今天咱講講《小上墳》，這戲一直不怎么遭待見(jiàn)，怎么呢，自打有這戲開(kāi)始就一直是開(kāi)場(chǎng)，沒(méi)唱過(guò)當(dāng)中間，更不用說(shuō)攢底了，即便是筱翠花這樣的花旦大家也沒(méi)能把這個(gè)戲怎么樣，后來(lái)咱偉光正的那什么還干脆給那什么了，理由是黃色，咱也百思不得其解，這臺(tái)上衣服穿的好好的，還是白色、紅色的衣服，怎么就黃色了呢，比起那電影電視劇床上光著腚嘿咻嘿咻的不知綠色多少了，后來(lái)有高人指點(diǎn)了，說(shuō)是演員在臺(tái)上的表演和話里話外的透著黃色呢，于是咱大驚失色，真的啊，那有機(jī)會(huì)非得瞧瞧了，咱也經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)這檔子事情，看看到底有多黃，終于機(jī)會(huì)來(lái)了，得了一份陳永玲和寇春華兩位先生在香港的演出實(shí)況，哎呀媽呀，咱那個(gè)興奮啊，跟看那個(gè)馬賽克小電影似的，心想，那時(shí)候可還沒(méi)到97呢，外國(guó)人那么開(kāi)放，那得黃到什么程度啊，昏天黑地，天黃地老了吧，那得等爸媽沒(méi)在家的時(shí)候，一個(gè)人躲起來(lái)看吧，終于等到一個(gè)人在家了，拉上窗簾，打開(kāi)電視，正兒八經(jīng)的準(zhǔn)備看一場(chǎng)黃色小電影了，這個(gè)小心臟跳的呀，結(jié)果看完，大失所望，哪兒跟哪兒啊，哪兒黃啦，那是大綠色環(huán)?？破站﹦『貌缓?，估計(jì)那什么禁的時(shí)候連看都沒(méi)看，要不就是自己思想太骯臟了，滿腦子想的都是齷齪下流骯臟的玩意兒，才滿眼看到的都是自己的想法，不分青紅皂白的就給那什么了，唉，可惜了一出那么好的戲。

好了言歸正傳講講《小上墳》的故事吧，從前啊，有個(gè)小媳婦兒叫蕭素貞，她的丈夫叫劉祿景，有一年哪，小劉心血來(lái)潮要出門(mén)兒考公務(wù)員去，蕭素貞一想這是好事啊，考上了呢，咱這一輩子就吃不盡的榮華，享不盡的富貴了，萬(wàn)一再混個(gè)處級(jí)、局級(jí)啥的，就算貪個(gè)污，受個(gè)賄也名正言順啊，咱是高干家屬呢，這么一想夫妻二人灑淚分別吧，為啥要灑淚呢，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候交通不便，出門(mén)考個(gè)公務(wù)員，光路上就得走個(gè)十天半個(gè)月的，如果考上了，一不小心再讓皇上家看上了，招了駙馬，劉祿景改姓了“陳”，這蕭素貞不就竹籃打水一場(chǎng)空了嘛，所以臨走灑個(gè)淚，順便送點(diǎn)禮物，好讓劉祿景想著點(diǎn)兒自己，灑淚分別以后，劉祿景就走了，這一走啊就是好幾年，蕭素貞在家里盼哪盼，總也不見(jiàn)丈夫回來(lái)，就以為這人可能沒(méi)了，時(shí)值清明，蕭素貞準(zhǔn)備了一點(diǎn)紙錢(qián)去劉家的墳頭拜拜，一來(lái)盡盡孝心，二來(lái)也托付托付，看看祖宗能不能給個(gè)明示，好知道丈夫劉祿景是死是活。蕭素貞正拜著呢，不遠(yuǎn)處來(lái)一乘小轎，下來(lái)一官兒，這官兒慘點(diǎn)，人大官兒都是一堆衙役跟著，他就倆，身上的官服也不夠材料，大概是前任穿下來(lái)的，新的還沒(méi)來(lái)得及做呢，這兩人就算見(jiàn)了面了，其實(shí)這官兒就是劉祿景，可出門(mén)太久了，誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)出來(lái)，來(lái)人了聊聊天吧，兩人就各種聊，什么公婆啊，娘舅啊，聊著聊著又告狀啥的，這說(shuō)著說(shuō)著倆人兒都感覺(jué)不對(duì)了，看對(duì)方的身量挫個(gè)兒怎么那么熟呢，細(xì)問(wèn)之下，再對(duì)對(duì)當(dāng)年給的禮物，蕭素貞才知道是丈夫劉祿景回來(lái)了，這么一來(lái)就算夫妻重逢了，大團(tuán)圓結(jié)局，是個(gè)好事，場(chǎng)面嗩吶一吹，這故事到這兒就算完了。

接下來(lái)看看這戲有啥可看的，其實(shí)這戲還有一個(gè)名兒叫“飛飛飛”，在過(guò)去來(lái)說(shuō)是花旦的必學(xué)必會(huì)戲，也是“蹺功”的基礎(chǔ)戲，許可不演，不可不會(huì)，聽(tīng)到這名兒您就知道看啥了吧，對(duì)技巧，都有啥技巧啊，一來(lái)就是以前唱這戲得綁蹺，“蹺功”以前來(lái)說(shuō)是花旦和武旦的基本功，你要唱花旦、武旦不踩蹺，那就算不會(huì)，新中國(guó)成立以后，政府說(shuō)這“蹺功”是陋習(xí)，裹小腳是殘害婦女，踩蹺就是表現(xiàn)小腳女人的，不允許，得廢蹺，這一不允許，把那些個(gè)沒(méi)練過(guò)“蹺功”的或者“蹺功”不靈的都給救了，不然他們算不會(huì)啊，踩著蹺滿場(chǎng)飛，還得連唱帶做，這“蹺功”算是看點(diǎn)之一，也算是這出戲最大的亮點(diǎn)，也不是踩上蹺就算“蹺功”的，那得服帖順溜才行呢；其二呢就是看小花旦和丑角的表演，配合的是不是默契，花旦的眼神是不是到位，因?yàn)樯矶畏敝兀d歌載舞的，對(duì)演員的基本功要求相當(dāng)嚴(yán)格，比如雖然唱的柳子腔，但調(diào)底兒還是調(diào)面兒就完全不是一個(gè)級(jí)別的了，這戲演和看都是技巧重于人物，所以演戲、看戲都得明白演明白看，一味的展示技巧不講人物也不行，一味的表現(xiàn)人物而忽略了技巧也不行，得知道啥時(shí)候是帶著人物表演技巧，啥時(shí)候是純技巧展示，得分清楚戲里和戲外。順帶說(shuō)一下，陳永玲先生最后騎驢的表演上加了不少身段，相當(dāng)精彩，這在老戲里是沒(méi)有的，咱看戲得明白這些。

文革以后，老戲開(kāi)放，自打陳永玲先生演了這《小上墳》之后，這戲就算是保留下來(lái)了，演的唱的慢慢也就多起來(lái)了，甭管踩蹺不踩蹺的都愿意唱一唱，有的打小沒(méi)練過(guò)蹺功，為了比賽啥的，也臨時(shí)抱佛腳踩個(gè)軟蹺練幾天，算湊個(gè)熱鬧，評(píng)個(gè)級(jí)領(lǐng)個(gè)獎(jiǎng)都算是嘩眾取寵，投機(jī)取巧了一把。說(shuō)實(shí)在的在看過(guò)的那么多年輕演員當(dāng)中，能把蹺功展現(xiàn)的淋漓盡致，又能達(dá)到一定演出效果和追趕前輩境界的只有葉翱暢一人，2014年“學(xué)京賽”那會(huì)兒他就以《小上墳》參賽，結(jié)果因?yàn)樗悄行缘┙茄輪T，遭到性別歧視，止步半決賽，葉翱暢是陳永玲先生大弟子盧美珠老師給開(kāi)的蒙，在北戲上學(xué)時(shí)得到謝曄華老師的傾力傳授，畢業(yè)以后又拜在宋丹菊老師門(mén)下學(xué)習(xí)，是現(xiàn)如今為數(shù)不多的幾位乾旦演員當(dāng)中的佼佼者。

無(wú)論在表演技巧和人物體現(xiàn)上，還是本身的身體素質(zhì)體能上，乾旦演員都有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，而且男性演員在舞臺(tái)上演旦角并不是單純的模仿女性，而是在不間斷的觀察生活之后，發(fā)揮演員的創(chuàng)造力，在舞臺(tái)上創(chuàng)造一個(gè)人們心目中完美的女性藝術(shù)形象，“四大名旦”之前的旦角演員，清一色都是男性，新中國(guó)成立之前的所有京劇流派，無(wú)論什么行當(dāng)也都是由男性演員創(chuàng)造的，當(dāng)然這一系列表演體系的完善和形成有它的時(shí)代局限性，但不可否認(rèn)的是男性旦角演員在表演體系和流派的確立與創(chuàng)造上的確是起到了女性演員無(wú)法取代的作用，可不知道咱文化主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)跟乾旦演員有多大仇恨，愣是不允許培養(yǎng)乾旦演員，最要命的是本身梨園行的一些個(gè)相關(guān)人士也是數(shù)典忘祖，臭不要臉的隨聲附和，當(dāng)然咱是改變不了現(xiàn)狀的，人微言輕也沒(méi)辦法上通下達(dá)，得嘞，看戲吧，葉翱暢、謝毅2020年上海演出的《小上墳》片段。