回眸一笑嬌百媚，再回首已百年身（一）

黑字作者：王鑫

綠字作者：杯中的海

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一說(shuō)起藝伎、歌妓和煙花女等詞語(yǔ)，不知道你會(huì)不會(huì)帶著慣有的偏見(jiàn)，帶著有色眼鏡去看她們？

這些女性，雖是煙花柳巷的風(fēng)塵女子，但也曾是不諳世事、羞赧清純的妙齡少女。然而，有多少人自覺(jué)或不自覺(jué)地認(rèn)為，她們的骨子里就是下層人，純潔美好的詞匯她們是不配擁有？

似乎從來(lái)無(wú)人打破過(guò)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”這句千古傳唱的關(guān)于風(fēng)塵女子的七言絕句，但誰(shuí)又知道這絕句背后沉淀著多少狹隘心理和從眾偏見(jiàn)。

直到電影《金陵十三釵》的問(wèn)世，似乎一舉推翻了這句無(wú)可更改的紅顏禍水說(shuō)法的“至理名言”。

不得不說(shuō)，金陵十三釵們，國(guó)難當(dāng)頭，義不容辭的英雄壯舉，使我們的盲目判斷和狹隘偏見(jiàn)，瞬間潰散得一塌糊涂。

故事是以發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的南京大屠殺為背景，講述了1937年日軍大舉入侵南京，城內(nèi)烏煙瘴氣，百姓中大部分男士都被屠殺，女性遭到了凌辱和脅迫，甚至連老人和兒童都不能幸免。影片高潮部分當(dāng)然是十三釵挺身而出換上女大學(xué)生的衣服代替她們?nèi)ボ姞I(yíng)唱頌歌。在此前，妓女們剛進(jìn)入教堂時(shí)霸占了地窖，妓女們袒胸露乳、濃妝艷抹、話(huà)語(yǔ)粗俗，隨后教堂內(nèi)女學(xué)生與妓女發(fā)生沖突，在上廁所的問(wèn)題上引來(lái)的爭(zhēng)吵。與后妓女們打算頂替女學(xué)生們?nèi)ボ姞I(yíng)，脫掉華麗的旗袍，剪去妖艷的頭發(fā)換上學(xué)生的服裝，女學(xué)生對(duì)她們的看法形成了鮮明的對(duì)比。我想這不光是女學(xué)生們，所有人都是對(duì)她們的行為感到震驚與敬佩。

國(guó)危家難之時(shí)，金陵十三釵身上依然體現(xiàn)著一種攝人心魄的——美的雙重性：心靈和形貌內(nèi)外兼美。她們并非由于沉溺金錢(qián)而變得麻木不仁，而是由于外在冷酷的環(huán)境麻木不仁不斷蹂躪著她們地身心，最后使得她們不再相信還有善良的人性，因而她們只敢把自由的希望寄托在金錢(qián)上——為了贖身而貪財(cái)。

實(shí)際上，金陵十三釵們身上時(shí)刻體現(xiàn)著對(duì)人間真情的眷戀、對(duì)生命自由的追逐、對(duì)自身尊嚴(yán)的捍衛(wèi)：具體體現(xiàn)在她們對(duì)親情的依戀，對(duì)愛(ài)情的向往，對(duì)自由的渴盼，對(duì)尊嚴(yán)的尋求。

金陵十三釵的深明大義和自我犧牲精神，讓我們明白，沒(méi)有誰(shuí)比她們更懂得“什么是人與獸之間的差距”，“什么是純潔”，“什么是生死”。

最后，劇情回到最初的時(shí)刻，十幾個(gè)風(fēng)華絕代的女子，唱著風(fēng)情萬(wàn)種的曲調(diào)，朝著我們的眼睛走來(lái)，仿佛所有逝去的歲月風(fēng)華都可以重新再來(lái)，而我們知道，她們的肉身再也不會(huì)回來(lái)。

從今而后，只有緬懷她們的記憶，不斷在你的意識(shí)中滴落成海、任由海浪自在翻卷、日夜奔騰不已。她們輕微而有力的呼喊，終將化成歷史的低語(yǔ)，擲地而有聲，渺渺卻不絕。不論清醒還是做夢(mèng)，你會(huì)銘記一種無(wú)法刻鏤卻又活力永駐的美。

回眸一笑嬌百媚，再回首已百年身（二）

作者：張珊珊

電影《金陵十三釵》是根據(jù)嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)改編的，它以一位女學(xué)生書(shū)娟的回憶為敘事線(xiàn)索，講述了南京大屠殺期間在一個(gè)教堂發(fā)生的絕望與救贖的故事。

《金陵十三釵》標(biāo)題就有著中西方文化交融的雙重象征。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中有著“金陵十二釵”的經(jīng)典形象，因此，“金陵十三釵”可以說(shuō)是從中國(guó)文化角度出發(fā)的象征著《紅樓夢(mèng)》的“金陵十三釵”，同時(shí)也暗示著小說(shuō)中的女性形象玉墨、豆寇等既像林黛玉、薛寶釵們那樣年輕、美麗，但又有著比她們還要悲慘的度過(guò)余生。

“十三”也暗含著不祥的含義——與耶穌為了解救人類(lèi)、犧牲自己，如同玉墨和她的姐妹們救了女學(xué)生，犧牲自己一樣。

電影剛開(kāi)始的時(shí)候，不管是喬治還是女學(xué)生，沒(méi)有人喜歡那些妓女，她們言語(yǔ)粗俗、舉止輕佻，與單純的女學(xué)生們相比，簡(jiǎn)直是云泥之別。女學(xué)生們都看不起那些妓女，經(jīng)常與她們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至連茅房都不讓他們上。

可就是這些低賤的風(fēng)塵女子犧牲自我，保護(hù)了女學(xué)生們的純潔。她們清楚的知道日本的邀請(qǐng)并不是什么單純的唱歌，所有人都知道去了意味著什么，但是金釵們的一句“姐姐們替你們?nèi)ァ?，最終終結(jié)了一切無(wú)望的討論。電影最后沒(méi)有交代她們的結(jié)局，但我們都知道她們已經(jīng)是兇多吉少了。

誰(shuí)說(shuō)商女不知亡國(guó)恨呢？誰(shuí)都是自私的，但是她們現(xiàn)在成了一個(gè)個(gè)無(wú)私的人，就是英雄。最后她們被送上車(chē)的那個(gè)眼里含淚，嘴角帶笑的回眸，我想那是她們最美的時(shí)候吧。

回眸一笑嬌百媚，再回首已百年身（三）

作者：陸潔

幾乎無(wú)人不知李商隱這句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”詩(shī)歌，也幾乎所有人在有意識(shí)和無(wú)意識(shí)中已經(jīng)默認(rèn)了——這是舉世公認(rèn)的真理。

然而，影片《金陵十三釵》里的煙花女子玉墨卻說(shuō)，她和姐妹們要證明她們這些“商女”也是知道亡國(guó)恨的。?

當(dāng)僅存的純潔被污染，暫時(shí)的寧?kù)o被打破，誰(shuí)又曾想到正是這些低賤的風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請(qǐng)沒(méi)有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。

也許當(dāng)初一句“姐姐們替你們?nèi)ァ敝皇菫橥炀群⒆觽儎e做傻事所找的借口?？墒腔氐降亟?，誰(shuí)也沒(méi)有多少片刻的輕松。玉墨的提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。

在臨走的前一天，她們高興地讓約翰為自己化妝，因自己從未試過(guò)的裝扮而像個(gè)小女孩般雀躍不停。如此模樣其實(shí)正是她們心中所真正渴求的，濃妝艷抹實(shí)屬被迫無(wú)奈之舉。最后送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透著多少不為人知的辛酸?；蛟S被送上敵車(chē)回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r(shí)刻。

結(jié)局的最后，那一群女學(xué)生跟著神父逃離出了南京，并沒(méi)有交代十三釵的下落，但是誰(shuí)都心知肚明，她們善人最后沒(méi)有得到善終。

想起最近看到的一條新聞，巴西黑幫因?yàn)椴粷M(mǎn)政府的毫無(wú)作為，出手幫助巴西實(shí)行隔離，這個(gè)舉動(dòng)可以說(shuō)震驚世界，什么是白，什么是黑，一個(gè)人的職業(yè)真的能評(píng)判一個(gè)人的好壞嗎，能說(shuō)明這個(gè)人品性的優(yōu)劣嗎，事實(shí)告訴我，并不能。

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