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「滿維起」|丹青追夢 水墨本色-中國當(dāng)代書畫名家個(gè)人云展覽

2021-09-11 15:52 作者:北京墨真書畫院  | 我要投稿




【個(gè)人簡介】

滿維起,畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè).現(xiàn)為中國水墨畫院院長,中國藝術(shù)研究院碩士研究生導(dǎo)師,國家一級畫師,文化部高評委,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國藝術(shù)委員會(huì)委員,中國畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員.


先后參加全國第八屆,第九屆,第十屆,第十一屆美術(shù)作品展.作品《侗鄉(xiāng)暮韻》獲”第八屆全國美術(shù)作品展覽”優(yōu)秀作品獎(jiǎng);《春風(fēng)春雨》獲“第九屆全國美術(shù)作品展覽”銅獎(jiǎng),《侗鄉(xiāng)巡診圖》“首屆中國鄉(xiāng)村田園畫展”銀獎(jiǎng);《綠葉山莊》獲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“中國畫三百家”金獎(jiǎng);《桂北雨霽》獲得聯(lián)合國“99世界和平教育獎(jiǎng)”等


作品先后參加“百年中國畫展”,“黃賓虹獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)畫家作品展”,文化部舉辦的“全國優(yōu)秀美術(shù)作品展”等全國性重要展覽。?


作品曾作為國家重要禮品有國家領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送日本,韓國領(lǐng)導(dǎo)人,并在多種專業(yè)畫冊,報(bào)刊被介紹,為國內(nèi)諸多博物館,美術(shù)館,紀(jì)念館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

【作品鑒賞】


山水境象 清逸燦然

——滿維起山水畫藝術(shù)

高睿


仁者樂山,智者樂水。山水有仁智之德,滿維起寄情山水,畫思獨(dú)造,登玄偕秘,他苦心孕育的靈魂圖像——“青綠山水”,別樹一幟,被畫壇譽(yù)為“滿家山水”?!扒嗑G山水”,氣度,雄強(qiáng)博大;筆墨,華滋渾厚;意象,清新飄逸。山魂如詩,水魄似畫。山水詩、畫是中國山水文化中的兩大華頂。東晉顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》,是中國繪畫史上第一幅獨(dú)立存在的山水畫。廬山高僧宗炳在《畫山水序》中闡述的“暢神說”,是真正意義上的第一篇中國山水畫論。山水畫由此發(fā)端,經(jīng)于南北朝,興于隋唐、五代,盛于兩宋,發(fā)展于元、明、清;一千七百多年來,歷代大師不斷探索、創(chuàng)新。然而,在浩如煙海,精深博大的山水畫中,“滿家山水”這類形象,在中國傳統(tǒng)山水畫中,無論青綠,抑或?qū)懸?,都是難尋蹤跡的。


《侗鄉(xiāng)暮韻》

200cm×180cm 1994年


“山水以形媚道”,滿維起的山水屬于密體小青綠,畫面多景象,大多采用方形構(gòu)圖;他在繼承青綠山水嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的法度之下,以消退了火氣的青、綠、藍(lán)為主調(diào),襯以墨色的含蓄與凝重,在色度的明暗對比及變化中盡現(xiàn)空間的變化與靈動(dòng),從而避免了傳統(tǒng)青綠的僵硬與單調(diào)??捎幸馑嫉囊云涿撈洚嫞骸皾M”——構(gòu)圖飽滿,充實(shí)而富有無限的張力:無論方寸之小,抑或丈尺之巨,幾乎不留空白,但滿而不塞,繁而不密,在茂密之中見空靈,博大之中獲清雅,氣象之中得意蘊(yùn)?!熬S”——維者,線也。線是中國畫的“母語”,是有血有肉、有氣有骨、有神有韻的“生命的線”?!肮欠ㄓ霉P”,是中國畫造型語言的魂。滿維起說的《一畫者萬象之根》是最好的詮釋?!捌稹薄诙绕矫嫔献鲎阄恼?,是中國畫奇絕之神。藝術(shù)圖式語言的獨(dú)樹,意味著藝術(shù)家風(fēng)格的明朗標(biāo)舉。“山水之變”、“山水圖騰”。滿維起張揚(yáng)著自己的藝術(shù)個(gè)性,在求變、求靈、求新,乃至求靜中,營造筆墨學(xué)養(yǎng)的大詩意;創(chuàng)新形式的大境界;時(shí)空審美的大氣象。


《寂靜太行山》

220cm×145 2001年


“滿家山水”有石濤之精神,亦可見沈周之用筆、文征明之書法、李可染之用墨、傅抱石之意境等大家之魂魄。“傳統(tǒng)精深博大,可以學(xué)習(xí)的東西浩如煙海。對畫家來說,沒有所本,是不可想象的,所以在歷代大師中,我選擇與自己性情喜好比較接近的石濤,希望通過石濤為突破口,進(jìn)而深入傳統(tǒng),得到全面修養(yǎng)的提升”。滿維起在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和深入自然中陶冶靈魂,熔鑄個(gè)性,探取筆墨三昧,為建構(gòu)自己的山水境象突破了傳統(tǒng)青綠山水的模式,從傳統(tǒng)的三渲五染的煩瑣程序中解脫出來。尤其以水墨介入青綠,更是沖淡了青綠山水和水墨山水的界域,從而拓展了青綠山水的表現(xiàn)空間,同時(shí),也豐富了水墨山水的表現(xiàn)語系。青綠與水墨相映成章、呼應(yīng)成局;嚴(yán)謹(jǐn)與豪放、雄渾與清逸、內(nèi)斂與外延形成了獨(dú)特的視覺沖擊力,給人帶來清新雋永的藝術(shù)美感。從而實(shí)現(xiàn)了由古典青綠山水向現(xiàn)代青綠山水的成功轉(zhuǎn)型,賦予青綠山水更為鮮明的時(shí)代精神和審美風(fēng)貌。


《梁山秋韻圖》

2003年


滿家山水“意味”,有一種元?dú)饬芾熘?;滿家山水“造勢”,有一種人格化的自然美;滿家山水“本色”,源于自然生態(tài)之風(fēng)貌?!白鳛橐幻玫漠嫾遥瑒t要深入生活,經(jīng)常到大自然里寫生創(chuàng)作,通過大量的速寫、寫生把大自然里千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的山川河流景象記錄下來,作為永久的保存資料,隨時(shí)取用幫助記憶”。自20世紀(jì)90年代以來,滿維起放歸自然,走千山萬水,深入“原生態(tài)”體驗(yàn)最真、最純的情;采擷萬物靈韻,探尋藝術(shù)之源。搜盡奇峰打草稿,“外師造化,中得心源”。他追求“無塵之境”,更渴望觸景生情,把心中每一點(diǎn)微小的漣漪,凝聚在紙上,讓情絲在紙上流動(dòng)。三十多本寂寞的寫生,羽化成鮮活的靈山圣水?!吧叫约次嵝裕榧次崆椤?,逸筆泛墨抒心臆;神靈妙秀的黔桂山水啟蒙了繪畫天賦,風(fēng)情萬種的苗家侗寨賦予了創(chuàng)作靈感。天地精華育英才,滿維起由血?dú)夥絼偟奶剿?,轉(zhuǎn)化為理性的追求與睿智的思考,然后再轉(zhuǎn)化為自家的山水精神。這些“原生態(tài)山水”,也無疑成為滿維起孕育靈魂圖像——“青綠山水”的最重要“基因”。


《綠染青城山》

2003年


“山在歡呼,水在笑”。筆墨是“山水”真正的生命舞蹈,是超逸象外而躍然紙上的自由元素和生命的影響力。滿維起的筆墨,內(nèi)涵是如此深刻,形態(tài)是如此豐富,體系是如此周全,境界是如此高妙。他作畫以心運(yùn)筆,墨隨己意,賦其形求其神,自然而無匠氣,加其運(yùn)線飄逸勁挺,勾勒與沒骨手法靈活運(yùn)用,畫幅完成,則意境頓出,讓觀賞者體味把玩不已,其意境妙不可言。畫中,既有傳統(tǒng)山水畫中經(jīng)常出現(xiàn)的蹊徑、亭臺、樓閣、舟橋等元素,還有以極簡的山峰、煙云和泉水這些有限的元素所構(gòu)成的具有現(xiàn)代審美意識的畫面?!端劫藬?shù)人家》,體現(xiàn)了“詩畫本一律”?!熬G樹村邊合,青山郭外斜”,仿若陶潛筆下的世外桃源。那山水樹石,筆格遒勁,云霞縹緲,澗壑幽深,峰巒明秀;作品重筆情墨趣,抒發(fā)個(gè)性,利用水和墨的交融、滲染、沖刷而造出清新、靜謐、淡逸的氛圍,更具感染力,在濕中求干,濕而不軟,淡而不簡,讓人始終停留在虛無恬靜的境界中。滿維起注重禪悟生活,玄對山水,借山水之靈性可以悟道乃至證道,常以親身所感的場景入畫,《云起錫崖溝》對“水汽”情有獨(dú)鐘,在觀察水、體悟汽的過程中,能獲得生命的啟示。清澈明晰的水汽,蒼翠蔥郁的樹,層巒高聳的山,相互映襯,使人感到蒼莽深邃幽靜,卻又不失厚重華滋,氣韻充盈。與墨色淋漓,氣象氤氳的“滿家山水”對話,其會(huì)將自然神秘的感受及某種愉悅情緒傳達(dá)給你、感染你,使你感到真實(shí)。那“山水”意韻,不是對自然簡約的“照相”闡釋,而是用筆和墨忠實(shí)而深情地訴說著自己的經(jīng)歷與思想,那一山、一水、三石、五木都淋漓盡致地洋溢著一種純真的生氣,一種天地間的真氣,一種人與自然和諧的溝通,一種情緒和心境。“只有撥開藝術(shù)淺層的浮云,深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)深層的耕耘之后,畫家才能夠攀登在繪畫語言的巔峰上,建構(gòu)他所感知的藝術(shù)世界,去確立其生命與藝術(shù)的家園?!睗M維起正是這樣一位在大藝術(shù)、大審美的心靈空間構(gòu)筑起自己豐富、獨(dú)特、新穎的藝術(shù)天地,用自己的言行和圖式,多層次、多方位地詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、光榮與夢想,為中國“山水”的審美帶來諸多創(chuàng)新和思考的藝術(shù)家??梢哉f:“滿家山水”是拓展人類思維深度和廣度的“山水”。


《阿斯哈圖印象》

2004年


李苦禪說:“做人要老實(shí),畫畫要調(diào)皮,思想要飛揚(yáng)?!睗M維起為人溫潤、平和。圈里人說:和他交往是件快樂的事情,談心能知心,知心能交心,就像欣賞他的畫,總能給你一些意想不到的美好享受。有時(shí)候,他的一個(gè)有趣的幽默、一句機(jī)智的諷刺,讓人忍俊不禁,覺得特好玩。別人介紹他是畫家,他卻面帶憨厚自謙:“我不是什么畫家,只是個(gè)畫畫的?!毖哉勁e止間,大智若愚,平易近人?!捌匠P氖堑馈?,五十多年的廣博積累,使得滿維起在生活中頻繁運(yùn)用藝術(shù)智慧,對人生的事業(yè)進(jìn)行獨(dú)特的思考。一個(gè)有思想深度、謙誠寬厚的藝術(shù)大師,就像一本經(jīng)世典藏的名著,親密閱讀的時(shí)間越長,越能從中“嚼”出新的“風(fēng)范”。



《翠微山莊》

68cm×68cm 2005年


中國美術(shù)創(chuàng)作院是國家級的藝術(shù)研究機(jī)構(gòu),從組建、創(chuàng)辦到運(yùn)營一切的一切從零開始,面對廣闊的發(fā)展空間,滿維起滿懷激情地主持日常工作,精力旺盛地上下聯(lián)絡(luò),縱橫協(xié)調(diào);采風(fēng)、寫生、筆會(huì)、畫展、學(xué)術(shù)研討、編輯出版、人才培訓(xùn)、中外交流,為打造美術(shù)創(chuàng)作院的品牌八方奔走,就像一條時(shí)而浪花飛涌,時(shí)而純凈平緩的“山水”,為畫壇注入一股清新之氣,豎起一面大旗。以繼承創(chuàng)新為本,以風(fēng)骨盈健為魂,以正大氣象為格的辦院宗旨,構(gòu)建科學(xué)發(fā)展,營造和諧魅力;為繁榮美術(shù)創(chuàng)作,多層次,全方位地開展工作,主辦了“南北人物”、“四季家園”、“本源畫風(fēng)”、“正大氣象”等系列展覽,讓美術(shù)界觸目驚心,難以忘懷,而這一切又無不體現(xiàn)出策展人的大胸懷,大視野,大目標(biāo)。三年來,多姿多彩的事業(yè),繁忙而雜亂,需要大量的時(shí)間和精力支撐,滿維起默默地為美術(shù)創(chuàng)作院、為畫家所思、所想、所做,經(jīng)受著“生命的透支,靈魂的折磨”。但他依然用“心”炫亮藝術(shù),并將自己“燃燒”到了極致。作為一個(gè)有著歷史使命感和責(zé)任感的大家,不僅僅于自己的藝術(shù)追求要達(dá)到大境界,更重要的是要勇于肩負(fù)起推動(dòng)民族藝術(shù)向正確方向前進(jìn)的歷史重任。也許,正是這種責(zé)任與奉獻(xiàn),成就了滿維起的人生和藝術(shù)。


《綠染平安寨》

68cm×68cm 2005年


《青城多幽境》

68cm×68cm 2005年


《桂北晴秋》

2006年



《秋臨三門峽》

136cm×68cm 2006年


《待將豫西描畫》

220cm×145cm 2007年


《溝里春秋》

220cm×145cm 2007年


《紅土牧歌》

220cm×145cm 2007年


《林泉高致》

136×68cm 2007年


《和諧家園》

250×500cm 2008年


《春山戀居圖》

136×68cm 2009年


《翠谷黔中印象之一》

240cm×41cm 2009年


《翠谷黔中印象之二》

240cm×41cm 2009年


《翠谷黔中印象之三》

240cm×41cm 2009年


《翠谷黔中印象之四》

240cm×41cm 2009年


《翠谷黔中印象之五》

240cm×41cm 2009年


《翠谷黔中印象之六》

240cm×41cm 2009年


《多以青綠寫黔中》

2009年


《川西夢境圖》

220cm×145cm 2010年


《翠谷鳴泉》

2010年


《侗家?guī)n居圖》

2010年


《溝里人家》

220cm×145cm 2010年


《和諧家園》

2010年


《紅土家山》

240cm×145cm 2010年


《紅色家園》

220cm×145cm?2011年


《家居翠微間》

2011年


《青城幽靜圖》

2011年



《打工歸來》

220cm×145cm?2012年


《溝里人家》

2012年


《和諧家園》

250cm×500cm 2012年


《紅土家山》

2012年


《留鄉(xiāng)春融》

250×500cm?2012年


《秋山秋云秋人家》

2012年


《溝里春秋》

2013年


《紅土家山》

2013年


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