這次更新三個(gè)在游戲中幾乎沒有戲份但又頗為重要的人物，依次出場(chǎng)、提及、提都沒提

之所以采用齊明天皇這個(gè)名字，是因?yàn)榛蕵O天皇兩次成為天皇，而第二次就叫齊明天皇，也正是齊明朝時(shí)，這位天皇被架空，而實(shí)際掌權(quán)的是皇太子中大兄皇子。

關(guān)于這部分人物原型的介紹，可以參考龍崎大佬的狼學(xué)視頻

說說技能設(shè)計(jì)吧，在玩家擊殺櫻龍后，返回神域再次來到櫻龍門口，會(huì)告訴玩家“巫女正在靜靜地沉睡”，按照龍崎大佬的分析，巫女是被源之宮貴族拿來封印櫻龍的祭品，雖然身處源之水的水源，卻無實(shí)權(quán)。源之宮有多處可以看出，其原型正是日本的飛鳥時(shí)代附近，而這位巫女就是以齊明天皇為原型。

沉睡這個(gè)技能使巫女永遠(yuǎn)沒有摸牌出牌等階段，只能在回合外玩耍，而且一旦手牌打空就徹底gg。二技能從兩個(gè)角度體現(xiàn)封印，一來敵人被技能影響后出牌將受到限制，是為封?。欢峙粕舷藿档鸵部梢泽w現(xiàn)封印。當(dāng)然二技能也可以和隊(duì)友配合，效果拔群。三技能和二技能可以聯(lián)動(dòng)，如果需要和隊(duì)友配合的話，可以先把相關(guān)的牌給出去，然后繼續(xù)摸牌。這樣也避免了玩家無法規(guī)劃手牌的問題。

平衡性分析：這就很不好說，配合起來一回合摸十幾張也不是問題。但是被限制了就可能徹底變成白板……就單純好玩吧，至少要有一個(gè)隊(duì)友才玩得起來，而且強(qiáng)度也很依賴隊(duì)友會(huì)不會(huì)玩。

身份適應(yīng)性：除了內(nèi)均可，不太建議當(dāng)主。

人物原型應(yīng)該是“織田信長(zhǎng)”，所以百度了一下織田信長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)他愛好女裝，哈哈哈。天下布武也是織田信長(zhǎng)的重要舉措之一，最后一個(gè)“義子”就是指游戲中孤影眾都是織部正剛的義子。

雖說游戲里內(nèi)府軍是反派，不過不太想帶著有色眼鏡來設(shè)計(jì)。

平衡性分析：一回合布一張“武”，每個(gè)“武”都能產(chǎn)生1-4收益，不過1的話可以不發(fā)動(dòng)。每回合收益上限是4，而且?guī)缀醪豢赡苓_(dá)到，一般就在2到3之間，并且不是很穩(wěn)定也很難馬上兌現(xiàn)，所以強(qiáng)度一般，好在可以配合隊(duì)友。

身份適應(yīng)性：主忠內(nèi)反均可，比較萬金油的角色，主忠反可以配合隊(duì)友或者自己?jiǎn)胃?，也可以?dāng)內(nèi)猥瑣布武，后期搞事，而且“武”并不限制一個(gè)人有幾張，所以即使單挑，也可以猥瑣布武，不太容易出現(xiàn)手牌溢出浪費(fèi)的問題。

游戲中內(nèi)府的徽章和德川家康的家徽很像，不過只有兩瓣。這里就直接將德川家康想象為內(nèi)府的首領(lǐng)，并按照德川家康的事跡設(shè)計(jì)。儒釋指德川家康晚年扶植佛教，與名僧探討各宗的佛法，日益趨于儒佛合一的思想統(tǒng)治，“釋”就代指佛教。專弈指德川家康大力發(fā)展圍棋，內(nèi)治是德川家康取得成功的一個(gè)重要因素，這里體現(xiàn)為被德川打敗的人將難以還擊。

最后的主公技體現(xiàn)了赤備軍火攻葦名，對(duì)葦名的“紅眼”有很大的克制（而弦一郎的主公技又可以使葦名人均紅眼）。

平衡性分析：一技能1收益，二技能-2到1收益，平均1收益。兩個(gè)技能總共2收益，看起來很普通。廢除敵人武器欄的收益比較難說，可以肯定的是只要讓敵人無法集火，或者拖入后期，收益都將是巨大的，但是在前期又可能沒有什么用處。

身份適應(yīng)性：主忠內(nèi)反均可，當(dāng)內(nèi)建議猥瑣，不要惹事，當(dāng)忠可以保護(hù)主公，當(dāng)反也可以保護(hù)隊(duì)友，也算是比較萬金油的那種。

到這兒，整個(gè)只狼殺基本已經(jīng)成型了，到時(shí)候能印多少出來就比較隨緣了，之前的“居合”視頻參加了微星的活動(dòng)，如果這次還能成功白嫖到顯卡的話，只狼殺的啟動(dòng)資金就有了，估計(jì)印二三十套也不成問題，所以大家還沒投票的話，一定要幫忙投票哦！

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