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【資料】紅樓夢(mèng)的神話心理 節(jié)選2

2023-03-24 17:38 作者:魔怔的阿Q  | 我要投稿

在78回里,很多女孩子(代表純真)因?yàn)閭€(gè)別不同原因而被迫離開(kāi)大觀園,而當(dāng)寶玉看到這種情景時(shí),只有黯然的向黛玉和襲人尋求安慰。(令人感興趣的,這二人生于同一天)這點(diǎn)再次指出了作者對(duì)世界之二元看法。

我們可以說(shuō),甄寶玉是賈寶玉的外表重像(man ifest double),而黛玉和寶釵則是他的內(nèi)在重像(latent double),甄寶玉代表他的超自我(好兒子),黛玉和晴雯則代表他的自我(壞兒子),寶釵和襲人則代表他的情欲。

注:米勒,(Lucien Miller)亦是主張這部小說(shuō)中,相反的事物是相同的,Mask of Fiction Dream of the Red (hamber:Myth,Mimesis,and persona (Tucson:The University of Arizona,press.1975)PP115,147,173,254-55;又見(jiàn)Plaks,OP.cit.,P223.“無(wú)為有時(shí)有還無(wú)”

在56回中,甄寶玉被賈寶玉夢(mèng)到,是因?yàn)橘Z寶玉對(duì)鏡子而睡。其后,甄寶玉勸賈寶玉讀書(shū)考試(15回)很顯然,甄寶玉是賈寶玉的超自我,勸他做個(gè)聽(tīng)話的孩子,他的超自我也由秦鐘、北靜王和柳湘蓮來(lái)代表。這三人和寶玉之間有一個(gè)共同性格,那就是女性化。這確實(shí)是他們友誼的基礎(chǔ)。

讀者很容易回想及秦鐘臨死勸寶玉讀書(shū),尤三姐用柳湘蓮的劍自殺和北靜王提醒賈政不要鐘溺寶玉(15回)這幾件事。它們都表現(xiàn)出自我和超自我的沖突。它們揭示出寶玉的超自我督促他去讀書(shū)考試和揮劍斬情絲。但在這場(chǎng)沖突中,自我得到勝利,這可以從秦鐘早死、柳湘蓮失蹤甄寶玉說(shuō)他“真性已失”幾件事看出來(lái)。

當(dāng)賈寶玉和北靜王第一次見(jiàn)面時(shí),郡王把一串念珠送給他,他把它送給黛玉,但黛玉卻擲還給他。這很清楚的表示:自我違背超自我的命令。至于寶釵襲人這一對(duì)兒,確曾燃起了寶玉的情欲之火,他和襲人初試云雨情(6回),和想撫摸寶釵的手臂(28回)已經(jīng)足夠證明這對(duì)兒重像對(duì)他的作用了。

作為真實(shí)世界的對(duì)比,大觀園在曹氏小說(shuō)中扮演了一個(gè)重要角色……園子的興建推動(dòng)了故事的發(fā)展,元春回宮后,寶玉和其他少女都搬進(jìn)大觀園里住……園子的重要性更由作者對(duì)命名儀式的詳細(xì)描寫(xiě)出來(lái),這個(gè)儀式是由元春和寶玉主持的。

對(duì)寶玉來(lái)說(shuō),元春不單是姐姐,(注:禁管)她實(shí)際上是一個(gè)“代父”(father substitute)。她在入宮前,她給他基本教育(18回)省親后,她準(zhǔn)許他入住大觀園。當(dāng)他知道她的命令時(shí),他非常高興;但當(dāng)他的父親要見(jiàn)他告訴他這命令時(shí),他感到恐懼,終于在史太君保證他不會(huì)被責(zé)罵之后,他才敢去見(jiàn)父親。賈政見(jiàn)到寶玉后,態(tài)度立即軟化,他把元春的命令轉(zhuǎn)告給寶玉。在命令中,元春用“禁管”二字,這表明她在施行父親的權(quán)力。寶玉對(duì)父親的恐懼使我們可以解釋為什么賈家一般的應(yīng)該由男人做的重要職位都給女人占住了……我們當(dāng)然不會(huì)忘記元春是大觀園的創(chuàng)建人。

作為園子里唯一的男性住客,寶玉應(yīng)被視為園的主人。在擔(dān)任這職務(wù)時(shí),他需要經(jīng)過(guò)一個(gè)性的啟蒙儀式(sexinitiation)。在夢(mèng)中他和可卿發(fā)生關(guān)系,醒后,又和侍婢襲人初試云雨、這一夢(mèng)交似乎難于解釋?!汕渲朗怯捎谒唾Z府中人發(fā)生了亂論關(guān)系,而脂硯齋勸作者刪去這一段(23)現(xiàn)在的本子都沒(méi)有亂倫這一事,但為什么不刪去寶玉和可卿“亂倫”的事呢(雖然在夢(mèng)中)?事實(shí)上,把教導(dǎo)寶玉云雨之事的女子名字改過(guò)來(lái),比刪去天香樓事件更容易……

唯一可以對(duì)這次性啟蒙解釋的原因是,作者要把它看作一件重要事件……令人不解的是:為什么寶玉可以同別人“亂倫”而同樣的企圖別人卻被懲罰呢?答案只能是:經(jīng)過(guò)這次經(jīng)歷后,寶玉變成了“父親”。他的情況和金釧或鴛鴦(注:論者原文如此)的不同,后二者代表對(duì)方的母親,故此亂倫的企圖要被重罰。至于賈瑞事件,它指明性愛(ài)是一種幻象。但雖然如此,他通過(guò)了性啟蒙以后,便變?yōu)槌扇?。此外,秦可卿的模糊身世也可以減輕寶玉的罪愆。


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