沒(méi)什么可發(fā)的，那就講講家庭格局吧，

沒(méi)為什么，就是真TM吃飽了撐得（

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一:家庭格局解構(gòu)

1《鄉(xiāng)土中國(guó)》：

決定一個(gè)家庭的形態(tài)的最重要因素是家庭的格局。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中提到的“差序格局”，即對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家庭形態(tài)的概括，將中國(guó)傳統(tǒng)家庭看作是一條以父子為主軸，以婆媳為副軸，并可以從主軸的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)向外通過(guò)親戚關(guān)系進(jìn)行擴(kuò)張的關(guān)系網(wǎng)。而另一方面，對(duì)于西方家庭，書(shū)中認(rèn)為其是以夫婦為主軸，并且每個(gè)以夫婦為單位的家庭互相獨(dú)立，孩子是家庭中的客人，當(dāng)孩子成人（或擁有等同于成年人的能力時(shí)），夫婦不再負(fù)有法律上的撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，孩子便從家庭中完全獨(dú)立，僅在親緣上和法律上對(duì)原家庭負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)。兩者的最大差別在于家庭間的的界限，中國(guó)傳統(tǒng)家庭的范圍極廣，長(zhǎng)輩（年長(zhǎng)夫婦）和后輩（年輕夫婦）可以同屬一個(gè)家庭，但在西方家庭中，兩個(gè)時(shí)代的夫婦大多不屬于同個(gè)家庭，盡管從親緣上看，年長(zhǎng)夫婦的孩子就是年輕夫婦之一，但在家庭的格局上，兩對(duì)夫婦分屬不同家庭。由此可見(jiàn)，中西方家庭的差異從內(nèi)在來(lái)看是家庭界限的不同，而從現(xiàn)象上來(lái)看，則是家庭的大小不同——西方家庭一般不超過(guò)三代同堂，且同個(gè)屋檐下的家庭成員多是直系親屬，一個(gè)擁有祖父母，父母，孩子三代人同住一間房的西方家庭就算得上“大家庭”了，而中國(guó)，就算是祖父母，祖父母的弟妹、哥姐，父母，父母的弟妹、哥姐，孩子和一群旁系親屬住在一起也只是見(jiàn)怪不怪的現(xiàn)象了（20世紀(jì)50年代的長(zhǎng)輩應(yīng)該深有體會(huì)）。因此，中國(guó)在現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過(guò)渡時(shí)期（即社會(huì)主義初級(jí)階段），出現(xiàn)了一種極為特殊的家庭形態(tài)——

2新的家庭：

這種新家庭受時(shí)代發(fā)展和文化交融的影響，在格局上和形態(tài)上都產(chǎn)生了不同程度的變化，像這樣的家庭，我將其定義為“開(kāi)明紳士家庭”。這類家庭受傳統(tǒng)家庭的影響，在精神上仍保留著傳統(tǒng)家庭的差序格局，但在現(xiàn)象上，這類家庭已逐漸向西方家庭靠攏——家庭變小，夫婦的主軸作用出現(xiàn)一定程度的提高。一方面，這樣的家庭仍與傳統(tǒng)家庭脫不開(kāi)關(guān)系，人與人之間的關(guān)系網(wǎng)仍然發(fā)揮著聯(lián)結(jié)家庭的作用，父子的主軸地位還并未完全受到夫婦的“威脅”；另一方面，這類家庭由于離開(kāi)了傳統(tǒng)家庭賴以存在的熟人社會(huì)，因而在家庭大小上不得不作出分割，而一個(gè)小家庭中，夫婦兩人的作用以及這兩人在家庭事務(wù)中占的比重相較于傳統(tǒng)家庭顯然得到了提高。從這兩個(gè)方面看，“開(kāi)明紳士家庭”這個(gè)名稱不僅非常合適，而且還充分概括了這類家庭中存在的兩股勢(shì)力。? 值得一提的是，每一個(gè)“開(kāi)明紳士家庭”中，作家庭事務(wù)主軸的顯然是夫婦；可是從關(guān)系網(wǎng)外推，對(duì)于家族的傳承，各個(gè)家庭同系的親屬所組成的關(guān)系網(wǎng)是以父子作為主軸的，并且每個(gè)單位同系家庭都像珍珠一樣穿在父子主軸上，這樣一來(lái)，“開(kāi)明紳士家庭”實(shí)際上指的是雙主軸家庭中的每一個(gè)單位同系家庭，“開(kāi)明紳士家庭”與雙主軸家庭是子集與全集的關(guān)系，也就是說(shuō)，這種家庭擁有事務(wù)上和傳承上的兩條主軸——事務(wù)上的夫婦主軸在每個(gè)單位同系家庭內(nèi)部作主持作用，而傳承上的父子主軸則是在家族層面作主持作用，先前無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)家庭還是西方家庭，都不曾出現(xiàn)過(guò)這樣的雙主軸家庭。

二：雙主軸家庭的成因

家庭格局的形成往往需要滿足環(huán)境、生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)主要條件。從環(huán)境入手，一個(gè)家庭如果不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致家庭不和諧，那么這樣一個(gè)隨時(shí)可能破碎分離的家庭是不可能形成一種家庭格局的；而除了社會(huì)環(huán)境，每個(gè)人對(duì)于家庭的認(rèn)同和每個(gè)人的三觀所組成的精神環(huán)境同樣是促成家庭格局形成的重要因素，這就涉及到家教，當(dāng)然家庭認(rèn)同和個(gè)人三觀的形成也離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，可以說(shuō)精神環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的衍生物，兩者在家庭格局的形成中缺一不可，兩者共同組成環(huán)境條件。而從生產(chǎn)力水平來(lái)看，生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，家庭格局越簡(jiǎn)單，因?yàn)閭€(gè)人的生存難度在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)時(shí)，相較于生產(chǎn)力落后時(shí)能夠得到極大降低，故不需要龐大的家庭來(lái)維持生計(jì)。而生產(chǎn)關(guān)系也是如此，封建時(shí)期由于生產(chǎn)力較為低下，生產(chǎn)關(guān)系為了適應(yīng)生產(chǎn)力水平，便造就了傳統(tǒng)家庭的格局，傳統(tǒng)家庭格局與封建時(shí)期的階級(jí)格局頗有相似度，在中國(guó)地主是壓迫階級(jí)，農(nóng)民是被壓迫階級(jí)，家庭中，晚輩也往往受到長(zhǎng)輩的限制；而由農(nóng)民開(kāi)始一級(jí)一級(jí)往上是一個(gè)以中央朝廷和官僚系統(tǒng)為主軸的封建社會(huì)，在家庭中則是從兒子往上以父子為主軸的關(guān)系網(wǎng)；而西方封建時(shí)期，盡管“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，但莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)揮的作用卻和中國(guó)家庭發(fā)揮的作用如出一轍，兩者都是封建時(shí)期的事業(yè)單位；因此，雙主軸家庭的形成邏輯也是這樣的：由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民文化水平提高，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步，中國(guó)的生產(chǎn)力已經(jīng)不再需要傳統(tǒng)家庭了，因而家庭被細(xì)化，被分割；但另一方面，巨量的傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的影響，以及兩千年封建制度的統(tǒng)治使得中國(guó)的熟人社會(huì)仍然蓬勃發(fā)展，盡管真正意義上的地緣性熟人社會(huì)已經(jīng)大幅減少，但精神上的關(guān)系網(wǎng)仍然牢固，因而社會(huì)環(huán)境對(duì)于傳統(tǒng)家庭的需求依然存在，受此影響，家庭成員對(duì)傳統(tǒng)家庭的認(rèn)同以及家庭內(nèi)部對(duì)于晚輩們的三觀引導(dǎo)和社會(huì)層面上對(duì)于傳統(tǒng)家庭的認(rèn)可促成了精神上的差序格局；因此，傳統(tǒng)家庭和現(xiàn)代家庭部分交融，最終促成了新的家庭格局——雙主軸家庭的形成。

三：雙主軸家庭的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)階段，雙主軸家庭在中國(guó)，數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，大部分的家庭都離不開(kāi)自己的關(guān)系網(wǎng)，而“關(guān)系社會(huì)”的發(fā)展更促長(zhǎng)了雙主軸家庭的優(yōu)勢(shì)，如果一個(gè)雙主軸家庭中的孩子要想在社會(huì)上生存下去，那么他必須繼承這個(gè)家庭的關(guān)系網(wǎng)，因此，雙主軸家庭是一個(gè)難以打破的循環(huán)，唯一的突破口是社會(huì)變革或生產(chǎn)力大幅增長(zhǎng)，當(dāng)生產(chǎn)力增長(zhǎng)到一個(gè)閾值，足夠使個(gè)人能夠輕松地在社會(huì)中生存，那么關(guān)系社會(huì)的存在就不必要了，每一個(gè)家庭中的孩子都有“斷親”的底氣，不再依賴關(guān)系網(wǎng)，因此家庭就會(huì)徹底“西化”，成為一個(gè)僅負(fù)有教育、撫養(yǎng)義務(wù)的單位；但所謂“西化”并不是真正成為西方家庭的模式，這仍然只是雙主軸家庭發(fā)展的一個(gè)中間過(guò)渡，事實(shí)上，從中國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系層面來(lái)看，社會(huì)化撫養(yǎng)才是雙主軸家庭發(fā)展的終點(diǎn)，此時(shí)，家庭已經(jīng)沒(méi)有了主軸，孩子的教育和大部分撫養(yǎng)都在社會(huì)進(jìn)行，僅學(xué)齡前和10歲以下的孩子需要留在家庭中，不過(guò)這些都是后話，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境并不支持孩子“斷親”，非雙主軸（除傳統(tǒng)家庭外）家庭更是難以得到“向往的生活”,因此，雙主軸家庭格局占據(jù)中國(guó)大部分家庭的狀態(tài)短期內(nèi)不會(huì)迎來(lái)改變，亦或短期內(nèi)改變極小。