紅林悟道《韓非子-八奸》第十二章??明為

其實天下的道理都是一樣，只要明白“人是一切事物的主體”這一核心思想，剩下的事就是緊緊圍繞“人”來做文章，人用對了，一切問題都能解決，人用錯了，再好的基礎(chǔ)資源都不會有好的結(jié)果。治國是一樣，管理公司也是一樣，這就是圣賢的重要之處。

韓非子用大量篇幅講了人臣的八奸，卻只用這一段講了明主之為，其實明主之為就是用對人而已，如何用人也只是“獎罰分明”四個字而已，并沒有什么高深的學問。但是，知道什么是圣賢之人，什么是奸邪之人，這卻需要君主長年累月的去學去悟，去研究去實踐，不單要看圣賢之書，還要在實際中去應(yīng)用，真正明白其中的道理。道理大家都知道，但做起來就不那么簡單了。

現(xiàn)代社會，絕大多數(shù)人是靠出賣自己的勞動力（包括腦力勞動）獲得生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人相信天下會白掉餡兒餅的。所以說在公司管理中明確了薪酬體系與獎罰制度，每一位員工都會努力工作，因為他要獲得報酬維持生活并提高質(zhì)量，實現(xiàn)個人價值，承擔責任。明白事理的君主設(shè)立官職爵祿，就是為了晉升賢才鼓勵功臣的，只要按律賞罰，人才就會主動效力，為國家為君主建功立業(yè)。

【明主之為官職爵祿也，所以進賢材勸有功也。故曰：賢材者處厚祿任大官；功大者有尊爵受重賞。官賢者量其能，賦祿者稱其功。是以賢者不誣能以事其主，有功者樂進其業(yè)，故事成功立。今則不然，不課賢不肖，不論有功勞，用諸候之重，聽左右之謁?！棵骶O(shè)置官職爵祿，是用來晉升賢才鼓勵功臣的。所以說，有賢才的人受厚祿，任大官；功勞大的人有尊爵，受重賞。任命賢才根據(jù)他的才能，授予俸祿根據(jù)他的功勞。因此，有才能的人不隱藏自己的才能來為君主效力，有功勞的人樂于進獻功業(yè)，所以事情能辦成，功業(yè)能建立。

中國的企業(yè)最缺乏的就是管理，尤其是中小型企業(yè)，因為我們不缺人，不缺市場，不缺環(huán)境，但并沒有產(chǎn)生世界級的企業(yè)與品牌，就是因為缺乏管理，中國改革開放后最早引進的不是技術(shù)而是先進的管理理念與制度。

中國的市場經(jīng)濟發(fā)展不到三十年，市場環(huán)境還不成熟，企業(yè)發(fā)展還不能單純?yōu)榘l(fā)展而發(fā)展，內(nèi)部有觀念、家族、家庭的各種問題，外部有行業(yè)、政策、政府的事，總之里里外外都是，老板多一半的精力都是為應(yīng)付這些事，只的少一半的精力放在企業(yè)本身的事情上。所以，企業(yè)內(nèi)部管理不好，怎么生存，怎么發(fā)展。

明白事理的君主尚且有亡國之患，何況明白事理的老板呢。