選? 擇

王照倫

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2022-12-16 8:46

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英國著名歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年4月14日至1975年10月22日）說：一個民族的所有苦難，都是這個民族的民眾自己選擇的結(jié)果。

阿富汗人和烏克蘭人的不同選擇，結(jié)果迥異，成為活生生的例證。面對塔利班的槍阿富汗人選擇（默認也是一種認同性質(zhì)的選擇）了認，于是阿富汗的女人被罩上了罩袍只露出兩只眼睛變成人不人鬼不鬼的像“幽靈”一樣十分屈辱的茍活，阿富汗的男人也不能幸免成為極端恐怖政權(quán)下的奴隸像動物一樣十分卑微的活著，這一選擇讓阿富汗人成為人類歷史上失敗民族的標簽；面對俄羅斯的槍烏克蘭人選擇了抗，這一抗，抗出了烏克蘭人的精氣神和大無畏，把號稱世界第二軍事大國擴張成性對領(lǐng)土貪婪無度永無止境奪取土地殘暴無恥的俄羅斯打得滿地找牙、抱頭鼠竄，讓全世界重新見識了作為自由斗士、叱咤歐亞的哥薩克人是一個讓人刮目相看的英雄群體，在維護了烏克蘭人的主權(quán)和尊嚴的同時向世界展示了一個正常民族應(yīng)該有的模樣成為人類歷史上成功民族的榜樣。阿富汗人以實際行動告訴了世界奴才是什么樣子，烏克蘭人用血淚向人類展現(xiàn)了人本來的相貌！

當年伊朗人拋棄了他們認為不夠完美的巴列維王朝（波斯文：?????? ?????；英文：Pahlavi dynasty，是伊朗父子君王禮薩汗[1925年至1941年在位]和穆罕默德·禮薩·巴列維[1941年至1979年在位]的執(zhí)政年代，其統(tǒng)治伊朗期間使用的國號為伊朗帝國[波斯語：???? ???????? ??????]）選擇（默認也是一種認同性質(zhì)的選擇）了阿亞圖拉·魯霍拉·穆薩維·霍梅尼（1902年5月12日至1989年6月3日，伊朗伊斯蘭什葉派領(lǐng)袖、伊朗伊斯蘭共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人）向他們許諾的像天堂一樣完美無缺的新社會的畫餅使得女人因為頭巾被宗教道德警察打死變成在伊朗司空見慣的血淋淋的丑陋畫面，伊朗男人也在極端宗教的牢籠里像囚徒一樣卑躬屈節(jié)的茍全，他們選擇了獨裁者受苦受難受死是活該！

胡適之的次子胡思杜不認同其父胡適的思想違背中國原始儒家“為父絕君，不為君絕父”的傳統(tǒng)沒有隨胡適去臺灣在反右運動中自殺是自作自受。

正如巴金（1904年11月25日至2005年10月17日，四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，另有筆名佩竿、極樂、黑浪、春風等，字芾甘，中國作家、翻譯家、社會活動家）所說：“她（他們）的思想，配得上她（他們）所受的苦難?！?

美國華盛頓韓戰(zhàn)紀念園區(qū)用銀色的字鑲鐫在一座簡潔的黑色花崗巖紀念碑上的碑文讓人深思：Freedom is not free（自由總是要付出代價的）。

盡管自由不是免費的，但是，人類對自由的渴望是任何力量都無法阻止的。就像中國女留學生揚舒平在馬里蘭大學2017年畢業(yè)典禮演講的《結(jié)語》里說的那樣：

Freedom is oxygen.

Freedom is passion.

Freedom is love！

用漢語說就是：

自由是氧氣。

自由是激情。

自由就是愛！

自助者天助之。（老天爺只會幫助靠自己努力解決問題的人）——塞繆爾·斯邁爾斯（1812年至1904年，英國19世紀偉大的道德學家、著名的社會改革家和膾炙人口的散文隨筆作家）《自助者天助》。

在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時期，中國的領(lǐng)導(dǎo)人具有遠見卓識，選擇站在歷史前進的一邊讓中國和中國人自立于世界進步民族之林，成為聯(lián)合國創(chuàng)始國之一和聯(lián)合國常任理事國之一。