【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

16、唯我論

? 是主觀唯心主義哲學(xué)推到極端必然得出的荒謬結(jié)論。它認(rèn)為只有“我”才是存在的，其他一切都不過是我的感覺，整個(gè)世界，都是我的意識的產(chǎn)物。

? 唯我論的主要代表人物是英國的貝克萊和奧地利的馬赫。貝克萊把物體看成是“觀念的集合”，或者“感覺的組合”，認(rèn)為物體并不是真實(shí)存在著的。貝克萊以蘋果為例，說蘋果不過是我的色、香、味、硬度等感覺的組合而已，如果沒有我的感覺，就沒有蘋果，就沒有一切事物。馬赫雖然換了一些名詞術(shù)語，用所謂“世界要素”來標(biāo)榜自己是超越唯物主義和唯心主義之上，但是馬赫所說的“世界要素”指的不是物，而是顏色、聲音、空間、時(shí)間等感覺。世界就是“感覺的復(fù)合”，在感覺以外，沒有任何東西存在。列寧曾經(jīng)深刻地指出主觀唯心主義到頭來必然要陷入唯我論。列寧說：“如果物體象馬赫所說的是‘感覺的復(fù)合’，或者象貝克萊所說的是‘感覺的組合’，那末由此必然會得出一個(gè)結(jié)論：整個(gè)世界只不過是我的表象而已。從這個(gè)前提出發(fā)，除了自己以外，就不能承認(rèn)別人的存在，這是最純粹的唯我論?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]

注：

[i] 《列寧選集》第2卷，第36頁。