這句話讓人醍醐灌頂，受益匪淺。

實(shí)際上，世上的大多數(shù)人都不知道自己是誰(shuí)，也不知道自己想要什么，不明白什么東西對(duì)自己才是最重要的。

比如我們看《天龍八部》，里面的慕容復(fù)絕對(duì)是聰明過(guò)人，他有很多的算計(jì)和陰謀，但最后的結(jié)果是眾叛親離，一事無(wú)成，自己也瘋掉了。

慕容復(fù)這個(gè)人就是活成了一個(gè)悲劇，而悲劇的造成，正所謂一句話，“聰明反被聰明誤”。

他背負(fù)了父輩的期望，野心勃勃，付出了很大的努力和犧牲，卻從沒(méi)有想過(guò)自己內(nèi)心真正想要的是什么。

可恨之人也是可憐之人，慕容復(fù)可以說(shuō)是很多現(xiàn)實(shí)中人的投射。

人生在世，每個(gè)人在漫長(zhǎng)的一生中都會(huì)遇到很多選擇，選擇決定命運(yùn)，而選擇的好壞，就源于我們決策的對(duì)錯(cuò)。

你選擇什么人做朋友，和什么人結(jié)婚，做什么工作，是創(chuàng)業(yè)還是打工……是這些決策塑造了我們的人生。

貝索斯在創(chuàng)辦亞馬遜之前有很好的工作、收入和事業(yè)前途，在他有了創(chuàng)業(yè)的念頭后，他也猶豫過(guò)，身邊的人也勸他，畢竟創(chuàng)業(yè)意味著風(fēng)險(xiǎn)和未知，為此放棄確定性的利益，實(shí)在是不夠理智。

但貝索斯決定暫時(shí)放下成年人權(quán)衡利弊的理性，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，跟隨直覺(jué)和勇氣，義無(wú)反顧地走向了充滿不確定性和更加精彩的未來(lái)。

事實(shí)證明，他的這個(gè)選擇非常明智，是很多理性的頭腦所無(wú)法想象的。

試想一下，如果貝索斯聽(tīng)從“理性”和別人的意見(jiàn)，繼續(xù)走那條確定性的路線，那相比他現(xiàn)在的成就，是不是損失巨大？

當(dāng)然，貝索斯創(chuàng)業(yè)也可能失敗，人生不能事后假設(shè)，這正是人生的魅力所在。每個(gè)人都需要“賭一把”，在結(jié)果出來(lái)之前，你不會(huì)知道自己是贏了還是輸了。

做決策和選擇是很難的，有些人相信自己的理性，有些人相信別人的意見(jiàn)，有些人相信內(nèi)心的直覺(jué)，他們會(huì)有各自的命運(yùn)流向。

但我們要知道一點(diǎn)，那就是人的“理性”是有很大局限的，世界是變化的，世界是錯(cuò)綜復(fù)雜的，而所謂理性的分析不過(guò)是基于十分片面的信息來(lái)計(jì)算，這就注定了“理性”的狹隘性。

比如一個(gè)姑娘選擇伴侶的時(shí)候，可能有“家產(chǎn)、相貌、感情”等條件為決策參考，在不能同時(shí)滿足的情況下，如果遵循理性的意見(jiàn)，當(dāng)然是選一個(gè)能提供富裕、穩(wěn)定生活條件的伴侶，可是，幸福與否常常無(wú)關(guān)理性啊。

有時(shí)候，我們的“心”比我們的頭腦更明白我們需要什么，或者說(shuō)“心”更能引導(dǎo)我們走向人生利益最大化的未來(lái)。

很多人搞不清楚“心”是什么，我們說(shuō)隨心而動(dòng)，很多人其實(shí)是隨欲而動(dòng)，他們混淆了心與欲的概念。

王陽(yáng)明有個(gè)“心外無(wú)物，心外無(wú)理”的思想，心本就是與萬(wàn)物一體，心的本體，就是天理，心理不二，心即理也。

理，不是人的那個(gè)“算計(jì)、理性”，而是天理，是規(guī)律，是大道。心，不是指欲望，而是人對(duì)“天人合一”冥冥中的那個(gè)感應(yīng)。

隨心而動(dòng)，就是說(shuō)要克服人主觀的片面性和局限性，讓自己循著“道”，憑借內(nèi)心的直覺(jué)和勇氣走下去。在人生重要抉擇的時(shí)候，用心往往比用腦更能達(dá)成最優(yōu)解。