這次是本人對于2.3劇情以及一些相關設定的無力推測，并不能保證其推理的精確度像其它的推測大佬那樣，各位權當看看（不必投幣，轉發(fā)以及收藏。這類推測只是本人的業(yè)余愛好罷了。歡迎各位看后提出自己的看法與質疑，本人會對此相當感激的.jpg）［再次感謝棗黑子大佬的2.1與2.2的視頻翻譯，黑子大佬也要注意身體，好好休息?。?/p>

首先在于一些本人的愚鈍看法即異聞帶是如何產生的。異聞帶無疑是型月的平行世界觀里的一類人類歷史發(fā)展的可能性幾乎要為零（如果該平行世界沒有向未來發(fā)展的多元可能性就會被剪定如同修剪大樹的枯枝一樣，讓其不再具有存在的價值）的剪定世界之一。正如PV里人王在介紹2.0的七個異聞帶前所說：錯誤的發(fā)展和錯誤的繁榮招來的是敗者的歷史即異聞帶。這些原本會被剪定的‘’錯誤‘’世界因為得到了異星神的眷顧（空想樹的播種）得以開始發(fā)展，這些剪定世界被空想樹釘在了泛人類史上，通過對泛人類史發(fā)生巨大差異的神話（歷史）的再編得以人理漂白進而進行對泛人類史的神話以及歷史的取代。最終實現(xiàn)了對泛人類史的否定與征服，而這些得到了空想樹這一媒介用以進行生存以及復仇性質的擴張的剪定世界無疑是幸運兒，它們就是我們所要面對的異聞帶。

仔細地觀察異聞帶年代后的‘‘?’’不難發(fā)現(xiàn)其年代之所以有‘‘?’’不僅是因為其歷史并非泛人類史的時間點而且還是因為該異聞時間點就是與泛人類史的年代發(fā)生分歧的時間點。通過俄羅斯異聞帶里處于2018年時間點的帕茨希的描述，其分歧時間點在于448年前因隕石撞擊的大寒波，也就是AD1570，伊凡雷帝與山岳形魔獸融合，俄羅斯開始變得難以生存，俄羅斯異聞帶與泛人類史俄羅斯的分歧點開始產生。但因為該‘’特異點‘’并沒有被人為地扳回正軌，它發(fā)展出了截然不同于我們所熟知的歷史，從一個錯誤的時間點變成了因此而發(fā)展下去的時間帶，也就是異聞帶的產生。所以‘‘?’’的這一標注是異聞帶與泛人類史的分歧時間點而非該異聞帶現(xiàn)在所處的時間點。也就是說從時間線上來說異聞帶發(fā)展到至今與泛人類歷史的時間線是一致的，但卻是因過去的錯誤分歧點而發(fā)展下來存續(xù)至今的異聞歷史。

縱觀七個異聞帶的異聞深度，我們便不難發(fā)現(xiàn)……2.1與2.3的異聞深度是最低的兩類異聞帶，一個是D而另一個是E。但其它五個異聞帶的異聞深度都是從B+～A++的等級。（2.6的EX除外，鑒于其位于大不列顛島還是圓桌騎士的時間點，推測其作為神代的最后殘留之地將神代延續(xù)了下去，使得人類與神代訣別的時代未能真正到來）而且共同點在于2.2（北歐神話），2.4（印度神話），2.5（希臘神話）以及2.7（瑪雅神話）都是以文明的神話為藍本的異聞帶。對一個文明來說，神話是它們文化的源頭，一個民族衍生出來的文明必定會前有其神話傳說，所以以神話為藍本的異聞帶的起點就高。據開始會議時的克里修塔利亞以及奧菲莉雅所說，空想樹的發(fā)展與異聞帶的安定同義，其神話的再編程度越高越是對空想樹的生長有幫助，換言之對泛人類史神話的改造程度就是空想樹的生長土壤，神話改造的越是偏離正常神話，空想樹越是生長的旺盛。但若是其異聞帶的發(fā)展基礎不在于神話而是其文明的歷史發(fā)展，其作為空想樹生長的養(yǎng)分就很低，其異聞深度也就越低。而2.1的異聞帶之所以深度低不僅是雷帝不允許其過度生長在俄羅斯的大地還是因為其異聞帶是基于國家的發(fā)展史為藍本的異聞帶，本質上來說俄羅斯異聞帶不是建立在它的文明根源上（不是建立在神話上的異聞帶其神話的再編程度也低）而是建立在與泛人類史發(fā)生if的基礎之上。

以2.1的情況作為類比，2.3的異聞深度之所以如此的低我認為主要是有三個因素。

第一，其發(fā)展的基礎是建立在秦朝歷史的發(fā)展分歧點而不是在于中國神話的基礎，失去了神話作為其土壤的養(yǎng)分，所以其發(fā)展基礎一開始就比其它建立神話基礎上的異聞帶要低。

第二，中國的神代早已結束。倘若要是構造以中國神話為藍本的中國異聞帶，應該是挑三皇五帝時代，夏，商這類依舊有著神秘崇拜的時間點。但秦朝已是中國神秘褪去后的時代，它有著完整的文字記載以及出土文物，對神明的信仰程度被法治思想和集權制度取代，適合空想樹生長的土壤養(yǎng)分很低，自然異聞深度就低。鑒于其魔術基盤相當獨立，可能這一點上就是其異聞深度低的原因。

第三，秦始皇是個具有支配欲的怪物，對于生長在他異聞帶的未知物種肯定會有戒心。2.2里我們得知異聞帶之王可以和空想樹建立連接，所以秦始皇肯定擁有著控制空想樹生長大權的能力。而且芥雛子本人對于其異聞帶要求就低，似乎是不想該異聞帶的偏差值與泛人類史相比過大。鑒于這個因素，秦始皇與芥雛子的想法雖然各不相同但卻是殊途同歸，使得空想樹在這個養(yǎng)分本來就低的異聞帶里生長受到限制，使得其異聞深度達到了七個異聞帶里異聞深度最低的E。

接下來是對于芥雛子以及其異聞帶為何是秦朝異聞帶的推論。芥雛子可改變其順序即雛芥子，也就是日本那里對虞美人的稱呼，鑒于其所處異聞帶背景，很容易讓人聯(lián)想到霸王別姬。芥雛子出身于植物科，其名字里帶有虞美人的隱意且是七位Crypter里唯一一個不是帶有英文名的存在。這恰恰說明了她存在的特殊性以及獨立性，標題里的人智統(tǒng)合真國中的‘‘真國’’一詞與2.1的永久凍土帝國中的‘‘帝國’’一詞暗示了兩個異聞帶都是具有其獨立性質的異聞帶，可能會對之后的劇情有所推動但它們兩個是相對獨立的。而副標題里的紅之月下美人引起了我的注意，倘若美人代指芥雛子也就是虞美人的話，紅色的虞美人就很有代表意義了。霸王別姬里，虞姬引刀自刎，其血染紅了虞美人，自此陪伴在楚霸王身邊。而紅色虞美人的花語里帶有夢想和狂熱的意思，而普遍的虞美人都有悲哭離別的愁苦之意。

身為Crypter的她強烈要求她的專屬從者必須得是rider再去結合她名字里的隱意［虞美人］，該rider是楚霸王項羽的概率極大。在芥雛子看似平靜的內心與外表下似乎有著強烈的執(zhí)念，是她對某一理想的狂熱追求，結合紅色虞美人的花名竟然是如此的符合。這么一想她之所以要求異聞深度低可能是想和項羽在一個和之前歷史差不多的異聞帶里再續(xù)前緣或者是單純的想和項羽待在一起，獨居于自己的安樂窩???又或者是和2.1的卡多克一樣潛伏在秦始皇身邊伺機而動，充當臥底，目的是要自己的rider（項羽）成為新的異聞帶之王???目前暫不清楚。而她似乎不愿意被檢查身體的原因通過結合她的名字隱意以及其出身魔術科門的緣故可能是她自己成為了半人半植物類的存在用以維持其生命，所以……可能2.3的最后結局怕不是秦始皇被滅以及其空想樹被砍伐后霸王別姬的場景（純屬胡扯）

接下來是對為何第三異聞帶是秦朝異聞帶以及秦始皇方面的解析。2.2里克里修塔利亞的話語里暗示了芥雛子的王是個豪杰而且芥雛子本人也對此嘆氣的舉動，結合BD以及年代的考據，該王就是秦始皇無疑。而2.3的異聞分歧時間點在BC210，也就是泛人類史上秦始皇架崩的年代。而Lost Room的BD里暗示了第三異聞帶是實現(xiàn)不老不死的皇帝統(tǒng)治下的千年帝國，要知道真實歷史上的秦始皇一統(tǒng)六國后是派過徐福去尋找長生不老藥的，但在這個異聞帶里他成功地實現(xiàn)了不老不死的夢想。（是怎么實現(xiàn)的我無法給出結論，有人認為是空想樹的緣故。但這是不對的，那些空想樹是Crypter到來異聞帶后帶來的產物，沒有Crypter的幫助異聞帶之王無法和空想樹發(fā)生連接，所以空想樹是最近才有的而不是發(fā)生分歧時間點后才有的，詳情去看2.2最后斯卡蒂與咕噠子對決前說的話）至于為何我推測是秦朝異聞帶，我們不妨先將芥雛子的令咒形狀倒過來看發(fā)現(xiàn)像只鳥，之后結合秦朝的國徽—玄鳥（燕子）發(fā)現(xiàn)有些相似，和秦字篆體的構造也有點類似。而玄鳥是秦朝的象征物，外貌雖有異但令咒倒過來后也的確是鳥的形狀，再去結合秦字篆體所關聯(lián)的尚黑尚水德以及武力刑罰的聯(lián)系因此我斗膽推測這是證明是秦朝異聞帶的一個證據。

我們再來結合人智統(tǒng)合一詞來進行分析，秦始皇是中國歷史的一個轉折點，他是第一個統(tǒng)一了度 量 衡以及為后期的中國統(tǒng)治國家的制度打下基礎與藍本的帝王，堪稱千古一帝。鑒于2.1里的伊凡雷帝有著壓迫人們以及土地所有權的大權類技能，身為王的秦始皇也應該擁有類似的技能。人智被得以統(tǒng)一即秦始皇做到了對所有人民的思想統(tǒng)一，使得人們絕對服從于秦始皇，不會再有犯罪，不會具有反抗的意識，該異聞帶成為了真正意義上的‘’無罪‘’之地。而SIN一詞即是罪的意思也諧音為秦，符合我剛才的推論，人們沒有罪惡的代價是所有的罪惡全被那個男人承擔。在《荊軻外傳》里荊軻對于當?shù)孛癖姷漠悩硬煊X以及秦始皇自己所帶有的具有污染精神性質的狂氣以及其血脈里的另類感覺（咳咳，肉瘤秦始皇這一設定被東出取消了啊）使得我思考秦始皇會不會已經成為了‘’人類惡‘’這一性質的存在，目前來看我覺得很有可能但沒有證據（喵喵喵）那既然秦始皇做到了不老不死以及人民對他的絕對服從，那他的異聞帶因何會被剪定呢？

第一個原因是秦始皇的異聞世界里非常穩(wěn)定，人們思想被統(tǒng)一所以沒有創(chuàng)新的想法，過了千年卻沒有任何的發(fā)展，使得被認定為沒有多種發(fā)展可能的世界也因為這緣故使得秦始皇具有很強的好奇心，因為千年以來都沒有任何發(fā)展，相當于被關在了權力的牢籠里，他自己也很渴望全新的事物與知識，因此很有渴求欲與好奇心。

第二個就是我的大膽推測之一即秦始皇的國土才是他的優(yōu)勢與劣勢的矛盾體，他的權能（生前統(tǒng)一一切制度的法家思與制度被升華的獨有大權）僅僅是適合他的土地而已，人民只有在他的土地上才會被權能影響和同化，一但人民離開該國土，權能立刻失效。而一個皇帝想要的無非就是擴張國土與全知全能，可他的國土可能從一開始的全部統(tǒng)一中華大地開始就已被定型，他想侵略，他想擴張都受到了他權能的影響。但他的權能范圍一旦被逾越，人們就會有自主意識，他的安穩(wěn)統(tǒng)治就會有影響，因此這是他自己困住他自己的牢籠，所以他的世界會被剪定（有點像閉關鎖國的即視感，雖然他是被動的）

‘’已然喪失正確的秩序，這里沒有守護人理的英靈?！@是對第三異聞帶的描述，首先我們要搞清楚為何會喪失正確的秩序?按我前面的推測來看，秦始皇一人統(tǒng)治了所有人的思想，這是惡，這是獨權的極端，違背了正常的規(guī)則，因此秦朝異聞帶的秩序是錯誤的。秦始皇的支配欲促使他統(tǒng)一了所有的制度包括剝奪了人與生俱來的思想自由，他還控制了空想樹的生長保證其不會超出他的控制范圍。因為受到權能的影響他無法逾越國土，但他對外界的知識與新事物有很強的好奇心但絕對不會像斯卡蒂（我敢保證再也沒有哪個異聞帶之王會像斯卡蒂那樣好說話了，斯卡蒂太善良了，母性也太強了）那樣好交流，秦始皇的主觀意識強得芥雛子也只能嘆氣，因此他可能是人類惡之一。一個權力達到巔峰的存在是個會對世界造成災難的怪物，因此秦始皇所代表的是支配欲，再去結合他從不聽進芥雛子的建議獨斷專行，認為應當是類似berserker的存在?！瘺]有守護人理的英靈‘’符合老福在2.2最后說的那一番話［也許以后的異聞帶那里的原居民全是我們的敵人］，秦始皇的本土大權可能到最后會連我方的英靈都會被洗腦，到時候可能是真正意義上的考驗，除非有英靈能抗過他的大權洗腦，所以2.3無疑是我方徹底成為‘’惡‘’的歷程，因為我們要與這異聞帶的一切為敵。

CM里的Saber一直被各位大佬所毒奶，目前根據面具這一特征有兩類候選從者—狄青和蘭陵王。在此我和各位說一句，各位別隨意廚力放出，幾乎所有落地的從者是按日本那里對地域名人的知名度來的，我們國人再怎么廚力放出也得先從日本那里的知名度來推測。首先該從者外貌嬌好，即便有面具遮住也不會覺得太丑，符合蘭陵王是古代的四大美男之一的特征。而《蘭陵王入陣曲》從唐時傳入日本并成為了日本那里的正統(tǒng)雅樂，而蘭陵王自己也在日本那里享有極高的知名度［推測的一個點］蘭陵王自己就有帶惡鬼面具的習慣，符合面具設定。在日本某處的雕像以及入陣曲里都是他雙手按劍的設定。而狄青有個推測缺陷，面有刺字……這是無法回避的，目前我看了幾遍saber的臉，沒有刺字的情況，所以我暫時不推測狄青是Cm saber的情況?！疢aster‘’一詞是無法忽略的重要內容，目前看來有這類言論的基本上都是我方從者，但鑒于目前的資料所知甚少，我只是推測其80%站在我方。

鑒于雨果大佬推測每個空想樹和本土神話有點關聯(lián)，那我就多此一舉一回推測哪個樹可能是哪棵神樹。首先我不認為不周山是該異聞帶的空想樹，滿足條件的得是有撐天歷史傳說以及符合該異聞情況的。目前有三個候選者—扶桑，建木以及不死樹。

不死樹最先排除，因為《山海經·海外南經》記載有不死之國，他們那里有不死樹，只要吃了書上的果實人就不會老……感覺有點違和感。而且沒有撐天與天地溝通的事跡，普信度不高。

扶桑樹：漢族神話中的靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏（三足烏鴉，太陽之靈）從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，只是后羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯(lián)絡的。這個感覺很有可配度，但只是連接的存在，缺少撐天的傳說［最好類似阿特拉斯這類的撐天靠的?。?/p>

建木：傳說建木是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等眾帝都是經由過程這一神圣的梯子上下往來于人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認為，這種神樹的原型，有可能就是建木。后“建木”在詩歌中用來泛指高大的樹木。建木相傳為上古三大神木之一，另兩位是若木與尋木，有撐天和連接人神的傳說符合定義，目前我推測該駐扎的空想關聯(lián)度和建木相關的比較高。

目前只能推測到此，歡迎各位發(fā)表看法，嘛……等2.3出來再去康康吧，說不定官方的操作會全部打我臉呢(￣ε(#￣)2333