，并相信X特勒不會進(jìn)攻自己，結(jié)果準(zhǔn)備不足導(dǎo)致大片大片的丟失國土，他知道消息后在辦公室關(guān)門躲起來不肯面對。
這類名人還有宋朝秦檜、道家莊子。
[代表作品]
《老子》、《莊子》、魯迅《孔乙己》、宋金和議。
[代表言論]
《晚清文學(xué)叢鈔·中國現(xiàn)在記》：
不求有功，但求無過。
英國首相阿瑟·張伯倫與X特勒簽訂了協(xié)議，回到英國說：
我們這一代的和平已經(jīng)得到保證。
道家奠基人老子：
人法地，地法天，天法道，道法自然。
[代表成語]
抱殘守缺、履常蹈故、墨守成規(guī)、教條主義、井底之蛙、麻木不仁、呆若木雞、小腳女人、婦人之仁、坐食山空、多一事不如少一事、迂腐。
[精神疾病]
意志缺失癥。
離人性
離人性的相反是友誼性。離人性的人對自己過得舒服的優(yōu)先度高，或（自己）事業(yè)優(yōu)先度高。如自己在操作手機(jī)不看你。
離人性的人發(fā)火的概率高，發(fā)火的程度高。離人性的人更不愿意為別人改變，為別人行方便，對別人要求多。為了事業(yè)而選擇離人性的人，工作效率更高，但也有狹隘錯失不那么顯而易見機(jī)會的情況。
離人性的名人除了以下提及的，還有文人韓寒、王健林之子王思聰、英國女首相撒切爾夫人、公共知識分子司馬南、舞者金星、蘋果公司喬布斯、馬、之。
離人性的代表國家代表是歐洲中部的瑞士、日本、俄羅斯。
離人性的較好表現(xiàn)
統(tǒng)一六國的秦國準(zhǔn)備打仗做的武器或者防守用的城墻，有的會被要求刻上工匠的名字，如果不合格就嚴(yán)懲，杜絕了“豆腐渣”工程?，F(xiàn)在的安全員制度有些類似。
秦始皇嬴政實(shí)現(xiàn)法家法治初代版，結(jié)束了周朝Bu舉帶來的諸侯雄起互相攻伐，書同文、車同軌、統(tǒng)一度量單位。但也毀禁法家以外諸子百家的書、禁各國史書、坑儒，冤S自己的大臣法家代表韓非。
李光耀帶領(lǐng)新加坡出道即輝煌，建立了良好的社會Z度。建立鞭刑體罰有效但爭議不斷，強(qiáng)制融洽各M族保持平衡讓各族能共同發(fā)展，又市容整潔、犯罪率低。
這類的名人還有主持人易立競、三國趙云、打假斗士方舟子、清朝重臣于成龍、英國Z治家丘吉爾、镕基、武周宰相狄仁杰、唐朝重臣魏征、明朝海瑞、明朝楊漣、文藝形象的包青天包拯。
[代表作品]
孟子 等《孟子》、《囗織經(jīng)》、魯迅《阿Q正傳》、
潘源良歌曲《十個救火的少年》。
[代表言論]
道家奠基人莊子：
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（白話）
君子間的交往像水一樣清淡，小人間的交往像甜酒一樣甘濃。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
儒家先驅(qū)孟子：
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
（白話）
君主把臣子當(dāng)手足，臣下就會把君主當(dāng)腹心；君主把臣子當(dāng)狗馬，臣子就把君主當(dāng)一般的國人；君主把巨子當(dāng)泥土草芥，臣子就會把君主當(dāng)仇敵。
[代表成語]
仗義執(zhí)言、鐵面無私、大公無私、大義滅親。
離人性的較差表現(xiàn)
有不少人人際關(guān)系受挫后，養(yǎng)寵物來代替與人交往的本能，養(yǎng)了就不能對寵物不好，接下來花錢在寵物上比人還多。如果性伴侶和寵物有沖突，二選一可能會選寵物。而商家經(jīng)過培育，篩選出更好看的卻可能更不健康更容易患病的寵物。
微軟創(chuàng)建人比爾蓋茨創(chuàng)業(yè)之初求助IBM合作，IBM經(jīng)理休假，其妻子私自打發(fā)走了比爾蓋茨，后來IBM的總經(jīng)理寫回憶錄時說當(dāng)初那個生金雞蛋的雞（比爾蓋茨）來的時候，我沒有用金手銬把他銬住，是我一生當(dāng)中犯的最大錯誤。當(dāng)初那個家伙來了，我如果一個金手銬如果把他銬起來，給年薪100萬美金，找個小房間，放進(jìn)去，鎖起來，讓他給我開發(fā)軟件，我就天天釣魚就可以了，因?yàn)槟莻€家伙會替我們IBM創(chuàng)造140億美元的利潤。
互聯(lián)網(wǎng)早期就創(chuàng)立，在美國上市的網(wǎng)絡(luò)購物平臺的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)夫妻創(chuàng)建人李國慶和俞渝以前只是在公司因?yàn)椴煌制绯臣?，隨著當(dāng)當(dāng)網(wǎng)勢弱，關(guān)系破裂嚴(yán)重，互相揭短開啟撕X大戰(zhàn)。
張居正是顧命大臣，主持朝政，成績被譽(yù)為“海內(nèi)肅清，四夷詟服，太倉粟可支數(shù)年，冏寺積金至四百余萬。成君德，抑近侍，嚴(yán)考成，覈名實(shí)，清郵傳，核地畝，洵經(jīng)濟(jì)之才也”。他也是小皇帝的老師，風(fēng)格嚴(yán)厲，9歲的小皇帝讀《論語》，把“色勃如也”中的“勃”讀成了“悖”，話音剛落，張居正就在后面厲聲訓(xùn)斥。[^5]15歲時小皇帝覺得自己的寫得好，送給了內(nèi)閣的一眾官員，張居正出來直接潑了小皇帝一盆冷水，說字寫得差不多就得了，沒聽說過把字寫好就能把國治好的，李煜和宋徽宗都是附庸風(fēng)雅的人，結(jié)果亡國了。張居正還把皇帝的書法課直接給停了。太后也經(jīng)常拿張居正嚇?；噬希ㄊ箯埾壬劊魏?），皇帝“甚憚居正，及帝漸長，心厭之?！?/p>
張居正死后，被皇帝下令抄家，開棺戮尸，掘墳鞭尸。榮譽(yù)被盡數(shù)剝奪。其家屬或Er死或流放。
關(guān)羽于萬軍中砍顏良，長期率領(lǐng)劉備的主力軍隊(duì)武功非凡，但面對東吳的提親，說孫權(quán)的狗兒子怎么配得上自己老虎的女兒。[^2]關(guān)羽“水淹七軍”威震華夏，敵方的曹操都想遷都避其鋒芒。后方運(yùn)來物質(zhì)缺斤少兩，關(guān)羽對后方說我回去收拾你們，結(jié)果后方堅(jiān)壁城臨敵叛變[^3]，關(guān)羽自己率領(lǐng)的當(dāng)?shù)氐氖勘娦臏o散，退路被占，關(guān)羽從走上人生最巔峰迅速變成兵敗結(jié)束生命。
張飛要為關(guān)羽報仇，結(jié)果沒吸取教訓(xùn)，習(xí)慣性的鞭打下屬又沒聽劉備的話留下屬在身邊，被下屬刺殺。
朱允炆是朱元璋的孫子，即帝位后貿(mào)然削藩，引得朱棣被迫反叛，不敵逃亡下落不明。清朝康熙帝削藩差點(diǎn)重蹈覆轍，運(yùn)氣好吳三桂反叛中途病逝。
朱元璋驅(qū)逐滅元朝，廉政。但將孟子移出文廟，刪經(jīng)典《孟子》，但為了年幼的兒子在國內(nèi)沒有威脅濫S無辜。
朱棣聽從意見將孟子恢復(fù)進(jìn)文廟，但軍事勝利后史無前例，估計也后無來者的滅敵方近臣孝孺十族。
曹操誤S呂伯奢一家，曹操父親被別人S了，曹操屠徐州，又經(jīng)常棒責(zé)犯錯的官吏，又S了沒按要求叫醒他午睡的小妾，這些都是他離人性的表現(xiàn)。
這類的名人還有電影人周星馳、籃球巨星喬丹、美國國務(wù)卿希拉里、唐太宗李世民、美國藝人麥當(dāng)娜·西科尼、小說人物孫悟空、清朝雍正帝、籃球巨星科比·布萊恩特、新朝創(chuàng)建人王莽、清朝慈禧、中國唯一一位女皇帝武則天、漢朝創(chuàng)建者劉邦、陰謀學(xué)作者來俊臣、漢朝呂后、三國董卓、明崇禎皇帝、宋朝宰相秦檜、二戰(zhàn)日本裕仁天皇、三國司馬懿、唐朝黃巢、清朝將領(lǐng)多鐸、元朝創(chuàng)建人成吉思汗、明朝張獻(xiàn)忠、二戰(zhàn)X特勒、趙國皇帝石虎。
[代表作品]
X特勒《我的奮斗》。
[代表言論]
清朝軍機(jī)大臣剛毅：
我家之產(chǎn)業(yè)，寧可以贈之于朋友，而必不畀（給予）諸家奴（漢人）。
三國時掌大權(quán)的司馬懿晚年寵愛柏夫人，正妻張春華都很難有機(jī)會見到司馬懿，司馬懿得病，張春華前去探望他，他說：
其后柏夫人有寵老物可憎，何煩出也！
（白話）
老東西真討厭，哪用得著煩勞你出來呢！
張春華羞慚怨恨，以絕食抗議，她的幾個孩子也跟著絕食。司馬懿賠禮道歉才停止，但是司馬懿對別人說：
老物不足惜，慮困我好兒耳！
（白話）
老東西不值得可惜，只是擔(dān)心苦了我的好兒子們罷了。
二戰(zhàn)時的X特勒：
只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。
金煬帝完顏亮：
吾有三志，國家大事，皆我所出，一也；帥師伐遠(yuǎn)，執(zhí)其君長而問罪于前，二也；無論親疏，盡得天下絕色而妻之，三也。
（白話）
我有三個志向。國家大事，都是我言出法隨；帶兵遠(yuǎn)征，抓住對方的君主在我面前問他的罪；無論與我有沒有親屬關(guān)系，天下美女，我都要奪取來當(dāng)老婆。
[代表成語]
拒人于千里之外、目中無人、各自為戰(zhàn)、一盤散沙、唇亡齒寒、伴君如伴虎、農(nóng)夫與蛇、白眼狼、冷酷無情、狼心狗肺、一將功成萬骨枯、忘恩負(fù)義、賣主求榮、欺上瞞下、兩面三刀、六親不認(rèn)、吃里扒外、過河拆橋、恩將仇報、爾虞我詐。
[精神疾病]
反社會人格。
友誼性
友誼性的人更注重人際關(guān)系，更喜歡參加聚會。事業(yè)和友誼做選擇時，比人類平均值更多選友誼，個人和群體做選擇時，比人類平均值更多選群體。
友誼性的代表地方是美國的加州。
友誼性的名人除了以下提及的，還有《還珠格格2》晴兒飾演者王艷。
友誼性的較好表現(xiàn)
戰(zhàn)國時孟嘗君禮賢下士門客眾多，一次天降橫禍被秦昭王關(guān)押準(zhǔn)備被殺，他托關(guān)系終于找到秦昭王的寵姬，寵姬說要他名貴的狐白裘，可狐白裘已經(jīng)送給秦昭王，孟嘗君的一位善于偷盜的門客幫他盜得解決了難題。孟嘗君怕秦昭王反悔，一行人連夜逃離，可按照秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞鳴時才開門放人，這時又一位門客站出來，學(xué)起了雞打鳴，引得附近的雄雞全都叫了起來。守關(guān)士兵以為到時間了就開門放了他們出去。
前亞洲首富香港人李是大商人里面友誼性很高的，外出走到哪常派利是（派錢），他身邊人說跟他合作的人都覺得占了便宜。
周任勞任怨，曲折求全，個性平和，不趕盡S絕。
王朝盛世的締造者唐太宗李世民中、前期虛心納諫，魏征是敵方謀臣他接納，與大諫臣魏征成就君臣佳話。這些是他友誼性的表現(xiàn)。
文德皇后長孫氏善于J古喻今，匡正丈夫李世民的為政失誤，保護(hù)良臣。[^1]
這類名人還有藝人梅艷芳、藝人張國榮、囗寶、電影導(dǎo)演李安、將軍陳賡、主持人何炅、京東劉強(qiáng)東、演員葛優(yōu)、慈善家陳光標(biāo)、宋仁宗趙禎、漢文帝劉恒、漫畫《七龍珠》人物孫悟飯。
[代表作品]
黃家駒歌曲《光輝歲月》、馬丁·路德·金演講《我有一個夢想》。
[代表言論]
美國Z治家馬丁·路德·金：
我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等?！?/p>
我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子同席而坐，共敘手足情誼。
孟子：
天時不如地利，地利不如人和。
（白話）
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理優(yōu)勢，有利于作戰(zhàn)的地理優(yōu)勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
明朝哲學(xué)家王陽明：
大人之能以天地萬物為一體也，非意之也，其心之仁本若是。其與天地萬物而為一也，豈惟大人，雖小人之心，亦莫不然。彼顧自小之耳。是故見孺子之入井，而必有怵惕惻隱之心焉，是其仁之與孺子而為一體也。孺子猶同類者也，見鳥獸之哀鳴觳觫，而必有不忍之心焉，是其仁之與鳥獸而為一體也。鳥獸猶有知覺者也，見草木之摧折而必有憫恤之心焉，是其仁之與草木而為一體也。草木猶有生意者也，見瓦石之毀壞而必有顧惜之心焉，是其仁之與瓦石而為一體也。是其一體之仁也，雖小人之心，亦必有之。
[代表成語]
尊老愛幼、相親相愛、相敬如賓、相濡以沫、形同手足、視如己出、家和萬事興。
友誼性的較差表現(xiàn)
在綜藝節(jié)目《四大名助》的一期里，妻子因?yàn)檎煞蛉ナ勒麄€人精神極度萎靡，整日回憶生前兩人相處的時光，有跟著尋短見的傾向，兒子求助于節(jié)目組開導(dǎo)。
三國時夏侯尚對她一個妾的寵愛程度超過了正妻，正妻是曹氏之女，帝曹丕就派人把此妾絞S，夏侯尚悲傷之極，發(fā)病精神恍惚，埋葬妾后又想看到，再從墓里挖出來看，然后兩年病逝。[^5]這里曹丕則屬于離人性的表現(xiàn)。
劉備和關(guān)羽是關(guān)系好到睡在一起的“好兄弟”，得知關(guān)羽被S后不顧主要下屬的勸阻，領(lǐng)大量年輕文臣將領(lǐng)精銳攻東吳大敗，也導(dǎo)致后繼人才凋零，郁郁而終。
鄧艾輕兵翻山越嶺攻到蜀國首都成都，劉禪沒有選擇守堅(jiān)城待援兵合圍除掉曹魏的出色將領(lǐng)鄧艾，選擇了投降，如果換做劉備，蜀國乃團(tuán)體含辛茹苦的作品，一定不會這樣做選擇。
[代表言論]
清朝慈禧太后向十一國宣戰(zhàn)，打敗仗后求和說：
量中華之物力，結(jié)與國之歡心。
[代表成語]
烏合之眾、三俗（庸俗、低俗、媚俗）、結(jié)D營私。
[精神疾病]
討好型人格、精神分裂癥。
外向性
外向性的相反是內(nèi)向性。自信性強(qiáng)、動力強(qiáng)的人外向性更強(qiáng)，表達(dá)能力更強(qiáng)。智力強(qiáng)的人會因?yàn)榕c身邊人難以有同水平的交流而內(nèi)向性高。
外向性高的人容易有更多的后代，尤其在沒有避孕套的原始社會。
外向性高的人組織力更強(qiáng)，行萬里路線下見多識廣。但容易傳播更多的疾病，如Y情期間在家里待不下去出來和別人聚會開Party。
網(wǎng)絡(luò)新詞“社交牛B癥”的人都是外向性的。
外向性的代表國家是美國和阿根廷。
這類名人除了下面提及的，還有美國將軍巴頓、少將鐘偉、小說《亮劍》人物李云龍。
外向性的較好表現(xiàn)
喬布斯做為蘋果創(chuàng)建人，會親自出來一個人演講開產(chǎn)品發(fā)布會，這在別的企業(yè)里是極少見的，對于產(chǎn)品的宣傳有正向的作用，常接受采訪，能和合作商推杯換盞的公司創(chuàng)建人也對公司的業(yè)務(wù)有幫助。
后來越來越多的公司看到好處去學(xué)習(xí)他，雷軍和常程還會穿跟他一樣的黑色T恤，藍(lán)色牛仔褲致敬。而美的奠基人何享健和順豐創(chuàng)建人王衛(wèi)則害怕面對媒體，歌手孟庭葦聽說錄開放的娛樂節(jié)目直接不聯(lián)系消失了。
這類名人還有足球明星東。
[代表作品]
演講家。
[代表言論]
足球國腳范志毅：
你說職能部門，職能部門一屆一屆換了多少足球協(xié)會Z席了，改過嗎？換湯不換藥啊。人家卡馬喬（請來的外國主教練）也有理由說的，我?guī)У氖鞘裁搓?duì)，我?guī)У奈靼嘌狸?duì)呀，你這批人是什么人啊，你叫我?guī)?。中國足球現(xiàn)在什么水平？就這么幾個人，你趙鵬什么的都在踢中衛(wèi)，他能踢嗎？踢不了，沒這個能力知道嗎？再下去要輸越南了，泰國隊(duì)輸完輸越南，再輸緬甸，接下來沒人輸了。
記者問范志毅：?
從另一方面來說，中國隊(duì)是備戰(zhàn)2018世界杯最早的隊(duì)伍……
范志毅打斷：
哦呦，謝天謝地了，你像這樣的比賽本身就沒有打好基礎(chǔ)，你能跟我保證在(20)17年或者(20)16年這樣關(guān)鍵的比賽他能贏啊？務(wù)實(shí)一點(diǎn)，我勸你們，我把自己戰(zhàn)術(shù)打法，足球的這個理念先搞懂。小高（主教練高洪波）帶的蠻好的你把他去換了干什么你告訴我。你在合肥輸個1:5，你倒告訴我怎么解釋？臉都不要了。
[代表成語]
活潑開朗、天真爛漫、八面玲瓏。
外向性的較差表現(xiàn)
有的人覺得銷售的話不可信，電視購物的話不可信，直播帶貨的話不可信。
有深度的事情，除了關(guān)于社交的技巧，大量都是要在一個地方進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)、思考和寫作的，如果只喜歡飄在外面，逃避深度的思想，就會膚淺低級。
這類名人還有諧星謝娜、帶貨主播辛巴、足球巨星克里斯蒂亞諾·羅納爾多（簡稱C羅）、民國W精衛(wèi)、美國總統(tǒng)特朗普、二戰(zhàn)的X特勒。
[代表成語]
巧言令色、禍從口出、沒心沒肺、口不擇言、張口就來、信口雌雄、信口開河、滿嘴跑火車。
[精神疾病]
“社交牛B癥”、多動癥、弗雷里格妄想綜合癥、逃避痛苦。
內(nèi)向性
家里有“虎爸”“狼媽”，不合適的教育讓子女驚怕，子女的外向性會變低，變得叛逆易怒或沉迷寡言。有“社交恐懼癥”的人都是內(nèi)向性的。
內(nèi)向性的人傾向于溝通能力弱、喜歡少人的地方、不喜歡線下社交、喜歡獨(dú)處。社交恐懼癥的人都是內(nèi)向性的。
內(nèi)向性的代表國家是日本。
內(nèi)向性的名人除了以下提及的，還有香港演員李若彤、籃球明星倫納德、演員袁泉、三國王平、音樂人竇唯、音樂人樸樹。
[代表成語]
沉默寡言。
內(nèi)向性的較好表現(xiàn)
古代醫(yī)療認(rèn)知落后，傳染病高發(fā)，大部分的傳染病需要與人接觸來傳染，胃癌是中國十大死亡原因之一，胃癌的一個重要成因是共餐導(dǎo)致幽門螺旋桿菌的傳播得病，內(nèi)向性的人更能接受分餐進(jìn)食帶來的壞感覺，我認(rèn)識的一個人就是喜歡和別人吃飯，因此而不愿意檢測自己有沒有幽門螺旋桿菌。
新聞里疫情會報道某某人聚會，到處走，導(dǎo)致傳染封城，內(nèi)向性的人線下社交少，也更不容易感染和傳播傳染病，尤其在醫(yī)學(xué)水平低的古代。
[代表成語]
沉默是金。
內(nèi)向性的較差表現(xiàn)
百度創(chuàng)建人李彥宏說自己不喜歡與人打交道，喜歡對著電腦，不愿意和移動通信的運(yùn)營商公關(guān)彩信業(yè)務(wù)，所以錯失了這些相關(guān)的機(jī)會。
帶領(lǐng)美的從小企業(yè)走向輝煌的何享健也不喜歡見媒體，約好的個人采訪被他半途以普通話不好為由撤銷了。順豐快遞的創(chuàng)建人王衛(wèi)也很不喜歡對媒體拋頭露面，曾經(jīng)因?yàn)橛浾邼撊肱牧怂恼掌?，他大發(fā)雷霆。
這類名人還有歌手許美靜。
[代表成語]
羞羞答答、不善言辭。
[精神疾病]
“社交恐懼癥”、抑郁癥。
靈活性
靈活性的相反是規(guī)則性。
靈活性的較好表現(xiàn)
古代成功了的一流的將領(lǐng)在戰(zhàn)場上都具有高度的靈活性。
將領(lǐng)孫武、李牧、韓信、司馬懿、王陽明和越王勾踐的戰(zhàn)例也是靈活性的代表作。
[代表作品]
孫武《孫子兵法》。
[代表言論]
清朝李寶嘉《Guan場現(xiàn)形記》：
見人說人話，見鬼說鬼話。
孫武《孫子兵法》：
夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。
[代表成語]
機(jī)動靈活、舉親不避嫌、唯才是舉、不落俗套、不拘一格。
靈活性的較差表現(xiàn)
印度有些人流行辦事不準(zhǔn)時，與之形成對比的是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國日本的準(zhǔn)時。又有人火車爬滿，車頂也能坐人，車外、車頭也能掛人，他們的火車Z府設(shè)定為免費(fèi)是固然是原因之一，但是自己漠視安全也是原因。
魏延可能是蜀漢后期最強(qiáng)的新將領(lǐng)，但是率軍走子午谷攻曹魏的提議十分冒險，上司諸葛亮沒同意后常表達(dá)諸葛亮的不滿，諸葛亮寬容他，但諸葛亮死后他反對諸葛亮的遺言，不退兵留下來繼續(xù)打，引發(fā)內(nèi)訌，沒獲得Z央的支持，內(nèi)訌戰(zhàn)敗身首異處，被滅三族。[^10]
這類名人還有足球明星羅納爾多、鋼琴師李云迪、魔術(shù)師劉謙、明朝將領(lǐng)袁崇煥、三國守街亭的馬謖、籃球巨星詹姆斯。
[代表言論]
佚名：
和尚打傘，無法無天。
[代表成語]
見異思遷、□□無情、目無王法、虛無縹緲、忘恩負(fù)義、離經(jīng)叛道、□□便是娘。
規(guī)則性
規(guī)則性與守時、守規(guī)矩、守信用相關(guān)。規(guī)則性高一般是認(rèn)知的原因，一般文化認(rèn)為日本和德國文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)規(guī)則性高，印度社會、經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)規(guī)則性低靈活性高。
規(guī)則性的人更追求完美，容易在細(xì)節(jié)上花更多的資源（包括時間），乃至達(dá)到強(qiáng)迫癥。
規(guī)則性的代表國家是德國和日本。
規(guī)則性的較好表現(xiàn)
本文其它地方提到的統(tǒng)一中國的秦始皇所代表的秦國要求工匠要在制作的軍事物品上刻下自己的名字，以便不合格時追責(zé)，從而把軍事物品的品質(zhì)控制住在高水平，是規(guī)則性的好表現(xiàn)?，F(xiàn)代也有工程安全員等問責(zé)制。
李光耀帶領(lǐng)新加坡出道即走向輝煌，李光耀制定了許多異于他國的新規(guī)則，如不同民族的人按相同的比例住一棟樓，甚至有現(xiàn)在法治國家已經(jīng)廢除的體罰——鞭刑。規(guī)則使得新加坡多個民族平等相處，市容比日本還整潔、犯罪率低。
無規(guī)則不成方圓，社會上大量的崗位需要守規(guī)則的人，德國和日本的文化優(yōu)勢也在于在國內(nèi)更守規(guī)則，做出的產(chǎn)品更加精細(xì)。規(guī)則也與法治緊密關(guān)聯(lián)，自古以來都有人輕視法治，認(rèn)為法律死板，但沒有一個現(xiàn)代國家敢不用法律。
這類名人還有明朝海瑞、明朝楊漣、哲學(xué)家康德。
[代表作品]
孟德斯鳩《論法的精神》。
[代表言論]
儒家先驅(qū)孟子：
離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。
（白話）
像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的。
[代表成語]
一板一眼、守口如瓶、規(guī)矩老實(shí)、本分、遵紀(jì)守法、奉公守法。
規(guī)則性的較差表現(xiàn)
很多負(fù)責(zé)招人的人（人力資源部HR）以文憑做為必要因素看人，還有的說不會在垃圾堆里找金子，就像女人以錢衡量男人一樣，非常多的演員都說周迅的戲好，周迅畢業(yè)于浙江藝術(shù)學(xué)校的民族舞專業(yè)，中專學(xué)歷，人力資源部的人怎么看，肯定有的會說“她獲了很多獎我會錄用”，這不是廢話么，摘桃子100個HR100個都會。諾貝爾文學(xué)獎得主莫言、《當(dāng)年明月》作者當(dāng)年明月、《三體》作者劉慈欣、周杰和他最喜歡的填詞人方文山、馬云、網(wǎng)易創(chuàng)建人丁磊、網(wǎng)紅歌手韓甜甜和微軟創(chuàng)建人比爾蓋茨沒起來時你會用嗎？
魯國人尾生與女子約定在橋梁約會，久候女子不到，水大漲，乃抱橋柱而死。這事成為了成語“尾生抱柱”。
三國曹操午睡時叫小妾待會兒叫醒他，到點(diǎn)了小妾看他睡得正香，想讓他多睡會兒，他醒來后不滿，S了小妾。
周朝用禮治，已經(jīng)衰落瀕臨滅亡，但孔子依然四處游說提倡禮治，各路諸侯不理他。
明朝的胡宗憲是抗倭英雄，他費(fèi)盡心機(jī)招安來倭寇帶頭人汪直，誰知道浙江巡按使王本固（被當(dāng)年明月稱為來了個白癡）把汪直關(guān)了起來上奏砍了，胡宗憲上奏說汪直可以約束倭寇，但朝中坐辦公室讀之乎者也之士紛紛說要砍了，胡宗憲怕自己也不保只得放棄[^7]，汪直臨刑前說砍了他，當(dāng)?shù)乜峙聲髞y十年。[^6]
明朝時崇禎皇帝面對反叛的民軍和清軍，兩線作戰(zhàn)，本想議和，但因?yàn)榍俺纬瘻缤銮坝羞^議和，讀書人反對聲音不小，崇禎又不夠靈活堅(jiān)定，打了退堂鼓還甩鍋給別人。好面子不肯堅(jiān)定的遷都避開敵方的鋒芒。后來南明也是要用軍閥卻遭到讀書人看不起。都是明朝滅亡的因素。
新朝的建立者王莽雖然弒君殺兒實(shí)際篡位，但是他是儒家的深度粉絲，為了實(shí)現(xiàn)理想而這樣干。他為了實(shí)現(xiàn)儒家周禮，實(shí)現(xiàn)古法，實(shí)現(xiàn)古書所說，實(shí)現(xiàn)禮治的古古板板、繁文縟節(jié)和等級關(guān)系來但實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的社會，這個已經(jīng)已經(jīng)落后的Z治方式未能實(shí)現(xiàn)，王莽戰(zhàn)敗被叛軍S死。
這類的名人還有魯迅作品里的孔乙己、明朝創(chuàng)建者朱元璋。
[代表作品]
種姓制度、禮制。
[代表言論]
清朝反對建鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)的Guan員：
機(jī)車直駛，震動?xùn)|陵且噴出黑煙，有傷禾稼。
（白話）
火車行駛煙筒噴出黑煙，又震動了皇家東陵墓，又傷害了莊稼。
清朝慈禧太后責(zé)問光緒皇帝：
康有為之法，能勝于祖宗所立之法？汝何昏聵不肖乃爾！變亂祖法，臣下犯者，汝知何罪？試問汝祖宗重，康有為重？背祖宗而行康法，何昏聵至此！難道祖宗不如西法，鬼子反重于祖宗乎？
[代表成語]
自我設(shè)限、刻舟求劍、畫地為牢、千篇一律、因循守舊、死板、封建迷信、本本主義、教條主義。
[精神疾病]
強(qiáng)迫癥、潔癖。
唯一性
唯一性的相反是多樣性。
在現(xiàn)代，我們在生活中看到認(rèn)識的人會常并不怎么看你，專注看手機(jī)，這種就是唯一性強(qiáng)的人。
唯一性的代表是國家是囗。
[代表作品]
商鞅變法。
[代表言論]
《北齊書》：
寧為玉碎，不為瓦全！
[代表成語]
目不斜視、全神貫注、一心一意、堅(jiān)持到底。
唯一性的較好表現(xiàn)
秦始皇統(tǒng)一中國，結(jié)束了周朝Bu舉帶來的諸侯雄起互相攻伐，書同文、車同軌、統(tǒng)一度量單位。
[代表言論]
明朝哲學(xué)家王陽明：
知私欲日生，如地上塵，一日不掃，便又有一層。著實(shí)用功，便見道無終窮，愈探愈深，必使精白無一毫不徹方可。
（白話）
人的私欲每天都在滋生，就像地上的灰塵，一天不去打掃，便會又增加一層。扎實(shí)用功，就會體會到真理的無窮無盡，越探索越深入，必定要達(dá)到純凈無瑕，一絲一毫都十分透徹的地步。
[代表成語]
心無旁騖、惟精惟一、專心致志。
唯一性的較差表現(xiàn)
如前面說過的，秦始皇嬴政實(shí)現(xiàn)法家法治初代版，毀禁法家以外諸子百家的書、禁各國史書、坑儒，冤S自己的大臣法家代表韓非。
本文開篇說了激進(jìn)性，多數(shù)的激進(jìn)性會成為唯一、統(tǒng)一性，減少了寬容性，統(tǒng)一會短時間集中增加了力量，但是也抹殺了多樣性，減少了創(chuàng)新。科學(xué)之所以在歐洲誕生，主要因?yàn)闅W洲不是像清朝那樣的皇權(quán)制控制得那么嚴(yán)。
[代表作品]
清朝小說家吳敬梓《范進(jìn)中舉》、馬基雅維里《君主論》、韓非 等《商君書》《五蠹》。
[代表言論]
二戰(zhàn)時日本聯(lián)合艦隊(duì)司令山本五十六模仿前輩東鄉(xiāng)平八郎：
皇國興廢，在此一戰(zhàn)。
戰(zhàn)國法家大成者韓非：
故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。是境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜?，動作者歸之于功，為勇者盡之于軍。是故無事則國富，有事則兵強(qiáng)，此之謂王資。既畜王資而承敵國之儥超五帝侔三王者，必此法也。
……
此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國，削滅之朝，亦勿怪矣。
（白話）
在明君的國家里，不要用有關(guān)學(xué)術(shù)的文獻(xiàn)典籍，而以法令為教本；禁絕先王的言論，而以官吏為老師；沒有游俠刺客的兇悍，而只以殺敵立功為勇敢。這樣，國內(nèi)民眾的一切言論都必須遵循法令，—切行動都必須歸于為國立功，一切勇力都必須用到從軍打仗上。正因如此。太平時期國家就富足，戰(zhàn)爭時期兵力就強(qiáng)盛，這便奠定了稱王天下的資本。既擁有稱王天下的資本，也善于利用敵國的弱點(diǎn)；建立超過五帝、趕上三王的功業(yè)，一定得采用這種辦法。
……
君主如果不除掉這五種（儒家、縱橫家、俠客、逃避勞役者、商人）像蛀蟲一樣的人，不廣羅剛直不阿的人，那么，天下即使出現(xiàn)破敗淪亡的國家，地削名除的朝廷，也不足為怪了。
[代表成語]
我行我素、一意孤行、獨(dú)斷專行、剛愎自用。
[精神疾病]
強(qiáng)迫癥。
多樣性
多樣性的較好表現(xiàn)
馬化騰創(chuàng)建的騰訊公司制作的游戲是其重要的盈利點(diǎn)，公司里有許多游戲工作室，誰的游戲做得好，騰訊就把資源多投給那個工作室，而不是集中資源的建立一個工作室做游戲。
騰訊做網(wǎng)購失敗，他就找別人合作，把流量給別人，分?jǐn)偸芤?。與京東的合作就是這樣來的?；蛘吒纱嗤顿Y別的公司，拿股份分紅。
科學(xué)在西方出現(xiàn)，導(dǎo)致科技大發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力大發(fā)展。
[代表作品]
開源操作系統(tǒng)（如安卓、Linux、Lineage OS）、維基百科。
[代表言論]
哲學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎得主羅素：
參差多態(tài)乃是幸福本源。
連續(xù)劇《單戀》：
大自然包容多樣性，社會卻不能容忍。
清朝Guan員林則徐：
海納百川，有容乃大。
文學(xué)家莎士比亞：
笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。
哲學(xué)家蘇格拉底：
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
[代表成語]
有教無類、因材施教、博取眾長。
多樣性的較差表現(xiàn)
見本文自由性的較差表現(xiàn)。
大畫家達(dá)芬奇極為博學(xué)涉獵廣泛，但他也批評自己不能深入下去，興趣容易轉(zhuǎn)移。有后人研究了他很多作品，認(rèn)為大部分沒有實(shí)用價值。
[代表言論]
清朝文人黃仲則：
百無一用是書生。
[代表成語]
博而不精、心猿意馬、見異思遷、三心二意、朝三暮四。
[精神疾病]
異物癖、逃避痛苦。
樂觀性
樂觀性的相反是悲觀性。家庭不貧窮、父母要求不高的人更容易樂觀。
樂觀性的代表國家是巴西。
[代表成語]
樂在其中、喜氣洋洋。
樂觀性的較好表現(xiàn)
人上舞臺做演講，做直播，他的一舉一動被無數(shù)眼睛看著，樂觀性高的人這種不適感低，能在上面正常發(fā)揮。
人是有很多愚昧的想法的，而樂觀的人開放性高，而更少因?yàn)樽约旱挠廾炼鴾p少接觸好人好機(jī)會。
俗話說欺山莫欺水，即水比山更危險。在大航海時代，海中的風(fēng)險是未知的，航海人有對前途的樂觀性才能進(jìn)行。
[代表作品]
哲學(xué)家羅素《幸福之路》；心理學(xué)家馬丁·塞利格曼《活出最樂觀的自己》、《真實(shí)的幸?！?。
[代表言論]
心理學(xué)家馬丁·塞利格曼：
成功的生活需要大部分時間的樂觀和偶爾的悲觀。輕度的悲觀使我們在做事之前三思，不會做出愚蠢的決定；樂觀使我們的生活有夢想、有計劃，有未來。
亨·埃利斯：
??墮落的?總認(rèn)為??是最不可救藥的癱瘓者，因?總是賴著不起來。
發(fā)現(xiàn)美洲“新大陸”的航海家哥倫布：
世界是屬于勇者的。
佚名：
失敗乃成功之母。
[代表成語]
笑臉迎人、開心果、樂觀向上、其樂融融、苦中作樂、積極向上。
樂觀性的較差表現(xiàn)
我們看到不少人開兩輪車不戴頭盔，除了忘記戴頭盔，是要求舒適性勝過了安全感，這是樂觀性高的差表現(xiàn)。開/坐車的人也有沒戴安全帶的。
很多人座右銘說要快樂，開開心心，都是要求樂觀性高的表現(xiàn)。
很多深度的事情都不是快樂能達(dá)到的，巴西文化最樂觀，日本和德國文化最悲觀，巴西很多方面不如日本和德國，幅員遼闊人口多但從未得過諾貝爾獎，連與文化最相關(guān)、經(jīng)濟(jì)門檻最低的諾貝爾文學(xué)獎和和平獎也沒有得過。
這類名人還有土木之變明英宗、諧星賈玲、C鮮戰(zhàn)爭麥克阿瑟。
[代表作品]
Du博（包括彩票）。
[代表言論]
統(tǒng)一中國的秦始皇：
朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。
追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血于野。自泰古始，世無萬數(shù)，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下，兵不復(fù)起。[^13]
結(jié)果秦朝只有短命的14年壽命。
[代表成語]
樂不思蜀、歌舞升平、逃避痛苦、粉飾太平。
悲觀性
悲觀性的人安全感低，想事情容易想到負(fù)面。
悲觀性的名人除了以下提及的，還有歌曲《Lost Rivers》演唱者珊蔻·娜赤婭克、西班牙畫家戈雅、法國文人加繆、文人魯迅、將軍林B。
悲觀性的代表國家是冰島和日本，冰島的主要原因是白天光照時間短。
悲觀性的較好表現(xiàn)
能獲得諾貝爾獎的文學(xué)作品都有悲觀性和有批判性，寫各種美好并不會給你獎。獲得諾貝爾文學(xué)獎是莫言并不會是一個喜劇作家。諧星陳佩斯、郭德綱等人的相聲雖然好笑，但是那是皮膚，扒開表皮里面也常是在罵人。
悲觀才能給負(fù)面的事情做準(zhǔn)備。三國的諸葛亮五次北伐都沒有大敗仗，姜維十一次北伐國力損耗。魏國的將領(lǐng)知道諸葛亮撤退不能追擊，因?yàn)橹T葛亮早已安排好伏兵，魏國將領(lǐng)王雙和張郃就是因此陣亡的。
未雨綢繆就是沒下雨之前就悲觀的做好下雨的準(zhǔn)備，而不是下雨的時候再怨天尤人。正規(guī)的市場監(jiān)督局做安全檢查，就是排除隱患，降低安全事故率，降低事故損失。
有些人會屯糧食，屯急救用品，學(xué)習(xí)逃生知識，天災(zāi)來臨時，他們是存活率最高的，而且還能有能力去救助其它人，而不是“橋到船頭自然直”。
這類名人還有荀子、哲學(xué)家康德、哲學(xué)家叔本華、《人間失格》作者太宰治。
[代表作品]
《西游記》、《囗織經(jīng)》、毒理學(xué)。
[代表言論]
萬事開頭難。
《菜根譚》：
害人之心不可有，防人之心不可無。
西漢《淮南子》：
圣人敬小慎微。
（白話）
圣明的人對細(xì)微的事也持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度。
道家奠基人莊子：
世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。
凡人心險于山川，難于知天；天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。
[代表成語]
小心駛得萬年船、慎獨(dú)、未雨綢繆、防患于未然、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、虛懷若谷。
悲觀性的較差表現(xiàn)
清朝將領(lǐng)曾國藩打敗仗了會悲觀的現(xiàn)場跳河自盡，有左右救護(hù)才不能成功。但曾國藩也會打保守仗，即軍隊(duì)一點(diǎn)點(diǎn)的向前挪動修筑防御性高的堡壘。民國蔣第五次圍剿共軍的主要成功因素之一就是蔣學(xué)了他偶像曾國藩的這個戰(zhàn)法。
文人章太炎女兒章?，字蘊(yùn)來，自幼端莊持重，性情耿直，有潔癖，衣服、鞋和擺設(shè)物有一點(diǎn)灰塵必清凈光潔才肯罷手，寢食內(nèi)外各有一地毯，以便擦干凈鞋底再走。天性拘謹(jǐn)小心，潔身自好，不與人茍合（狷介），不喜交往，時常郁悶。
章太炎每次遇難時，章?總是悶悶不樂，透露出厭世心理。在B京期間他丈夫數(shù)次帶她出去游玩，想辦法逗?開心，但是她始終悶悶不樂。章太炎因?yàn)榉磳υ绖P稱帝，被袁世凱半軟禁，但是所用供給，章太炎曾經(jīng)向仆人表示因遭此境遇想買石藥（一種危險的礦物類藥物）服用，章?聞之十分擔(dān)心，叮囑仆人千萬不可以去買。一天章太炎生氣寫字“速死”掛起來，章?看后卻自己自縊身亡，可能是為了表達(dá)抗議。
有這樣一些人，之前被父母或?qū)W?？荚嚮蚬敬罅看驌暨^，有了悲觀性高的個性，別人跟他說什么關(guān)于他個人更好的方案，他都以自己能力不足為拒絕，甚至說以前自己是精子的時候，是被后面頂進(jìn)卵子成人的，當(dāng)然這是不對的，一次精子數(shù)量有0.6~1.5億，能奮力游到卵子那的只有10萬左右，而且不是次次交配都會生，能懷孕生下來的比中彩票頭獎的概率還少。
這類名人還有民國W精衛(wèi)、歌手竇唯。
[代表言論]
哲學(xué)家叔本華：
人生來就是一團(tuán)欲望，欲望得到滿足就會無聊，欲望得不到滿足就會痛苦，所以人生就是在痛苦和無聊之間搖搖晃晃并不斷的蹣跚前行。
章太炎女兒章?∶
人生實(shí)在沒有趣味，死，才是最恬靜的休息。
[代表成語]
一蹶不振、垂頭喪氣、暮氣沉沉、心灰意冷、死氣沉沉、心如死灰、萬念俱灰。
[精神疾病]
精神分裂癥、焦慮癥、抑郁癥、意志缺失癥、弗雷里格妄想綜合癥、強(qiáng)迫癥、科塔爾綜合癥、恐懼癥、厭食癥。
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部分參考資料：
[^1]《資治通鑒》/卷194：長孫皇后性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻(xiàn)替，裨益弘多。
《大學(xué)衍義》/卷36：文徳長孫后之賢，其行事皆可為后世法。方太宗之怒魏徵也，非后從容開捄，則徵不得免矣！其為君徳之累可勝計耶？一言而全直臣於將死之際，立太宗於無過之地，雖古之賢后何以逾此？吁可仰哉！吁可仰哉！
[^2]罵犬子據(jù)說只來自小說《三國演義》，正史《三國志》記載的是：權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。
[^3]《資治通鑒》：麋芳、士仁素皆嫌羽輕已，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當(dāng)治之”，芳、仁咸懼。于是蒙令故騎都尉虞翻為書說仁，為陳成敗，仁得書即降。翻謂蒙曰：“此譎兵也，當(dāng)將仁行，留兵備城?！彼鞂⑷手聊峡?。麋芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。
[^4]《明史紀(jì)事本末》：初，上在講筵，讀《論語》‘色勃如也’，誤讀作‘背，字。居正忽從旁厲聲曰：‘當(dāng)作勃字’。上悚然而驚，同列皆失色。
《明史》：居正自奪情后，益偏恣。其所黜陟，多由愛憎。
[^5]《三國志》/卷13 ‘魏魯’、‘王肅傳’注引‘魏略’：
五年，……尚有愛妾嬖幸，寵奪適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發(fā)病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，復(fù)出視之。文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！比灰耘f臣，恩寵不衰。六年，尚疾篤，還京都，帝數(shù)臨幸，執(zhí)手涕泣。尚薨。
《魏志》/夏侯尚傳 也載。
[^6]當(dāng)年明月《明朝那些事兒》/第4部/16章 戰(zhàn)爭——最后的抉擇。
[^7]《國榷》/卷62：胡宗憲許汪直以不死，其后議論洶洶，遂不敢堅(jiān)請。
[^8]南朝宋劉義慶《世說新語》/規(guī)篇 記載西晉大臣王衍，崇尚玄學(xué)，自命清高，嫌他妻子貪財，她妻子把錢圍起來讓他不得不說錢，他就把錢稱為阿堵物。
[^9]263年，蜀軍第一大將姜維聽聞魏國鐘會于關(guān)中治兵，于是上書給皇帝劉禪調(diào)兵遣將以防范于未然，宦官黃皓崇信巫術(shù)的預(yù)測，告訴劉禪敵人最終不會到來，劉禪信之不做準(zhǔn)備，鐘會偷襲成功，蜀亡。
《三國志》/卷44·蜀書14·蔣琬費(fèi)祎姜維傳第14：
維表后主：“聞鍾會治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣張翼、廖化督諸軍分護(hù)陽安關(guān)口、陰平橋頭以防未然?！别┽缧殴砦?，謂敵終不自致，啟后主寢其事，而群臣不知。
《資治通鑒》/卷78 魏紀(jì)10/元皇帝下景元三年：
姜維表漢主：“聞鐘會治兵關(guān)中，欲規(guī)進(jìn)取，宜并遣左右車騎張翼、廖化，督諸軍分護(hù)陽安關(guān)口及陰平之橋頭，以防未然?！秉S皓信巫鬼，謂敵終不自致，啟漢主寢其事，群臣莫知。
[^10]《三國志》：亮病困，密與長史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)。亮適卒，秘不發(fā)喪，儀令祎往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎！”……儀遣馬岱追斬之……遂夷延三族。
[^11]《三國志》/姜維傳：每欲興軍大舉，費(fèi)祎常裁制不從，與其兵不過萬人。
[^12]《元和郡縣圖志》/卷31：瞻在涪而艾已入江油，瞻曰：“吾內(nèi)不除黃皓，外不制姜維，進(jìn)不守江油，吾有三罪，何面目而反!”進(jìn)屯綿竹，埋人腳而戰(zhàn)。父子死焉。
[^13]出自秦始皇出巡所刻《嶧山刻石》，《史記》/秦始皇本紀(jì) 載。
[^14]據(jù)說伏爾泰自己并不遵守他所說的這句話。
