巴基斯坦甚至希望把整個印度洋都囊括其中。

巴基斯坦改名為印度這個事情是巴鐵媒體的炒作，是巴鐵對印度一次沒有槍炮的反擊。因為印度改名這個事情可以說暴露了印度的野心，也引起了鄰國巴基斯坦的高度警覺。

婆羅多這個名字，是一個非常有印度文化色彩的名字，最早來自于梵語，可以追溯到早期的印度教文獻當中。這個詞語有很多含義，既可包含印度次大陸，也能體現出印度歷史上的君王。在印度國家規(guī)定的法律里面，婆羅多和印度這兩個國名是可以輪換使用的，印度到底叫“印度”還是“婆羅多”，完全由印度政府自己去決定。

然而，近幾年印度人民黨等印度極右翼政黨以“婆羅多”取代“印度”國名的舉動非常明顯。印度人民黨認為，印度已經是全球具有很強影響力的大國，有實力成為聯合國的常任理事國，那印度的國名就得凸顯印度自身的文化色彩。婆羅多可以體現出印度的歷史文化色彩，而“印度”的國名則是英國人帶過去的，屬于“殖民地色彩”，印度為了告別殖民地，就得使用有自己文化色彩的國名。

改名的背后，其實是印度國內意識形態(tài)領域從相對多元走向保守的重要體現。印度教民族主義正在印度國內快速崛起，這個意識形態(tài)正在逐漸的復蘇加強。

這些印度教主義者希望印度教成為印度單一的文化意識形態(tài)，并且控制印度所有的領域。2014年以后，印度教意識形態(tài)在印度地方選舉中全面獲勝，印度地方當局的意識形態(tài)逐漸走向保守。隨著印度的國內意識形態(tài)保守，保守的民族主義逐漸抬頭，印度外交內政在印度教的影響下有了新的變化，這就是印度內政外交的本國利己主義外交日漸興盛。

這些外交內政體現在——

廢掉克什米爾地區(qū)的特殊性，印度控制的克什米爾地區(qū)是一個自治區(qū)，有一定的自治權利，在教育文化和經濟方面不歸印度當局全面直接控制。但印度在2018年通過相關的法律后，印度實現對印控克什米爾地區(qū)的直接控制。

制定統一的內政法典，印度國內本身種族復雜，各個區(qū)域都有不同的種族居住。但現在，印度教主導的印度當局希望通過統一的內政公民法典，強化國內的所有印度公民“我是印度人”的意識形態(tài)。

印度還打算徹底抹去其他意識形態(tài)的痕跡，徹底否定印度是一個多元化國家的既成事實。

一旦這種國名改名帶來的印度保守的意識形態(tài)進一步深化，催化出印度國內更加激進的民族主義風暴，印度國內的情況將變得更加激進復雜，對周圍國家的侵略性也就逐漸加強了。巴基斯坦、孟加拉國這些國家，他們都面臨印度的軍事威脅。印度改了國名，國內的保守民族主義進一步加強，巴鐵和孟加拉國面臨的威脅也就逐漸加強了。

印度的野心昭然若揭，對整個南亞構成了非常致命的威脅。面對印度更改國名體現出的大國霸權的野心，巴基斯坦媒體的反應也就出來了。

巴基斯坦的反應很有意思。印度國名叫了幾十年了，為何要改名呢？既然印度改名為婆羅多，那巴基斯坦改名為印度不就順理成章了。

巴基斯坦國內有印度河多數流過的地方。

巴基斯坦改名為印度了，原先印度控制的克什米爾地區(qū)可能也會和目前巴鐵控制的克什米爾地區(qū)合并。

印度洋是不是也成為巴基斯坦的主權范圍······

巴基斯坦媒體不斷地想象著巴鐵改名為印度后，“新印度”的一系列好處。既然印度不要這個國名了，巴基斯坦就把印度這個國名發(fā)揚光大。

巴基斯坦媒體的炒作其實也暴露出巴鐵背后的大國野心，既然印度能在南亞地區(qū)搞擴張，巴基斯坦為何不可以顯示出自己的大國野心？巴基斯坦媒體的反應，實則為對印度總理莫迪的絕妙諷刺。

印度作為全球人口超過10億的發(fā)展中國家，又是金磚組織成員國，應該為人類發(fā)展和世界和平做出自己的貢獻。印度也確實是做了一些貢獻。但印度當局有時候卻沉迷在不切合實際的超級大國夢想中，以為改個國名就能成為超級大國。殊不知，超級大國看的是本國的工業(yè)和軍力，印度即便改名“宇宙第一共和國”，連航母都造不出來，這個“宇宙第一共和國”誰又能承認呢？印度當局還是靜下心來踏踏實實做事，提高人民生活水平和發(fā)展本國科技才是正道，改名字這個事情，其實可以停止了。

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