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【 10.2干貨預(yù)告】民宿設(shè)計(jì)師陳銀松:設(shè)計(jì)師的蛻變——破繭成蝶

2021-09-28 23:31 作者:上海國(guó)際設(shè)計(jì)周  | 我要投稿


泰州自古就有蘇中門(mén)戶(hù)、水陸要津、咽喉?yè)?jù)郡之稱(chēng),在這片承南啟北的土壤上孕育了璀璨的歷史文化。我們追溯歷史的長(zhǎng)河逆流而上,從博大精深的歷史文化中尋找設(shè)計(jì)的足跡,與設(shè)計(jì)共生共長(zhǎng),是我們對(duì)設(shè)計(jì)的執(zhí)念與不懈追求。



102日下午,上海國(guó)際設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)私享會(huì)將在江蘇·泰州與大家相見(jiàn),特邀上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人陳銀松先生,共探設(shè)計(jì)師的個(gè)人品牌成長(zhǎng)、蛻變之路。





分享嘉賓 · SPEAKER

陳銀松




內(nèi)求的人自得其樂(lè),使自己真正成為自己,按照自然而然的規(guī)律生活,能盡其天年;而外求之人以""為樂(lè),然而欲無(wú)止境,人心亦無(wú)止境。

——陳銀松


設(shè)計(jì)師是一個(gè)常常懷有理想的群體,同時(shí),設(shè)計(jì)師也是一個(gè)需要不斷修行的職業(yè),除了擁有美好的夢(mèng)想,我們還得在抵達(dá)夢(mèng)想的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí),不斷精進(jìn)自己,這樣才能離夢(mèng)想更進(jìn)一步。


本次活動(dòng),特邀上海國(guó)際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)、上海陳銀松建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人陳銀松先生,為數(shù)百位泰州設(shè)計(jì)師帶來(lái)一場(chǎng)題為《設(shè)計(jì)師的蛻變——破繭成蝶》的精彩演講,從多元身份角度下,講述設(shè)計(jì)師從成長(zhǎng)、淬煉,最終實(shí)現(xiàn)破繭成蝶的蛻變歷程。



破繭成蝶是陳銀松人生寫(xiě)照,也是他對(duì)設(shè)計(jì)的詮釋與探索。


作為一名80后民宿設(shè)計(jì)師,對(duì)設(shè)計(jì)有著異于常人的熱愛(ài)與情懷,始終堅(jiān)信設(shè)計(jì)可以做更大的事情。陳銀松希望用設(shè)計(jì)讓鄉(xiāng)村也能擁有破繭成蝶之美,以設(shè)計(jì)推動(dòng)民宿產(chǎn)業(yè)、賦能鄉(xiāng)村振興是陳銀松的信仰與堅(jiān)持。這些年來(lái),陳銀松在農(nóng)村完成了一次又一次的修復(fù)與重建。



陳銀松作品 |瑾欣美宿 ?陳銀松




演講劇透 · SPOILER

設(shè)計(jì)師的蛻變——破繭成蝶



破繭重生

是對(duì)束縛的告別,

也是對(duì)新生的接應(yīng)。


負(fù)重前行的后疫情時(shí)代,如沐的春風(fēng)被凜冽的寒冷吹散,各行業(yè)也因此無(wú)法輕易消融的冰雪而凍結(jié)。

加上原本行業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式、組織構(gòu)架的滯后,設(shè)計(jì)行業(yè)也進(jìn)入了洗牌期。傳統(tǒng)只懂設(shè)計(jì)的時(shí)代已過(guò)去,社會(huì)格局和深度服務(wù)需求的改變?cè)谄仁乖O(shè)計(jì)師的思維模式、服務(wù)模式出現(xiàn)更多的變化。


如何在行業(yè)低迷期中依舊保持自我前行,成為當(dāng)下眾多設(shè)計(jì)師思考、關(guān)心的課題。


本次活動(dòng)中,陳銀松以萬(wàn)物進(jìn)化論為創(chuàng)意概念,從設(shè)計(jì)師角色、行業(yè)背景、設(shè)計(jì)成長(zhǎng)路徑、商業(yè)模式等方面,提出打破當(dāng)下現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。


10.2,在江蘇泰州,讓我們一起來(lái)探討在這寒冬之下,設(shè)計(jì)師如何找到屬于自己的破繭成蝶的蛻變之路。




案例賞析 · PROJECT

九華蓮里度假民宿



佛陀說(shuō)的色、聲、香、味、觸、法外六塵,建立于凡人的眼、耳、鼻、舌、身、意之上。如眼觀色、耳聞聲、鼻嗅香、口嘗味、身體有觸覺(jué),頭腦有概念、認(rèn)知和定義,即指法。


因此設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目整體的定位中,將眼耳鼻舌身意(色聲香味觸法)6種感官的體驗(yàn)來(lái)營(yíng)造九華蓮里超脫世俗如詩(shī)如畫(huà)般的美。在光影的世界里、在流動(dòng)的氣息中,傳遞著萬(wàn)物有靈,生命的可敬、可貴。



借助九華山的優(yōu)美自然風(fēng)景,在建筑和景觀的設(shè)計(jì)中和諧的搭配顏色和景致;在室內(nèi)創(chuàng)造舒適溫馨的光影;并按照主題風(fēng)格,設(shè)置主題化的場(chǎng)景、布局和小品營(yíng)造,視覺(jué)上的自然環(huán)境帶來(lái)的美感,不只悅目,更是賞心,給旅人一種心靈的慰藉與歸屬。




置身其中,你會(huì)感受到這個(gè)空間里的一草一木、一磚一瓦所蘊(yùn)含的歲月沉淀,東方的靜謐安詳和現(xiàn)代的詮釋。在特定的空間環(huán)境下,除卻繁冗雕飾,只剩下淡然的風(fēng)骨和博大的智慧。正如陳銀松所要傳達(dá)的設(shè)計(jì)思想:民宿已經(jīng)不僅僅是衣食住行,更代表著一種精神寄托。其所設(shè)計(jì)的九華蓮里更多所傳遞的是一種精神訴求,凈化內(nèi)心,回歸本源。在這里,時(shí)間總是顯得格外緩慢,外面的匆忙、紛爭(zhēng)、浮躁所有的煩惱似乎在這里煙消云散。




活動(dòng)預(yù)告 · ACTIVITY活動(dòng)流程




動(dòng) PROCEDURE

活動(dòng)時(shí)間
2021102


活動(dòng)地點(diǎn)
江蘇·泰州


活動(dòng)流程
14:00—14:10主持人開(kāi)場(chǎng)
14:11—14:15主承方代表致辭
14:16—14:20協(xié)辦方品牌代表致辭
14:21—14:30興化市高端設(shè)計(jì)師產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟成立儀式
14:31—15:30上海國(guó)際設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)師個(gè)人品牌成長(zhǎng)分享
15:31—16:30韋鵬飛老師分享
16:31—17:30陳銀松老師分享
17:31—18:00設(shè)計(jì)個(gè)人品牌成長(zhǎng)、蛻變主題論壇

【 10.2干貨預(yù)告】民宿設(shè)計(jì)師陳銀松:設(shè)計(jì)師的蛻變——破繭成蝶的評(píng)論 (共 條)

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