Beast 李耳 筋力A/耐久B 敏捷C/魔力A 幸運D/寶具Ex 《道》CD4 賦予自身對肅正防禦狀態(tài)1回合 賦予自身強化解除耐性狀態(tài)100%，1回合 《德》CD5 賦予自身攻擊大幅提升狀態(tài)100%，3次 賦予自身爆擊威力大幅提升狀態(tài)100%，3次 太清 CD6 解除自身強化狀態(tài) 賦予自身攻擊力提升30%，3回合 防禦力提升30%，3回合 NP率提升30%，3回合 打星率提升50%，3回合 毅力狀態(tài)1次 反人智 Nage Wisdom 自身對常規(guī)七騎相性優(yōu)位，普通攻擊時概率減少敵方充能。 道祖Ex 弱體無效、自身即死無效 騎乘A+ 單獨顯現(xiàn)A 獸之權能C 無 Ex 對人寶具 A卡輔助寶具 賦予自身一回合後獻祭狀態(tài) 賦予自身退場後或戰(zhàn)續(xù)觸發(fā)時，賦予敵方各種效果狀態(tài)。(不可強解) 敵方全體攻擊力下降50-100%，3回合(隨OC效果提升) 敵方全體防禦力下降50%，3回合 敵方全體爆擊威力下降50%，3回合 敵方全體特殊耐性下降50-100%，99回合(不可解除)(隨寶具等級提升) 個人資料 1. 身高/體重：233公分/140公斤 性別：男 地域：中國 出處：原創(chuàng)設定 身高體重是加上了獸之角後計算的…看起來很像牛角。 2. 李耳，也叫李聃、老聃，後世尊奉為老子，為道家之祖。後來被道教奉為三清之一的太清祖師，即是太上老君。 生卒年不詳、詳細生平不可考…傳聞曾與孔子相見，並被孔子執(zhí)師禮以待，後乘青牛出函谷關，不知所終。 3. 在墮落成獸的邊緣掙扎著，在禮樂崩壞道德淪喪的時代，就算有聖人之資，也會被逼到墮落成獸的地步。諸國彼此爭霸，大同治世漸遠。 但是仍然看到希望，當一個年輕人執(zhí)師禮向自己求教的時候，他的眼中仍然滿溢著希望的光。 《道》、《德》、《無》、《有》、《自然》Ex 對人/對國/對文明寶具 最大範圍－ 最大捕捉－ 其實是五種不同的寶具，但分類一樣，都能作為對人、對國、以及對文明的方式使用。 解道者：察道 能觀察宇宙萬物運行的規(guī)則，其為洞悉一切的千里眼，任何事物將無所遁逃。 用道者：用道 納宇宙規(guī)則為己用的靈活經(jīng)驗，其為無所不能的皇帝特權，能獲得所有技能，並活用一切事物。 先道而生者：道之先天，無，先於道 道有先天為無，不可視不可察不可控，此為無常，亦是道之先天不可言者。其為隱蔽一切的氣息遮斷，面對因果律的寶具可使其完全無效化，使敵人的千里眼無法作用。 後道而生者：道之後天，有，後於道 道有後天為有，有時序有運動有規(guī)律，此為有常，即是道之後天可言者。其為超速運行的計算能力，用近似推理的方式達到預知未來的效果。 歸道者：而歸於自然 人法地，地法天，天法道，道法自然。道無常而有常，而道歸於自然。將一切(自己、天、地、人類、文明、獸、神明)都奉還於道，回歸自然之中，其為最原始的混沌，令一切崩壞後再回歸太初混元之象。 反人智 Nage Wisdom 即反對人類進步的過程產(chǎn)生的睿智。 經(jīng)由人類的智慧改進、創(chuàng)作的道具是無法觸及獸的，越是進步的發(fā)明，越是被獸所排斥。只有時代與之相近，或更早的英靈才有與之一戰(zhàn)的可能。 人有智、爭強、求欲，這是人類文明進步的原動力。無法割捨，不能割捨，人類不能捨棄這些…於是把反對進步的人割捨了。作為人類，反對「進步」的牠，就這樣被人類文明所排斥了。 始終在墮落的邊緣不停掙扎著，但好在只要有人對「原始」存著嚮往，獸的角就不會成長。 4. 太清A+ 是虛假的獸、同時也是虛假的道祖。雖然虛假，但仍是一體的存在，可以使用被尊奉為太上老君時的各種寶具及技能，諸如六丁六甲神火、八卦爐、金剛鐲、煉魔七星劍、真焰芭蕉扇、困龍幌金繩等等。 此亦道也。 5. 根據(jù)本人的說法是在即將墮落成獸的時候出關的，本意是不想連累人們，乾脆到關外無人的荒野自生自滅算了。當時獸的反應略有顯現(xiàn)，角已經(jīng)長出來了，但就是這樣的自己突然被人認出來還向自己求書著述，無奈只能當場寫個大概五千字的小文章給他了。可能就是那一刻的形象被人記住了，但奇怪的事情是，從此以後角就沒有再長得比那次更大過。 6. 當人們徹底拋棄對原始的嚮往的時候，反對人類進步的獸會徹底顯現(xiàn)。他將化身虛假的道祖，動用其權能將世界回歸原始鴻濛，再重新創(chuàng)世。 基於此理，其獸性也被確定了，創(chuàng)世道祖與春秋聖賢不過虛偽之名。其為持有回歸之理的原始之獸，BeastⅡ 李耳。