所謂的“隨喜”，就是看到別人做的一些功德表示很高興的，隨他一起高興。隨喜的功德是非常大的，可以克服我們的貪嗔癡嫉妒。很多人容易對(duì)別人升起嫉妒心，如果有了這種隨喜功德，嫉妒心就會(huì)慢慢地消失。 隨喜，把快樂布施給其他人，最簡(jiǎn)單的布施是什么？早上起來(lái)打個(gè)招呼：“早上好?！边@就是一種隨喜布施；一個(gè)善意的微笑，也是隨喜布施。太白金星，他對(duì)孫悟空做的就是隨喜布施，每次生活中遇到麻煩，他就來(lái)給他解圍；他嫌官小，想當(dāng)齊天大圣，又來(lái)隨喜他給他解圍。 除了這種功德以外，還有其他的，一般人可能不注意，眼耳鼻舌身意都可以隨喜。我們?cè)谏险n，老師在講臺(tái)上講課，很累的，要做很多功課，同學(xué)們眼睛看著老師，很專心地聽經(jīng)感悟，這就是一種眼睛的隨喜。 還有一種功德叫做隨口功德，這也是一種隨喜，聽了老師的講課，第二天碰到了親朋好友或是鄰居或者熟人，高高興興地分享，我聽了一個(gè)什么課，感覺很有意思，你有空的時(shí)候也去了解一下，這叫做隨口功德。 其實(shí)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上還有一個(gè)最簡(jiǎn)單的隨喜功德，大家聽到了一個(gè)好東西，旁邊正好有一個(gè)留言板，在上面說(shuō)說(shuō)自己的感受，就像剛才有一位同學(xué)就在留言板上分享，手指有點(diǎn)疼痛，接收了能量，正在打通經(jīng)脈，還有的跟我說(shuō)他有靈魂出體，一下子飛到天上去了，過(guò)了一會(huì)兒又回來(lái)了，反復(fù)了幾次，他想用力地再飛一次，然后不行了，這個(gè)就叫做互動(dòng)，把自己的感受，通過(guò)這個(gè)留言板反饋回來(lái)告訴我，來(lái)給大家解答，這個(gè)也叫做隨喜功德 ，網(wǎng)絡(luò)上的隨喜功德。 隨心是最好的，心靈的功德，哪怕我沒有聽說(shuō)過(guò)，我知道有這回事，今天很忙，一直沒有時(shí)間聽課講課，當(dāng)我回到家里，一直在關(guān)心這個(gè)事，關(guān)心傳統(tǒng)文化，關(guān)心道教文化的傳播，我天天都心系在上面，這就是一種功德，這種功德是很大的。 在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們就要明白這不是簡(jiǎn)單地在聽一個(gè)故事，其實(shí)告訴了我們很多道理，包括金木水火土的相生相克，為什么太白金星一直在幫助孫悟空，這就是一種布施隨喜，我們就要學(xué)習(xí)他們的品德，看到孫悟空剛剛從鄉(xiāng)下到了大城市，欲望升起來(lái)了，我們要反觀自己，看看是不是這樣，我們是不是能提前覺知這一點(diǎn)，是不是有貪嗔癡，是不是要用這個(gè)精進(jìn)的方法，把心性調(diào)整到如水的這種狀態(tài)，或者是如果有人冒犯我們，怎么使自己的心境不受外界的干擾，很認(rèn)真地學(xué)習(xí)自己的修煉方法。 我們的內(nèi)丹修煉法修煉精氣神，在每次聽講的時(shí)候，收功都收到下丹田。只有兩種情況例外。第一種，如果是已經(jīng)懷孕的女子，不要把這個(gè)能量放在下丹田，要改為中丹田，中丹田在兩乳之間的膻中穴里面，把能量暫時(shí)放在這里，將來(lái)可以放在下丹田。第二種，是生理期的女子，也是把能量放在中丹田。只有懷孕和生理期的女子，在收功的時(shí)候，把能量存放在中丹田，它也是一個(gè)庫(kù)房。人體最大的三個(gè)庫(kù)房，下丹田關(guān)元穴，中丹田膻中穴，上丹田泥丸宮印堂里面，有一個(gè)空間，慢慢去體會(huì)。大多數(shù)能量放在下丹田，這樣我們就可以把所有的修煉行為帶入我們的生活之中，叫做“行住坐臥，不離‘這個(gè)’”，‘這個(gè)’就是道，‘這個(gè)’就是修煉的狀態(tài)，我們要保持這種狀態(tài)，行就是走路，臥就是睡的姿勢(shì)，哪怕是在工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，都不要離開修道，這樣就生活化了，提高就會(huì)非常快。 只要消耗了能量，就要想辦法把它補(bǔ)充回來(lái)，這個(gè)能量必須要補(bǔ)充回來(lái)，我看見過(guò)不少修煉的居士，他們的身體、運(yùn)氣都不是特別好，因?yàn)樗麄儧]有把能量補(bǔ)充回來(lái)。例如末法時(shí)代的佛教，有些天天只念阿彌陀佛四個(gè)字，沒有對(duì)能量的補(bǔ)充，而道教講究的是性命雙修，一方面每天都要不斷地補(bǔ)充精氣神的能量。另外一方面，要把我們的心性調(diào)整到心如止水，然后才是最關(guān)鍵的第三方面，進(jìn)入我們的靈魂，讓靈魂慢慢地可以修煉出來(lái)，沖出天門游走四方，才能達(dá)到孫悟空的境界。 每次聽西游記，要想著自己就是孫悟空，孫悟空整個(gè)修煉的過(guò)程就是我們自己的修煉過(guò)程，每個(gè)人來(lái)到人間修煉，會(huì)遇到各種各樣的煩惱，有時(shí)會(huì)悲傷，有時(shí)會(huì)快樂，有時(shí)會(huì)得意、狂妄，驕傲，每個(gè)人都有這種境像，有時(shí)我們很謙虛，知道這個(gè)事情確實(shí)是別人比我做得好，很謙虛地去請(qǐng)教，這樣我們就能得到西游記的精髓，這才是真正道教讓我們學(xué)到的真諦。 太白金星曾經(jīng)來(lái)過(guò)人間，化身為大詩(shī)人李白，在歷史上，他有時(shí)候用李太白寫詩(shī)，他的母親懷孕要生他的時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見太白金星進(jìn)入了夢(mèng)境里面，驚醒之后就生下了李白，所以李白是太白金星的一個(gè)分靈，化身之一。太白金星是正神，不太會(huì)到人間來(lái)，來(lái)的是他的分靈，化身。當(dāng)你修到了一定高境界的時(shí)候，元神是可以分開的，可以分一個(gè)靈體到下界去體驗(yàn)。李白寫的詩(shī)和其他的詩(shī)人完全不一樣，歷史上寫詩(shī)最有仙界境象、氣勢(shì)的詩(shī)人就是李白，疑似銀河落九天，就像銀河落在九天上，他是天上的神仙了，就有這種感應(yīng)，老是能想到氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，又美又好聽，但是又和天地相關(guān)的那種境象。