作者|張敬國

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第3章：有關共工氏的傳說，大洪水以及部落戰(zhàn)爭

史籍中關于共工氏的記載，幾乎無一不與洪水以及戰(zhàn)爭有關。上至女媧，下至大禹，數(shù)千年之間，共工氏幾乎成為所有統(tǒng)治者重點打擊的對象。

據(jù)《路史·共工氏傳》記載：

“共工氏，羲氏之代侯者也，是曰康回。髦(通毛、牦)身朱發(fā)，□（左央右皮）狠明德，任智自神。太昊氏沒，俶亂天常，竊保冀方。搶攘為杰，於是左概介丘(泰山)，右矕終隆(終南山)，振滔洪水，以薄空桑?！?/p>

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圖3-1：很久以來，人們總是將共工與祝融之戰(zhàn)和“女媧補天”這兩件事扯在一起，但這實際上是兩回事。女媧之時，共工和祝融都還沒有出生。《山海經(jīng)》說共工的父親就是祝融，所以共工是用不著跟自己的父打架的，只是后來有人硬是頂替了共工的父親所擔任的“祝融”一職，共工不服，于是便和新來的祝融打了起來?！胺狡渚龂?，專以財利，貿(mào)興有亡（無）。其取之也，水處十七而陸處十三，乘天勢以隘制天下，而用不匱。迨其跋戶，更復虐取，任刑以逞，人不堪命，於是立兵仗、聚亡義，以奸天憲?！腊俅?，隳高闉卑，率方輿而潮陷之?！畫z氏戮之，共工氏以亡?！?/p>

《路史》之作者羅泌，說共工氏名曰“康回”，遠在神農(nóng)時代之前，為“百王之先”伏羲氏之臣。伏羲死后，帝女媧氏繼位，共工氏遂與之爭。共工氏控制著自終南山至泰山之間的廣大地域，以水上貿(mào)易興國，同時廣置兵器，修造方輿（方舟），發(fā)動洪水，威脅傳說中的帝王之都“空桑”，其后乃被女媧氏所滅。

共工氏是否曾與女媧氏爭斗，或為羅氏一家之言。但《路史》關于共工的記載，最少能說明共工氏家族的歷史極其悠久，遠在傳說中的“三皇”時代，共工氏就赫赫有名了。而且，共工氏若非歷史悠久，也不可能在移居長江流域之后，一夜之間就發(fā)跡于凌家灘。不過，以下的記載又證明共工氏并沒有被女媧所消滅——

歷史在進入“五帝”時代后，共工氏又先后與帝顓頊（高陽氏）、帝嚳（高辛氏）、帝祝融（重氏或重黎氏）、帝舜（媯氏或姚氏）、帝禹（崇氏或夏后氏）之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。盡管共工氏沒有在以上任何一場戰(zhàn)爭中取得勝利，但是作為一個數(shù)千年來接連不斷地與傳說中最強大的部落和部落聯(lián)盟作戰(zhàn)的民族，其本身又該是何等的武勇和強大呢？

有關共工氏最著名的傳說，是共工氏曾以其頭觸“不周之山”，斷天柱，絕地維，造成了中國大陸整體呈現(xiàn)西北高、東南低的地形地貌，這被說成是所有的大洪水形成的原因。

據(jù)《論衡·談天篇》記載：“共工與顓頊爭為天子，不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧銷煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月移焉；地不足東南，故百川注焉?！庇捎诠补な系倪^錯，故長江、黃河之水從西北高原流向東南，而東南方的海水亦間歇性地發(fā)威，倒灌進平均海撥極低并且人口密集的華北、華東平原。所以，共工氏是天下一切洪水災害的始作俑者。

本來，共工氏頭觸不周之山是一個古老的傳說，而女媧氏煉五色石補蒼天是另一個古老的傳說。由于這兩個傳說均與上古時的大洪水有關，故《論衡》的作者王充遂將這兩個傳說揉合在一起，這樣就制造了一個共工觸山，女媧補天，并且帝顓頊又與其遙遠的祖先女媧氏處于同一時代故事?！堵肥贰肥悄纤螘r的著述，而《論衡》是東漢時的作品，由此可見，《路史》可能借用了《論衡》的某些觀點，但是又刪除了其中共工與顓頊爭斗的情節(jié)，改為共工氏直接與女媧作戰(zhàn)。

更早在西漢時，大貴族淮南王劉安，曾召集了一大批儒學之士，編撰了著名的《淮南子》一書，其書不但對于共工氏和女媧均有提及，而且還同時記錄了多個不同的版本：

據(jù)《淮南子·天文訓》記載：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！痹谶@里，有共工與顓頊“爭為帝”的情節(jié)，天崩地坼，鬼哭神驚，但是這場戰(zhàn)爭卻與女媧補天無關。

又據(jù)《淮南子·覽冥篇》記載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水?！?/p>

這是一段曾經(jīng)的世界末日的情景，女媧氏以創(chuàng)世女神的面目出現(xiàn)，但是這場毀滅性的大災難，卻又與共工氏無關。

而《淮南子·原道篇》又說：“昔共工之力，觸不周之山，使地東南傾。與高辛爭為帝，遂潛于淵，宗族殘滅，繼嗣絕祀。”那么在這里，顓頊、女媧又都出局，與共工爭帝者改作帝嚳高辛氏。由此可知，《淮南子》是出自多人之手，非一人之作，其源頭均來自淮南地區(qū)不同的民間傳說。

在《史記·補三皇本記》中，共工氏的強敵又變成了祝融，其書云：“諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺?！?/p>

關于祝融的出身，有很多個版本。其一來自于《山海經(jīng)》，說祝融是共工的父親，祝融、共工均是炎帝族系的人物；另一個版本則謂祝融是顓頊的孫子，而顓頊乃是黃帝族系的人物。

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圖3-2：共工觸不周之山。沒有人知道不周山在哪里，共工以其頭觸不周之山，天崩地裂，鬼哭神嚎。雖然是戰(zhàn)敗了，但是他的威力仍舊使人震驚不已。

顓頊的孫子重氏（或重黎氏）曾在帝嚳時擔任地位極為顯赫的“祝融”一職，故顓頊的孫子，當然也可以稱做“顓頊”或“顓頊氏”。重氏既然是帝嚳的大臣，那么共工分別與高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳以及祝融之爭，就可以看作是由重氏一人以顓頊的孫子、帝嚳大臣以及大祭師“火正”祝融的三重身份，奉帝嚳之命前去與共工氏作戰(zhàn)。也就是說共工氏的敵人其實只有一個，那就是奉帝嚳之命前去征討四方的顓頊氏祝融家族。

但是，古老而且強大的共工氏部落并不是那么容易被打敗的，據(jù)《史記·楚世家》記載：“重黎為高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡，帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復居火正為祝融?！?/p>

帝嚳為了剿滅共工氏，不惜殺掉了作戰(zhàn)不力的重黎，而復以重黎之弟吳回繼任祝融一職。吳回有其兄之鑒在前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，恪盡職守，在隨后與共工氏的戰(zhàn)爭中九死一生，慘失其右臂（《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：有人名曰吳回，奇左，是無右臂）。而共工氏亦受重創(chuàng)，共工戰(zhàn)敗而以頭觸不周山的故事，就有可能發(fā)生在其與新任的“祝融”吳回的某一次決戰(zhàn)失利之后。

及至堯、舜之代，共工氏其亡也久矣。然而在《淮南子·本經(jīng)訓》中卻又出現(xiàn)了這樣的記載：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”

堯舜時的共工，是一個專門負責治水、筑城的官職，兼而總管百工之事。據(jù)今本《竹書紀年》記載：帝堯“十九年，命共工治河”。帝堯前期的共工，極有可能是早年曾被打敗了的共工氏后裔，因其族有一技之長，善于制作石器、打造船只和治水，遂被堯舜集團所留用。此時的共工，不再是一個強大的部落首領，而只是一個政治地位不高，但責任極其重大的職位，他仍然要對所有的洪水災難，尤其是發(fā)生在王都“空?！背侵車暮樗疄暮?，承擔主要或者是全部的責任。

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圖3-3：共工之臣相柳氏和治水英雄大禹。距今4000多年前，帝顓頊的后代大禹殺了共工氏之臣相柳，所有與共工氏有關的記載便從此斷絕。

空桑，傳說在山東曲阜之北約數(shù)公里處。炎帝、少昊氏、顓頊等都曾以此城作為首都，而帝堯亦可能一度都于此城。曲阜位于泗水河曲東南側(cè)的高地，其北、西兩面均為泗水所包圍，所以泗水是曲阜天然的護城河。帝堯中晚期，使舜主政，其時泗水爆漲，威協(xié)王畿，帝堯極為震恐。同以往所有的統(tǒng)治者一樣，只要洪水爆發(fā)，不能抵擋，就一致認定共工氏必須承擔罪責，即使號稱“堯天舜日”的堯和舜，亦不能例外。古老的共工氏最后的消亡，應當就是在堯舜時期。

共工氏的滅亡，并不代表洪水從此消失，洪水是大自然之子，它決不會依附于共工氏的存在而存在。據(jù)今本《竹書紀年》記載：帝堯“六十一年，命崇伯鯀治河。”崇伯鯀是顓頊一族的后代，帝堯的大臣之一，傳說他是大禹的父親。崇伯鯀治水歷時十三年，據(jù)說作用不大，后被舜帝所殺，他是中國歷史上記載的第一個因奉命治水而死的悲劇英雄。

及至禹時，據(jù)《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》記載：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種?！眰髡f中并沒有大禹與共工之間的直接對抗，蓋其時世上早已沒了共工。所謂“共工之臣”，只是指當時殘留下來的共工氏余部而已，竟又一次被大禹所代表的統(tǒng)治集團所消滅。共工氏的歷史，至此徹底走向終結(jié)。

上述有關共工氏的歷史和傳說，并不能直接證明共工氏曾經(jīng)居住于凌家灘，更不能證明凌家灘遺址就是共工家族的墓地，要證明凌家灘遺址與共工氏的關系，就必須想辦法讓凌家灘遺址出土的大量玉器和石器“說話”。眾所周知，在凌家灘遺址中并沒有發(fā)現(xiàn)史前的文字，而比凌家灘遺址更晚并且其文明更加發(fā)達的良渚遺址，同樣也曾讓許多考古工作者和新聞工作者大失所望。

自一百多年前發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文以來，人們對從地下考古發(fā)掘出更多和更加古老的文字一直充滿了期待。似乎只有文字的出土，才能證明我們民族的歷史。但其實呢，就算是在甲骨文中，我們也沒有見到過“黃帝”和“炎帝”的字樣，難不成黃帝和炎帝就不存在了嗎？當然不是。

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圖3-4：玉璜。凌家灘出土了大量的玉璜，這個玉璜一直沿用到了漢代。解開凌家灘遺址秘密的第一把鑰匙，就是凌家灘的玉璜。那么玉璜又是什么？它們能夠代表共工家族的特征嗎？

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（原標題：?古共工國揭秘（3）?）