原擺?

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不擺；輕以約，故不嘴隊友也。

小可喜順，其為人者，仁義人也。求喜順之所以為喜順者，責于己曰：“彼，人也；吾，人也。彼對狙負人，可也；吾對狙負人，不可也?！痹缫挂运迹盒〔蝗虅t亂大謀，故戰(zhàn)時，同袍屢寄而不嘴，見嘴于人而不回；戰(zhàn)畢則千里奔襲，馳于其冢，暴食其貢品，辱沒其先人，以報一嘴之仇，而未晚也。由是，不以同袍之過而開擺，不因一己之仇而亂大局者，君子也。

今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。予對狙負人，可也；彼對狙負人，則大嘴特嘴，責其不知槍，惟善滾刀也。見責于人，則滾刀開擺曰：“吁！然，然，然?！弊?，故人難于為善；擺，故自取也少。其人視游戲已若此，于人世之中亦然，鄉(xiāng)黨問曰：“君何無轎也？”對曰：“噫！然，然，然?！庇谘?，人問曰：“何無業(yè)也？”曰：“嗚呼！然，然，然?！庇墒牵杖諗[，年年擺，至凋衣敝裘，獨臥橋洞于寒風中，仍曰：“然，然，然也。善哉！”故泰山崩于前而色不變者，無他，惟擺耳。