有詩云：“天地無窮盡，人力有窮時。”

天地的壽命無窮無盡，而人之壽命終究有消耗殆盡的那一天。百年人生，來也匆匆，去也匆匆，不過是“荒冢一堆草沒了”罷了。

一代人告別一代人，一代人又送走一代人。如此循環(huán)往復，生生不息，構成了這漫長的人類歷史。

人，終究是要離開的。就跟艷麗的鮮花一樣，終究是要枯萎的。正如古人所言，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

歸去的同時，也是新的開始。在一個家族當中，老一輩走了，中年一輩成為了老一輩，年輕一輩就成為了中年一輩。這，就是我們常說的“輪回”。

老人和長輩，如果大限將至，老天會降下這幾個預兆，親人們要留心了。

一、完成了自己的“使命”，不再有遺憾。

每個人來到這個世界，都是為了完成自己的“使命”。不論這使命是大，還是小，只要完成了，那就離歸去不遠了。

大人物的使命，是為了推動歷史的發(fā)展，讓這人世間變得波瀾壯闊起來。精英們的使命，是為了推動某個領域的發(fā)展，實現(xiàn)人生的價值。

而普通人的使命，則是為了養(yǎng)家糊口，將孩子養(yǎng)大，送老父老母離開，那他們就可以收隊了。

也許，你會覺得普通人的使命太平庸，沒有大人物和精英們的使命這般轟轟烈烈。事實上，在死神面前，所有人都是平等的。

也就是說，所謂的優(yōu)秀或者平庸，只是世俗的說法。在天地面前，其實所有人都算不得什么。只要人們完成自己的使命，就算符合天道了。

精英也好，普通人也罷，盡力完成自己的使命，別讓人生留有遺憾。

二、突然間“預知時至”，感受到命數(shù)的衰退。

在佛家當中，有這么一個說法，預知時至。大致意思是，老人在離開的前幾個月，或者前幾個星期，就會感覺到自己快油盡燈枯了。

有一位老人，已經(jīng)搬到大城市住了二十年了。突然有一天，他不顧家人的反對，回到老家居住，一住就是三個月的時間。三個月后，他就走了。

在老人離開之后，子女們才恍然大悟，父親之所以要回到老家，就是因為他感覺到自己快油盡燈枯了，想回家看一看，葉落歸根。

據(jù)說，晚清四大名臣之一的曾國藩，在離開之前，也跟孩子在花園散步，談談家庭的瑣事。不久后，感覺到腿麻的曾國藩，就端坐在椅子上離開了。

“感覺”這種東西，那是不好說的。正如南懷瑾大師所言，古人功夫很好，修養(yǎng)不錯，基本何時離開，他們都能感知得到。

人，就像是蠟燭，終究有燃燒殆盡的那一天。走向終點，是每個人必然的歸宿。

三、臥病在床，夢到故去的親朋好友。

有科學家做過一個“瀕死實驗”，得出了四個結論。

首先，人們會發(fā)現(xiàn)自己飄了起來，靈魂離開了軀體。其次，人們會發(fā)現(xiàn)自己走入到漆黑的隧道當中，前路逐漸出現(xiàn)了光亮。

第三，隧道的盡頭，竟然站著故去的親朋好友，他們穿得光鮮靚麗，仿佛在迎接后人一樣。第四，跟隧道盡頭的光融為一體，回歸到自然當中。

對于第三點，有人會疑惑，為什么即將離去的人，會夢到故去的親朋好友呢？這就跟當事人的潛意識和記憶有關了。

老人臨終之前，以往的記憶都會被大腦抽取出來，形成一幕接一幕的影像，就跟幻燈片一樣，在他們的腦海中放映。

所以說，老人臥病在床，夢到故去的親人朋友，或者對于年代久遠的事兒，記得特別清楚，其實很正常，跟大腦和潛意識有關。

四、看清楚個人的命數(shù)，完全接納內(nèi)心的自己。

可以說，每個人的一生，都是一個劇本。有些人的劇本比較長，有些人的劇本比較短，有些人的劇本比較復雜，有些人的劇本比較簡單......

這如同劇本一般的人生，讓無數(shù)人都感覺到迷茫。當然，即將走到盡頭的老人，他們是不迷茫的，因為他們看清楚了此生的命數(shù)。

其實很好理解。在演戲的過程中，我們都是演員，不知道劇本如何安排，也很正常。等演戲結束，從演員的角色中跳脫出來，那我們就知曉完整的劇本了。

正如古希臘哲學家所言，我們都領著不屬于自己的劇本，過著不屬于自己的一生。?

這人生的劇本，也許是老天安排的，也許是命運之神編撰的。只不過，人生如戲，又有誰能改變這既定的現(xiàn)實呢？

人活到最后，之所以會完全看透，既是為了跟歲月握手言和，也是為了接納內(nèi)心深處的自己。等認清楚自己后，這身皮囊，自然就失去意義了。

文/舒山有鹿