躺卷之爭(zhēng)·卷派

（看這一期視頻感觸更深，它是披著卷派之皮的躺派視頻。愿我們都能過上自足性的生活，還人生于人生）

1.黑格爾:勞動(dòng)喚醒自我

勞動(dòng)是自由的生命表現(xiàn)，產(chǎn)品是反映我們本質(zhì)的鏡子。

馬克思:勞動(dòng)是人的本質(zhì)，是人性的自我實(shí)現(xiàn)。

但是馬克思也提到了勞動(dòng)的消極方面，即:黑格爾提到的勞動(dòng)是理想狀態(tài)中的勞動(dòng)，但現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)早已被異化。

2.（最牛的）馬老師:大拒絕

異化:理想中的勞動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)人性。但現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)被資本介入，且加入了勞動(dòng)分工，被給予工資。

也就是說，勞動(dòng)本來是目的，是為了實(shí)現(xiàn)人性。但現(xiàn)在成了賺錢的手段。從目的轉(zhuǎn)變成了手段。

被異化的勞動(dòng)，變成了人人逃避、如同瘟疫的存在

所以！要做出改變，要有階級(jí)斗爭(zhēng)

馬爾庫塞:現(xiàn)代打工人的生活水平提高了，階級(jí)斗爭(zhēng)的意志已經(jīng)消沉下去了。

所以，需要大拒絕。

馬克思的預(yù)言:（字字珠璣，字字戳心）滿足動(dòng)物欲望成為唯一的生活追求。

3.亞里士多德:什么叫做幸福的生活

幸福的生活需要自足性，即，這件事本身就是目的，不再是為了其他目的。

幸福就是，找到一份讓自己覺得，做它不再是為了其他任何原因，而能長(zhǎng)久做下去的事情

“幸福是靈魂合乎德性的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)”

反思和總結(jié):

1.現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)是被異化的，勞動(dòng)從目的轉(zhuǎn)而成為手段。

（所以我不是討厭勞動(dòng)。我是討厭在階級(jí)和勞動(dòng)分配之后，我所被分配得到的勞動(dòng)。

我認(rèn)為自己的勞動(dòng)被異化了。我不接受這份勞動(dòng)后體現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值。

于是我轉(zhuǎn)而向其他地方尋求勞動(dòng)和自我價(jià)值。比如培養(yǎng)愛好，比如攝影、烘焙、咖啡。我制作出來的甜品、拿鐵，是我人性的體現(xiàn)和發(fā)揮。我拍的照片展示了我認(rèn)為的藝術(shù)。我從中得到滿足。

同時(shí)我開始重視自己的動(dòng)物欲望。比如買好吃的，下班后這種欲望更甚，因?yàn)樯习鄷r(shí)我感受到自己是被榨取的狀態(tài)。）

2.借用犬儒主義的概念，即，需要區(qū)分自然和人為的需求。

不要去滿足人為定義的需求，只滿足自然的、必要的需求。

從而將自己從動(dòng)物欲望的追求中拯救出來。

不要讓自己活成動(dòng)物，即“動(dòng)物的東西成為人的東西，人的東西成為動(dòng)物的東西”。

同時(shí)，需要積極的拒絕，即“大拒絕”，要通過藝術(shù)喚醒自己的感情。

3.追求德性，即積極的人性概括