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February.

2023.02.19

人民的非遺，人民共享

在古城榆林，六樓騎街是老街的景，傳統(tǒng)文化像老街的魂，而手工匠人似如老街的血液，他們用匠心和匠作守住傳統(tǒng)手藝、守在榆林老街、守著非遺文化……走進(jìn)榆林老街上的“守”藝人，探尋非遺文化的無(wú)窮魅力。

剪紙藝人曹宏霞：
巧手妙剪 紙上生花

如今，69歲的曹宏霞，坐在榆陽(yáng)區(qū)非遺展示館，一手握剪刀，一手拿紅紙，一刀一刀地剪，這是她剪紙的第51個(gè)年頭了。小時(shí)候，曹宏霞隨祖母、母親學(xué)習(xí)剪紙，如今她已是第四代傳人了。她創(chuàng)新的陜北婆姨剪紙成為堅(jiān)守剪紙技藝，保護(hù)非遺文化，傳承剪紙藝術(shù)的重要形式。

中國(guó)剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。傳統(tǒng)剪紙的種類有窗花、喜花、禮花，而曹宏霞的陜北婆姨剪紙是在傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上做了創(chuàng)新，她在剪紙藝術(shù)中融入了信天游理論，開(kāi)拓了別具一格的一種陜北剪紙文化，她的許多剪紙作品是以展現(xiàn)榆林風(fēng)光、榆林歷史、榆林生活百態(tài)的經(jīng)典之作。

石雕藝人高樹(shù)飛：
良工巧匠 石頭歌唱

路過(guò)榆林大街時(shí)，經(jīng)常能看到一位頭頂白發(fā)，坐在店門口，懷里抱著石頭，手上握著刻刀的人，他一刀一刀地刻，在他的匠心獨(dú)運(yùn)下沉默的石頭也好像會(huì)唱歌了，他就是榆林石雕技藝的非遺傳承人高樹(shù)飛。13歲輟學(xué)，16歲學(xué)藝，與堅(jiān)硬的石頭打交道成就了他的工藝之路。

在陜北民俗文化中，獅子是瑞獸，能保佑孩子平安健康，因此便有了拴娃娃獅。拴娃娃獅也叫做炕頭獅子。高樹(shù)飛的門店里放置著許許多多的石獅，這種用石刻雕刻出來(lái)的石雕作品是他最初接觸石雕這一藝術(shù)時(shí)進(jìn)行的創(chuàng)作，可以說(shuō)，他做到了“從一而終”。他對(duì)石獅有著熾熱的愛(ài)，雕刻石獅工序復(fù)雜，成品周期漫長(zhǎng)，可高樹(shù)飛并不在意，他抱著石頭鋸、鑿、打樣、刻細(xì)節(jié)、打磨拋光，從拿起石頭到成為石雕作品需要整整210道工序。這些形態(tài)各異、憨態(tài)可掬的獅子讓冰冷的石頭也有了生動(dòng)的語(yǔ)言。高樹(shù)飛刻了大半輩子的石頭，他說(shuō)他不想停下來(lái)，他要傳承石雕技藝，他想弘揚(yáng)陜北文化。

泥塑藝人曹元飛：
巧奪天工 出神入化

生動(dòng)傳神的人物形象、活靈活現(xiàn)的飛禽走獸、嘆為觀止的城市風(fēng)貌，泥塑非遺傳承人曹元飛將不起眼的泥坯做成了讓人眼前一亮的藝術(shù)品！在榆林老街，53歲的泥塑藝人曹元飛扎根泥塑文化已經(jīng)有30多年實(shí)踐，1989年偶然間接觸到了泥塑文化，然后一發(fā)不可收拾地在泥塑藝術(shù)中大顯身手并嶄露頭角。三十多年來(lái)，他創(chuàng)作的如老榆林古城、沙盤、軍旅盤等主題的大型泥塑作品成為宣傳榆林文化的重要載體。榆陽(yáng)區(qū)非遺文化館中的《榆林古城沙盤》，正是他嘔心瀝血所創(chuàng)作的一大作品。

對(duì)于堅(jiān)守了30多年的泥塑文化，曹元飛依舊有著宏偉的計(jì)劃，他要做一代代能流傳下去的作品，讓別人能看到榆林的文化，欣賞到榆林的藝術(shù)。

銀匠藝人楊偉慧：
能工巧匠 惟妙惟肖

堅(jiān)守匠心打造藝術(shù)品，傳播文化非遺顯魅力。在榆林大街上，“楊銀匠”的名字響當(dāng)當(dāng)，這是榆林工匠圈內(nèi)人給楊偉慧的稱號(hào)。這個(gè)沉甸甸的稱號(hào)源于他的工藝精湛，也源于他祖輩的銀匠身份的延續(xù)。楊偉慧的制作銀器技藝是從祖上傳下來(lái)的，據(jù)說(shuō)他的太爺爺是祖上第一代做銀匠飾品的人。生命在此延續(xù)，養(yǎng)家的技藝也在一代代精進(jìn)和傳承。

楊偉慧在制作銀飾作品中堅(jiān)持著做專、做精、做細(xì)的工匠精神。一塊普通的銀子要變成一件精美的工藝品，需要經(jīng)過(guò)匠人的精心設(shè)計(jì)、反復(fù)打磨，在楊偉慧的工作臺(tái)上擺放著100多種大大小小的工具，這些器物便是他制作銀飾必須要用的工具。這些工具有的已近百年歷史，這些器具上有著父輩們的溫度，這是這是技藝的傳承，也是文化的傳承。他們用工匠精神守護(hù)著傳統(tǒng)手藝的精華，延續(xù)著民間文化的脈絡(luò)，留存著非遺文化的遺韻。

非遺，是民間文化的智慧積淀，這種古老技藝的留存是文化的延續(xù)；而非遺傳承人，則是這一厚重文化的傳播者，他們用大國(guó)工匠的使命堅(jiān)守、傳承、保護(hù)著非遺。他們是榆林的“守”藝人，是他們讓文化的根在榆林大地上扎得越來(lái)越深，是他們讓文化的力量在榆林大地上傳得越來(lái)越遠(yuǎn)，是他們讓文化的信仰影響著一代又一代的榆林人！

老榆林，榆林老！榆林的文化是悠久的，榆林的歷史是厚重的，榆林的故事是動(dòng)聽(tīng)的。走過(guò)榆林老街，走進(jìn)榆林藝人，看平凡小物蛻變?yōu)槠G驚四座的匠心之作。他們是手藝人，他們是榆林非遺文化的堅(jiān)守者、傳承者和保護(hù)者！