如今隨著“豫章書院”的黑幕被揭開，越來越多的反對者站出來聲討。雖有被說“蹭熱度”之嫌，但我卻覺得這是國人最為透徹的一次“吶喊”。借此我雖啊才，亦想“蹭蹭熱度”，一方面旨在為主持正義者助威，其次，也想為被“豫章書院”玷污的真正國學(xué)和傳統(tǒng)文化以平反。然而我非才學(xué)之人，胸?zé)o點(diǎn)墨，不似各位年輕俊才飽讀詩書學(xué)富五車。自然有許片面之詞，如不當(dāng)初望以海涵，錯(cuò)誤之處也可指正，愚自當(dāng)反省加以改之。

先言“教育”一詞。教在先，育在后，故為教育。一個(gè)人能成為正真的人并不是光育而不教的。而教育之根本在因先在于家長，后在于社會(huì)學(xué)習(xí)。家長在教小孩子牙牙學(xué)語時(shí)，都會(huì)注意自己言行，因?yàn)樗写直芍Z均出自他口而幼小兒童只會(huì)好奇的學(xué)。大多數(shù)的臟話來源于某些家長的素養(yǎng)低下，或是受到了社會(huì)不良影響。誰之過？自然首先是家長，因?yàn)楹⒆釉诔錾螅聝和獾谝唤佑|者往往就是家長。最為信任的也是家長。因?yàn)樗麄兡軓募议L那里獲取溫飽的基本條件。所以如果有孩童受到的家庭教育不夠，才會(huì)被迫性的從社會(huì)上學(xué)習(xí)認(rèn)知新知識(shí)。而我們所處的社會(huì)又是多面性的，教給孩子的知識(shí)往往很多都不會(huì)帶有責(zé)任。甚至有社會(huì)上的“惡”以錯(cuò)誤的理論去誤導(dǎo)無知的孩童。所以在一個(gè)孩子的成長過程中，最初是沒有好壞也沒有所謂的優(yōu)劣，只是“大人們”把這些孩子依照自己的主觀意識(shí)分類了。而主觀分類孩子的人其本身是不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)樗麄儚牟凰妓饕粋€(gè)人為何會(huì)變質(zhì)，由一個(gè)單純的善良的孩子變成一個(gè)“世俗的，說謊的，不聽話的，成績差的”等等這樣的人。而被分類后，這些孩子會(huì)在其被定性的“標(biāo)簽”中苦苦掙扎一段時(shí)間后，有的成功脫離了，更多的則放棄掙扎隨波逐流。這個(gè)過程我們美其名曰“成長”。

再說回“豫章書院”。從其對孩子的行為，方式方法，我絲毫沒有看到我提到的“教”，更沒有所謂的“育”。“教”者教化也，以理服人以事實(shí)告知使無知的孩童實(shí)現(xiàn)自我理解覺醒，逐步明白事理的過程稱之為“教”，而不是通過威逼，恐嚇，甚至體罰?！坝闭唣B(yǎng)也，養(yǎng)其體膚，養(yǎng)其心智，使孩子身體健碩，心理健康，茁壯成長的行為稱之為“育”。而非餓其體膚甚至殘害身心的行為。所以“豫章書院”其本質(zhì)就是一個(gè)盈利性的商業(yè)欺詐場所，與教育根本無關(guān)，更談不上傳統(tǒng)教育了。

再說我們的傳統(tǒng)教育。提到傳統(tǒng)文化和教育，很多人第一時(shí)間想到了國學(xué)，想到了儒家思想，也想到了孔子。我沒讀過太多書，但我十分尊敬孔圣人，他是一位大賢，周游列國宣講禮法，以現(xiàn)代眼光看相當(dāng)于在戰(zhàn)亂時(shí)推崇和平。弟子無數(shù)，其有名望者更舉不勝舉。但我從來沒有聽說過孔圣人打過自己的弟子?？资ト烁鼪]有隨身攜帶類似“龍鞭”之類的器物。我僅記得《論語》有云:“三人行必有我?guī)熝伞！笨梢姰?dāng)然的教育理念在于相互學(xué)習(xí)，相互借鑒?；ハ嘧鹬亍＿@才是治學(xué)之道。

而我們的古代文人推崇的是“頭懸梁錐刺股”的努力自學(xué)的精神，也從沒有推崇過被動(dòng)式的“灌輸”他人思想。如果家長想要讓孩子明白“孝”，自身先得明白何為“尊”。沒有尊，何談孝？最為可笑的是一些家長道聽途說的把“棍棒底下出孝子”當(dāng)成了至理名言，因而才對“豫章書院”的非人道行為極度推崇?？芍^荒唐至極。我也不知道是哪個(gè)古代沒文化的人說出的這句話，反正我知道，孔子和他的門生肯定沒有說過，因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)儒學(xué)的。我淺查了一下其話原本是沒有的，所謂“棍棒底下出孝子”的原話出處是韓非子的“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下?！鼻以撍渍Z又是對韓非子原句的誤讀。使我著實(shí)嗤之一把。因?yàn)槲铱催^韓非子，和孔子一樣，我也十分尊敬韓非子，他是法家，與儒家的“寬仁”不同，法家講求一板一眼，嚴(yán)苛于政。其中的一些理念放到如今治國安邦上仍有積極意義，但作用大多在政體的塑造和法制的建設(shè)。而非對待教育孩童。我個(gè)人對韓非子這句話的解讀是家庭如果對于孩子太過溺愛，就不會(huì)有“孝子”。社會(huì)如果有一個(gè)非常強(qiáng)大的統(tǒng)治者，就不會(huì)有“忠臣”。其意在于對待教育，要教誨孩子而不是一味寵溺。對待社會(huì)，應(yīng)該分紅明確方能各顯其能。這是韓非子的想法。

我想請教一下那些打著“國學(xué)”或“傳統(tǒng)教育”的“豫章書院們”，你們是否熟讀古書，當(dāng)真可解其意？我書讀且少，不敢教人以東西，汝等有何資，安敢以中華千年文化之名大談教育，實(shí)辱孔圣，沒先祖之名乎？

在b站，我看到了很多人的發(fā)聲，但最讓我欣慰的是出自一些真正從事教育工作者的發(fā)聲，是一些有文化學(xué)識(shí)者的發(fā)聲。因?yàn)樗麄儾耪嬲軌虼斫逃?，論愚之才不如矣，論愚之資亦不如矣。方有才學(xué)飽讀之士可以抗之，因?yàn)樗麄冏盍私饨逃谐霈F(xiàn)的問題，他們也實(shí)踐于教育。我謹(jǐn)希望更多的有學(xué)識(shí)之士起來與之抗?fàn)?，我一無知匹夫尚曉天下興亡匹夫有責(zé)之理，諸君每日自嘆“百無一用是書生”，如今關(guān)鍵之時(shí)何不以身試之方知有無用爾？

上文皆心中所感有感而發(fā)，愚向來淡薄名利，嘗作世外之人，但僅以此文愿為像“溫柔”“子沫”和一樣現(xiàn)在抗?fàn)幍谝痪€的志愿者以及媒體，個(gè)人搖旗助威。故而不求任何點(diǎn)贊，如觀者有心，就去支持他們！關(guān)注他們！保護(hù)他們！僅此感敬！

另外此文所提及的“豫章書院”是指代那些以盈利性為目的，殘害青少年成長，不以教育為本質(zhì)，帶有明顯黑惡勢力特征，以及為虎作倀者和趁此事件騙取他人錢財(cái)或情感等犯罪份子。對于真實(shí)務(wù)學(xué)的學(xué)校，不存在詆毀和謾罵。但同時(shí)希望身為教育工作者，應(yīng)該挺身而出，即為了保護(hù)那些受害者，也為了保護(hù)你們自身從事并熱愛的教育事業(yè)。