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魚鷹社Men-at-Arms（MAA）系列第291號(hào)：羅馬共和國(guó)的軍隊(duì)(公元前200年-公元前104年)-Republican Roman Army 200-104 Bc，Nick Sekunda著，插圖Angus McBride。

A:羅馬軍團(tuán)，西班牙，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)

這是第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲時(shí)在西班牙的羅馬軍團(tuán)。青年兵（hastatus，圖Al）和成年兵（triarius，圖A2）所使用的長(zhǎng)橢圓形的盾牌在來自西班牙塔拉戈納的羅馬女神密涅瓦的雕像上出現(xiàn)。盾牌上的母狼頭圖案有可能是羅馬軍團(tuán)的一種紋章。青年兵穿了一件胸披鎧甲（pectorale），上面按早期的習(xí)慣裝飾程式化的肌肉紋理。成年兵穿的是一件鎖子甲，為了固定住它，鎖子甲胸前帶有掛扣，這是凱爾特人風(fēng)格的鎖子甲，并沒有肩頭的護(hù)甲。兩名人物都使用單獨(dú)一只護(hù)脛甲，這一點(diǎn)是依據(jù)格雷奧（Greau）收藏的一座小雕像的形象來復(fù)原的。波利比奧斯（Polybius，古希臘歷史學(xué)家，譯者注）告訴我們少年兵（velites，圖A3）頭戴“一種簡(jiǎn)單的頭盔”，有時(shí)候頭盔上會(huì)覆蓋一張狼皮或其他動(dòng)物的皮毛，但這位歷史學(xué)家并未告訴我們輕步兵們是否使用的是一整張的狼皮。A2人物所戴的這種“簡(jiǎn)單的”頭盔是意大利-科林斯式的，軍旗標(biāo)槍根據(jù)彼得·康諾利（Peter Connolly，英國(guó)著名歷史學(xué)者，2012年去世，譯者注）以殘存的公元前2世紀(jì)的文物為依據(jù)重建的資料復(fù)原。

沒有信息顯示西班牙短劍、劍鞘和劍帶式樣應(yīng)該是怎樣的，或者這一時(shí)期羅馬軍團(tuán)所使用的軍靴應(yīng)該是何種式樣，所以整部書中所重建的相關(guān)細(xì)節(jié)都屬于推測(cè)。上衣是天然的白色，帝國(guó)時(shí)期仍然保留了這一顏色。

B:騎兵，色薩利（Thessaly），第二次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)

第二次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)期間在色薩利地區(qū)執(zhí)行偵察任務(wù)的兩名騎兵正在從一名少年兵那里獲取情報(bào)。依據(jù)庫(kù)爾修斯（Curtius）浮雕描繪的圖B1人物手持一只“popanum”式盾牌（共和國(guó)時(shí)期的一種形狀像祭祀蛋糕的盾牌，譯者注），根據(jù)瑟衛(wèi)留斯（Servilius）硬幣上的圖案重建的圖B2人物則攜帶一把中央帶凸脊的希臘式盾牌。兩者都穿著騎兵斗篷（sagum），這是一種顏色很深幾乎為黑色的厚斗篷，其色彩可能是制作它們的極暗的深棕色毛料的天然色彩，它們也經(jīng)常被作為喪服來穿著。普魯塔克（Plutarch，古希臘傳記文學(xué)家，譯者注）告訴我們克拉蘇（Crassus，古羅馬軍事家政治家，譯者注）在公元前53年的卡萊（Carrhae）之戰(zhàn)中用這種黑色斗篷替代了他自己的將軍用的紅色斗篷，這一做法當(dāng)時(shí)就被部隊(duì)看成是一個(gè)壞的征兆。推測(cè)起來克拉蘇當(dāng)年應(yīng)該是一名騎兵軍官才會(huì)擁有這么一件斗篷。

上衣保留了經(jīng)漂白工藝的白色，兩側(cè)從肩頭到裙邊各有一條紫色窄條，這種裝飾僅限于用以區(qū)別共和國(guó)時(shí)期的羅馬騎士階層。至于圖中服裝的其他顏色的繪制則都是無依據(jù)的。圖B2人物所穿的靴子后來根據(jù)騎兵的條例變?yōu)榱藰?biāo)準(zhǔn)配備，而B1人物的靴子則是指示使用者為元老院成員的一種晚期式樣。馬具裝飾著銀色的圓扣飾（phalerae），李維（Livy，羅馬史學(xué)家，譯者注）曾記述坎尼（Cannae）之戰(zhàn)后漢尼拔繳獲了大量這樣的裝飾物。

圖B3人物使用了與圖A3人物類似的裝備。在頭盔上罩上一只動(dòng)物面部的做法表面上看是繼承自獵人的做法，因?yàn)楦窭釣跛梗℅rattius，羅馬詩人，譯者注）有獵人用獾皮做帽子的記載。當(dāng)然，作為保留做法，罩住頭盔也可以會(huì)是一只獾皮。盾牌的設(shè)計(jì)是以艾米利大圣堂（Basilica Aemilia）中的一件雕塑為依據(jù)的，但其色彩則純粹是推斷。

C:羅馬步兵，彼得納（Pydna）之戰(zhàn)，公元前170年

以德爾菲埃米利烏斯·波魯斯紀(jì)念柱為依據(jù)描繪的這些羅馬步兵正在彼得納之戰(zhàn)中與馬其頓青銅盾兵團(tuán)（Chalcaspides）作戰(zhàn)。護(hù)脛甲已經(jīng)被完全省略掉了。一些士兵穿上了常見的鎖子甲，而其他人則穿的是意大利的肌肉胸甲，這一點(diǎn)可以從其缺少護(hù)肩甲這一方面得到確認(rèn)。圖C1人物保留了意大利-科林斯式頭盔，這點(diǎn)被一座毀壞掉了頭部的雕像上得到驗(yàn)證，而圖C2人物保留使用的是更通常的家族化的蒙特福爾迪諾（Montefortino）式頭盔。

D:四大主力軍團(tuán)的旗手

小普林尼（Pliny，羅馬作家及元老，譯者注）告訴我們馬略（Marius，公元前157年-前86年，羅馬軍事家、政治家，譯者注）在公元前104年他的第二個(gè)執(zhí)政官任期中給予羅馬軍團(tuán)以鷹型軍旗。在老鷹作為第一徽章使用之前四支軍團(tuán)分別使用狼、人身牛頭怪（minotaur）、馬和公野豬作為自己的標(biāo)志，他們被舉在不同級(jí)別步兵（ordines）的隊(duì)列之前。而這些不同的步兵級(jí)別可能就是指的普林尼所提及的成年兵（triarii）、壯年軍（principes）和青年軍（hastati），而四種不同的“軍旗”并不足以明確區(qū)分上述三個(gè)等級(jí)。那么更好的解釋就是這四種被普林尼所描述的額外的兵團(tuán)標(biāo)志是屬于最初的四支主力軍團(tuán)的。Dl到D4表現(xiàn)了部署在意大利人定居區(qū)圍墻之前的四大主力軍團(tuán)的軍旗手的形象。他們?cè)阪i子甲外圍著熊皮，腰帶上則固定與少年兵（velites）使用類似的短劍（parmae）。圖D5是一名青年軍（hastati）小隊(duì)中的標(biāo)桿手，因其身份所以未穿護(hù)身甲。

E:戰(zhàn)爭(zhēng)中的一名將軍

以巴爾布斯（Balbus，凱撒時(shí)期羅馬執(zhí)政官之一，譯者注）的雕像為依據(jù)描繪的El表現(xiàn)了一名元老院議員一級(jí)的將軍騎馬時(shí)的風(fēng)貌。這一時(shí)期的執(zhí)政官頻繁統(tǒng)帥軍隊(duì)。在和平時(shí)期執(zhí)政官穿白色寬外袍和裝飾紫色條紋的上衣以及白色的靴子；戰(zhàn)時(shí)白色寬外袍擱置一邊代之以軍用的斗篷（paludamentum）。普林尼提到過被稱作“coccum”的猩紅色色調(diào)的色彩被留作將官斗篷的專用顏色，作為佐證，西利烏斯?伊塔利庫(kù)斯（Silius Italicus，羅馬執(zhí)政官，譯者注）曾說過羅馬將軍身穿猩紅色服裝披猩紅色斗篷，當(dāng)然，其他資料中還提到過將軍們使用紫色或深紅色的斗篷。文學(xué)資料指出執(zhí)政官和其他元老院議員所穿的“元老院”靴或“貴族”靴的顏色為黑色或猩紅色，并進(jìn)而指出靴口是由黑色帶子束縛住的。綜上所述我們假定靴子是紅色與黑色相間的。另外黑色帶子還從靴底纏繞過來。將軍的馬的馬具裝飾金色圓扣飾（phalerae），這種徽章通常只是獎(jiǎng)勵(lì)給軍事指揮官的，當(dāng)然也包括執(zhí)政官。

圖E2描繪的是將軍之前行進(jìn)的12名扈從（lictors）中的兩名。紅色帶子纏繞的代表權(quán)威的棒束（fasces）是一捆木棒加一支斧子的組合，它象征了地方長(zhǎng)官具有從體罰到死刑在內(nèi)施刑的權(quán)利。不同的資料都描述了扈從在戰(zhàn)時(shí)放棄短寬外袍而改穿斗篷，但其他一些敘述則稱扈從們穿著了紅色服裝。白色斗篷纏繞住紅色服裝的腰部的外觀是根據(jù)一座建筑中楣上的彩繪來復(fù)原的，而新月形的象牙裝飾墜在靴子上來表示等級(jí)。圖中還展示了將軍的書吏的形象（圖E3和E4），他們依據(jù)在德國(guó)加姆利茨（Gamlitz）的一幅浮雕來描繪。作為非軍事人員他們不必將上衣下擺卷起高過膝蓋呈方便行動(dòng)的樣式。至于帳篷，是以C.van Driel-Murray博士的研究為依據(jù)復(fù)原的。

F:戰(zhàn)斗

這是羅馬軍隊(duì)旗前兵（antesignani）與希臘人聯(lián)軍的騎兵（圖F2）作戰(zhàn)的場(chǎng)景。旗前兵裝備短劍和盾牌以替代他們本來所擁有的全套羅馬軍團(tuán)士兵的裝備。他們攻擊騎手和戰(zhàn)馬，戳刺馬的腹部和騎手的腿部。希臘騎兵的形象依據(jù)波利比奧斯（Polybius，古希臘政治家和歷史學(xué)家，譯者注）的一尊雕像和一件來自希臘中南部科林斯灣地區(qū)的彩繪陶器來描繪。

G:臨近共和國(guó)時(shí)代末期的軍隊(duì)

這些共和國(guó)時(shí)代臨近末期軍隊(duì)的形象以多密提烏斯·阿赫諾巴爾布斯（Domitius Ahenobarbus）圣壇為依據(jù)描繪。圖G1表現(xiàn)的是一名羅馬高級(jí)軍官的形象。他的上衣是漂白色的，因?yàn)樗魍樱╰acitus，羅馬元老院議員，譯者注）曾記述說公元69年維特留（vitellius，曾短暫成為羅馬皇帝，譯者注）的軍隊(duì)進(jìn)入羅馬城時(shí)，護(hù)民官和高級(jí)別的百人隊(duì)長(zhǎng)們穿著了漂白的服裝（candida ceste）。G1人物穿著銅制的肌肉胸甲，戴頭盔和護(hù)脛甲，但除服裝之外的所有色彩細(xì)節(jié)，包括腹部帶紅色條紋的白色皮條子在內(nèi)，都屬于臆測(cè)。他的長(zhǎng)矛上保留了裝飾性的矛頭，在帝國(guó)時(shí)代，其式樣被作為一種軍銜徽章來使用。圣壇浮雕上的頭盔式樣并不清晰，這里描繪的是帶護(hù)面頰甲片的“皮奧夏”（boeotian，希臘一地區(qū)名，譯者注）式樣。

圖G2這名騎兵（eques）穿軍大衣（sagum）和帶紫色條紋的白色上衣。伊特魯利亞式靴子也在這名人物身上得到保留。他的“皮奧夏式”頭盔帶有黃色的羽冠。羅馬歷史學(xué)家阿里安（Arrian）記載了大約250年后羅馬騎兵頭戴裝飾黃色羽冠頭盔的情況，但這并不意味著這一直就是一種標(biāo)準(zhǔn)習(xí)慣。另外，金色戒指的使用是晚期羅馬騎兵的身份標(biāo)志。

圖G3和G4人物使用了Kasr el-Harit式盾牌（在埃及發(fā)現(xiàn)的一種羅馬盾牌，譯者注），其邊緣，凸脊和中心圓是不帶金屬物加固的氈子制品。其中的一名人物（圖G3）戴了一頂蒙特福爾迪諾（Montefortino）式頭盔，這種頭盔在當(dāng)時(shí)很可能已經(jīng)成為一種標(biāo)準(zhǔn)化裝備，但其他人物戴其他式樣的頭盔可能要?dú)w于藝術(shù)上的破例手法。

H:朱古達(dá)（Jugurthine）戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍隊(duì)

圖H1是一支薩賓人（Sabine，羅馬中部古民族，公元前3世紀(jì)被羅馬征服，譯者注）輔助步兵中的一名百人隊(duì)長(zhǎng)，其年代可能正是朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)期間。一些薩賓人社區(qū)可能并沒有接受羅馬人的公民身份，而是繼續(xù)扮演輔助聯(lián)軍部隊(duì)的角色直到公元前一世紀(jì)初。作為一名百人隊(duì)長(zhǎng)他穿了一件漂白色的上衣，頭盔上則有標(biāo)志性的紅色冠飾。圖H2所示的這名軍團(tuán)士兵攜帶一只裝飾著幾何圖案的盾牌。有可能是以高盧人的圖案裝飾為原型的這類圖案在這一時(shí)期的考古文物中被大量發(fā)現(xiàn)。他所使用的其他裝備則是參照了多密提烏斯·阿赫諾巴爾布斯（Domitius Ahenobarbus）圣壇上的雕刻復(fù)原的。圖H3是一名騎兵軍官。以塞克圖斯·阿普列尤斯（Sextus Appuleius）紀(jì)念碑上所示為依據(jù)復(fù)原了他手持的盾牌，不過其顏色是假設(shè)出來的。