只是想寫一本哲學(xué)幻想的書，但在后來的推理當(dāng)中發(fā)現(xiàn)很多物理現(xiàn)象會和這樣的揣測非常的吻合，我不是物理學(xué)家，只關(guān)注一些常人可識的物理現(xiàn)象，因為數(shù)學(xué)語言的解釋對普通人的理解已經(jīng)變得非常困難。想用簡單的語言讓普通人理解到我所理解到的一些東西，并盡量從我們這個表征世界看到的現(xiàn)象做為比喻的形式來描述一些難以描述之感覺。

　　牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》用數(shù)學(xué)方法闡明物理學(xué)所具有的哲學(xué)性。如果一個哲學(xué)基本推論堅實，依靠演繹，以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的各類現(xiàn)象為線索，這些線索相當(dāng)于現(xiàn)代的新的生活經(jīng)驗，來做頭腦實驗，依舊會揭示很多東西。

　　光子，電子有沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)呢？夸克呢？任何可參于組合變換的粒子肯定是有內(nèi)部結(jié)構(gòu)。所謂沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的只有“有“∥“無“這種極性的理想概念。我用“有“∥‘無’粒子來表示。

　　“有““無”這概念粒子如何產(chǎn)生？

　　哲學(xué)家都喜歡論證無中生有，萬物歸一。然萬物是歸于有和無，它們不是無中生有，而是互證互滅的關(guān)系。這對概念粒子，它們本來就一直存在和它們本來就一直不存在是等價的。認(rèn)為“有“∥存在性，也就生成非存在性，認(rèn)為“有“∥就會產(chǎn)生無∥，覺得無了那么有∥就會產(chǎn)生，而互吸力和互斥力，本質(zhì)也是一體的，它們并不是矛盾體而是矛盾互一體，產(chǎn)生吸的概念即意味著產(chǎn)生了兩者之分，產(chǎn)生兩者之分，即意味著產(chǎn)生斥力，斥力存在，亦意味吸力存在，同性相斥代表有，異性相吸代表無，“有“粒子和“無“粒子又互證互滅。所以任何做空定的禪修都是失敗的，世界是真實還是幻想是存在還是不存在是等價互為的關(guān)系，象對待真實的誠心對待幻想，對待幻想的超脫對待真實，也是等價的。互證互滅的的震蕩關(guān)系也形成量子世界閃爍，按邏輯行事和不安邏輯行事，生成規(guī)律法則和滅亡規(guī)律法則都在震蕩中，最可靠的宇宙規(guī)律法則生效范圍也只是個概率范圍，有道理和沒道理是等價的。波函數(shù)和概率密度，是構(gòu)成量子力學(xué)理論的最基本的概念。兩個波函數(shù)疊加，概率是在有的地方變成(1+1)2=4倍，有的地方變成(1-1)2=0，取決于兩個波函數(shù)的相位差。生滅現(xiàn)象以一種震蕩波的形式表現(xiàn)。太一不是非物或虛無也非真有。世界是個恍惚體。

　　“有“∥粒子和“無“∥粒子之間存在引斥力，小到什么樣的“間距”，振蕩體現(xiàn)出斥力，和遠(yuǎn)到什么樣的“距離”振蕩體現(xiàn)出引力，決定著“有“∥“無“∥性系統(tǒng)的層級。即“有““無“∥粒子能彼此壓縮到多近和分離到多遠(yuǎn)，從極限點到極限長的距離是它的知曉距離，知曉半徑即解脫半徑，是這種閃念糾結(jié)振蕩所探求的解脫能力。所有一切力的現(xiàn)象都基于此，但隨這種解脫層級的不同而體現(xiàn)不同作用范圍，但本質(zhì)相同，引斥力一體且振蕩。

　　“有“∥粒子和“無“∥粒子有沒有最小的基本單位？以后會涉及討論“相變”問題，所謂沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的“有“∥“無“這種極性的概念粒子可能只是理想化，因為相變涉及到曲度。比如π是屬于無理數(shù)，也稱為無限不循環(huán)小數(shù)，不能寫作兩整數(shù)之比。這預(yù)示著參與相變的“有“∥粒子和“無“∥粒子無法做到絕對的封裝振蕩，從數(shù)學(xué)上推理，把0等價于絕對的圓把1等價于絕對的直線，如果存在基本的0和1，無法封裝為一個極性不可泄露的圓域或?qū)抑睘闆]有曲度的絕對的直線而成為封閉自洽。在“有“∥粒子“無“∥粒子的相變中不會產(chǎn)生絕對的圓和絕對的直線，

　　以后會進(jìn)一步明白不同層級的十字構(gòu)型彼此纏繞畫圓形成半封閉極性泄露體是萬物的肇因。

　　前面在很多地方都利用了所謂幾何，所謂距離和曲度來描述，然而要明白的一點是，無論距離還是曲度，都是對“有“∥“無“∥分離振蕩程度的一種圖景化描述，“有“∥“無“∥的一體性決定著所謂幾何空間的距離，遠(yuǎn)近，都是一種曲度化后的表象，只要突破曲度化對意識的封域，空間的遠(yuǎn)近就沒有差別，就能實現(xiàn)對維度的穿透，這或許能解釋一下量子糾纏的現(xiàn)象。用這種幾何圖景，會非常方便于普通人來理解我們的時空變換過程，并把一個可能無法存在的絕對平展性作為標(biāo)尺，這樣力的性質(zhì)，時空，運動，物質(zhì)，都僅僅是基于這樣的絕對平展面上的相對性質(zhì)，但在“有“∥“無“的振蕩中，力的大小代表一種絕對的頻率震蕩量，后面也會推論一個不可分割細(xì)查的“有“∥“無“的最細(xì)密的振蕩頻率周期內(nèi)，可視作力在本源所具有的最大意識分辨率下具有絕對的直線性質(zhì)，這個絕對直線性質(zhì)即相對這個本源體的意識能力極限下而確定的。也就是說本源的最小意識振蕩具有量子性，在這之下是無數(shù)層級的量子不確定性，但這并不屬于本源所能控制和意圖的幾何規(guī)范圖景，因為我們的物理理論是建立在本源的幾何意圖規(guī)范圖景標(biāo)準(zhǔn)之上的，所以這類不確定性不影響建立本源的物理規(guī)律模型。從根本來說不可能有終極的物理統(tǒng)一理論，但可以說有某個本源試圖建立的自我意圖為標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一理論基礎(chǔ)，這是本源的理想化結(jié)果也是物理理論理想化后的結(jié)果。如果可以把理論壓縮在一個絕對平面上，那可能是一個絕對的圓，但還要壓縮到無量子不確定性的絕對的點上。本源可能會把它起伏前那個近乎絕對的平面相當(dāng)做統(tǒng)一理論的基礎(chǔ)面，但在它起伏前它是一個圓繞形成的點域世界，這決定了它的個性和分別，所在的那個平面相和其他本源體的平面相也不會相同，如果是一個絕對的圓所構(gòu)成的點域，那么可以說在這個平面上本源體獲得絕對的解脫，這個點域所識可遍及這個平面的一切無限延伸，等同于這個平面相就是等于它自身，但這僅僅是本源的意圖理想而已，而一切規(guī)范意圖之外都可劃入量子不確定性的世界里。因為本源自身的意識具有量子性，也因為無限性這個怪物，找不到最短的直線段和絕對點，π永遠(yuǎn)是無理數(shù)，所有其他本源都可能無法畫出一個真正的絕對圓。本源體也是在時空運動中體現(xiàn)出自我，它的意圖規(guī)范性和試圖封殺的量子不確定性也是在時空運動中才真正現(xiàn)實的合成呈現(xiàn)出來，所以沒有終極物理理論也不可能有可以絕對精確計算推導(dǎo)未來的物理理論，但量子不確定性總是被推到細(xì)微的層級下，不會太大的影響上級的相對粗糙結(jié)構(gòu)總體性質(zhì)的控制預(yù)期，所以本源自我幻想的理想主義還可以繼續(xù)自以為是的走下去。

　　如果物理學(xué)要建立所謂最終的統(tǒng)一大理論，也必須把所有時間，空間，力，和各種所謂粒子壓縮在這樣一個理想化的絕對平面上來作為理想基面來建立。時間空間本身是所謂半封裝體粒子的一種運動軌跡，把這所有一切壓縮在絕對平面上才可以把他們的性質(zhì)統(tǒng)一理解。在我們所熟悉的彎曲的宇宙時空背景下建立物理終極理論的統(tǒng)一性是不可能的。

　　世界就是這樣奇妙糾結(jié)。以上聽來似乎很抽象，會下面逐步說明解釋，我不是數(shù)學(xué)家，而現(xiàn)在理論描述必須用數(shù)學(xué)語言，相對于如此嚴(yán)密復(fù)雜的數(shù)學(xué)語言，哲學(xué)語言描述可能對一般人來說更容易較好理解。而且數(shù)學(xué)的絕對精確性，從哲學(xué)上講現(xiàn)實中并不存在，模糊和臆想是本源的個性所在，數(shù)學(xué)的理想化精確意義只是它的一個理想化參照標(biāo)尺，數(shù)學(xué)的精確性是衡量本源哪種臆想是最接近實際的一種驗證工具，所以對描述本源來說，模糊臆想的哲學(xué)語言會比數(shù)學(xué)更有威力。所謂人類經(jīng)歷了實證化科學(xué)的繁榮之后，必還會重返靈性修悟之路，兩之結(jié)合震蕩前行。

　　我會嘗試先用有∥無這樣的極性箭頭先來來解析我們這個空間時間以及微觀世界的種種力學(xué)現(xiàn)象。

　　 1、時空的本質(zhì)（1）

　　談及空間結(jié)構(gòu)首先要說下普朗克常數(shù)，記為h，用以描述量子大小。普朗克常量是指我們暫時無法分割分辨的能量子，每一份能量子等于hv，v為輻射電磁波的頻率，h為一常量，叫為普朗克常數(shù)，h=6.6260755(40)×10^-34J?s

　　每一份能量子等于普朗克常數(shù)X輻射電磁波的頻率。普朗克常數(shù)的物理單位為能量乘上時間，也可視為動量乘上位移量。把普朗克量子同光速和其他常數(shù)結(jié)合在一起，就可以得出空間和時間方面暫時無法分割的量子。普朗克長度l=Gh/c3，G為萬有引力常量。普朗克時間（即10^-43s)=普朗克長度l=Gh/c3（10^-35m)/光速。

　　普朗克常數(shù)也是決定量子不確性程度的常數(shù)，宇宙大爆炸那個奇點或黑洞接近這個極限亦有非常的不確定性，將可能發(fā)生什么不得而知。我們無法把東西歸結(jié)為一個真正的點。

　　設(shè)問一下，宇宙中難以分割的常數(shù)起源于何方？基于什么基礎(chǔ)？從有∥無概念粒子運動構(gòu)造來推想一下，有∥無振蕩產(chǎn)生局域極性從而發(fā)生箭頭運動，我們可把直線段上的振蕩化作一個旋繞圓周，通過圓周旋繞實現(xiàn)不斷交換上下位，絕對的直線段也等同于一個點域，如果這個點發(fā)生振蕩，它就能實際劃出一個圓的概念。于是有∥無系統(tǒng)就能構(gòu)建一個幾何空間的概念，這是一種概念的轉(zhuǎn)化，只是便于理解我們才構(gòu)想一些各種看似固定的概念。同樣我們可以把任何紛繁的幾何構(gòu)建化作有∥無系統(tǒng)的線段性振蕩，從而再化作一個點域。這樣振蕩能和幾何空間能或說是時空波能就是等價的，這點以后會進(jìn)一步詳說。有∥無系振蕩的線段長度就是它的存在長度，有∥性世界存在多長，無∥性世界也存在多長。它們互相支撐了一個局部的限定性的極性生長世界。通過旋繞就能固化這個線段長度，用直徑支撐起了一個圓的幾何概念，幾何概念結(jié)構(gòu)下的振蕩就化作了時間和空間，并產(chǎn)生各自的時空壓。一切都是概念的轉(zhuǎn)化，廣大復(fù)雜的世界其實等價于一個微小點域世界的微小起伏，只是我們用一些概念來支撐從而產(chǎn)生新的自以為是的圖景。這就像計算機(jī)0到1之間的演繹振蕩可構(gòu)建非凡復(fù)雜的信息虛擬世界，或發(fā)動機(jī)的往復(fù)運動帶你走出各種拉風(fēng)的旅途。但要產(chǎn)生極性力的做功，就會有反向的熵變，本源體通過曲度隔離，把這些反向熵變壓縮劃入一個相對意義下的虛世界里。這個也要以后再細(xì)講。

　　如果本源體在其中一個方向的生長面上，不斷記憶著這個螺旋直徑，它就是時間上的歷史，這不可壓縮的歷史直徑就是各種常數(shù)和不可分割量產(chǎn)生的基礎(chǔ)。然而在一個極性生長面上這種有∥無系是以螺旋盤繞的方式運動，每次螺旋的的圓周半徑都在發(fā)生微妙的變化，假如是一個有∥性上升方向，幾何間隔擴(kuò)大，那么這個旋繞繞半徑就會逐步變大，旋繞柱像個錐形在生長。這種變化只是在這個層級內(nèi)無法分辨，因為我們把這些錐形當(dāng)做作畫的線條，這幅畫里的世界無法細(xì)查分辨構(gòu)建它的這些線條，這些錐形線條內(nèi)部的世界對于這幅畫的世界來說就是不確定之根源。由此可見無論光速，還是光的旋繞半徑，以及普朗克常數(shù)，它們其實都在隨著時空方向發(fā)生著極為微小的變化，只是不可察覺不可分辨分割，直到這個層級世界完成了另一層次的螺旋循環(huán)，形成新的一個層極常數(shù)。世界沒有常數(shù)和不變的規(guī)律，只是限定在局部層次世界里才體現(xiàn)出常數(shù)恒定的性質(zhì)。后面會講到時空粒子的概念，這種變化也伴隨著被照射的時空粒子節(jié)長度的對應(yīng)變化。所以物理定律，常數(shù)等一些機(jī)制在這個層次的時空上能保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定和精確性和宇宙均勻各向同性的表征，但相對內(nèi)部或其他層次的時空世界，能更容易感覺到此類變化，這也是導(dǎo)致力發(fā)生分離作用的原因，隨著時空運動的演變，引力，強(qiáng)弱相互作用，電磁力逐步發(fā)生分離。

　　任何時空生長都伴隨橫縱軸模式，它們好像互相彼此的踏板，比如有∥無系螺旋繞的直徑當(dāng)做橫軸，那么螺旋上升的錐形就可當(dāng)做縱軸。橫縱軸撐起一個幾何立體和曲度的變化，純粹的絕對直線因為貫穿性而不會生成時空世界。

　　設(shè)想下，在創(chuàng)世時的縱軸錐形內(nèi)部，有∥無系的筆尖畫出了各種概念結(jié)構(gòu)，有一種稱為造境粒子，也就是超微時空粒子，它就是這個本源體當(dāng)下最小有∥無筆尖所能畫出的最小概念結(jié)構(gòu)。而對筆尖的內(nèi)部本源體也是無知而不確定性的。之所以稱為結(jié)構(gòu)，我們說一棟房子具有明顯的結(jié)構(gòu)，而波浪似乎沒這么明顯，結(jié)構(gòu)只是相對時空變化而變化較小的圖景，或者說是失去內(nèi)部變化運動活力的東西，結(jié)構(gòu)的封閉性在于其內(nèi)部極性平衡而失去生命力，又有抵抗外部極性影響的保護(hù)層，就像房子那樣需要有抵抗風(fēng)雨的硬度。

　　結(jié)構(gòu)是本源體經(jīng)驗記憶的載體，當(dāng)玻色子運動時，它就會帶著這樣的踏板載體，就像人的雙腿這樣的結(jié)構(gòu)，人的運動靠雙腿結(jié)構(gòu)的往復(fù)變化運動帶動人的行走。走出怎樣的路線關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識和調(diào)控自己的雙腿。而雙腿和人其實是一體的，當(dāng)路徑順暢，踏板平直，光就在所謂真空中前行，當(dāng)踏板豎起產(chǎn)生阻礙，光的原先方向的前行產(chǎn)生停頓，好比雙腿停下來，就產(chǎn)生了質(zhì)量。質(zhì)量是一種站立式的停頓。是十字相的一種翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這就是玻色子和費米子之間的關(guān)系，雙腿簡單的往復(fù)的運動看似一種固化的結(jié)構(gòu)現(xiàn)象，但有著振蕩幅可調(diào)控。結(jié)構(gòu)體在一定限地域內(nèi)的相變運動的往復(fù)能力，也可以理解為復(fù)制能力。固我們可以設(shè)定境象粒子可無限復(fù)制，只要它可被驅(qū)動和照亮它就會立刻存在。