2022年6月10日，在漢景帝陽陵博物院，以“梵相東成”為主題的陜西咸陽成任村東漢金銅佛像特展舉行。第一次對外展出2021年咸陽市渭城區(qū)成任村東漢家族墓地出土的金銅立佛像和金銅五尊佛像——

這個展覽位于漢陽陵考古陳列館東邊的臨時展廳內(nèi)，跟一般展覽擁有大量文物不同，這里只圍繞兩尊金銅佛像展開。走進展廳，眼前一亮，雖然空間不大，但是內(nèi)容豐富。在迎面的墻壁上，有一尊放大的金銅立佛像圖案，引領我們開始一次神圣的參觀。

2021年5月，在咸陽市渭城區(qū)北杜街道成任村東南，陜西省考古研究院發(fā)掘了一處東漢家族墓地。當時，在3015號墓內(nèi)，墓室的西北角，出土兩尊金銅佛像，成為中國目前發(fā)現(xiàn)最早的單體佛像。這一項考古新發(fā)現(xiàn)對研究東漢長安地區(qū)的社會文化、早期佛教傳播和中西文化交流具有非常重要的意義。

金銅立佛像編號M3015:10，通高10.5厘米，底徑4.7厘米。佛像跣足立于覆蓮座上，頭頂有磨光饅頭狀肉髻，左手屈肘上舉持袈裟角，右手殘缺，略微上舉。五官清晰，面相方圓。

這尊金銅立佛像身穿通肩圓領袈裟，表面好像泛起一道道水波，衣紋凸起，質(zhì)感厚重。這是明顯的印度犍陀羅佛像風格，乃犍陀羅地區(qū)出土希臘化佛像的特征，大約從公元1世紀一直流行到公元6世紀。

金銅五尊佛像編號M3015:9，通高15.8厘米，寬度6.4厘米。在大體呈舟形的銅片之中，正面浮雕著五尊佛坐像，按上、中、下三排分布。頂部一尊佛像，中間并列兩排，每排兩尊佛像。

這件金銅五尊佛像銹蝕較嚴重，頂部的佛像已經(jīng)完全銹蝕，其余四尊佛像只剩下輪廓。五尊佛像結(jié)跏趺坐于仰蓮座上，菩提樹葉形狀的頭光和背光，雙手作禪定印，上半身光滑無紋。據(jù)說，這種通體貼身的佛衣是笈多王朝薩爾那特造像風格。

第二單元：悠悠絲路，金人西來。通過圖片和文字，深度分析這兩尊金銅佛像的外國藝術(shù)特色和中國本土風格。站在世界文明史的視角，以佛教和佛像的發(fā)展為線索，展示金銅佛像反映的中西文化融合模式。

第三單元：中外融合，漢韻梵音。結(jié)合歷史文獻，將這兩尊金銅佛像跟全國已發(fā)現(xiàn)的各種早期佛像進行對比，還原佛教文化在東漢時期經(jīng)過“絲綢之路”傳入中原、發(fā)展成熟和進一步傳播擴散的歷程。同時，還可以看到佛教與中國傳統(tǒng)文化交融的圖景，海納百川，博采眾長。

東漢王朝存在于公元1世紀至公元3世紀，隨著“絲綢之路”的開通，亞歐各大文明之間往來頻繁。根據(jù)文獻記載，在東漢至三國時期，已經(jīng)開始出現(xiàn)佛像。在此之前，可以確認的佛像實物最早為十六國時期，成任村金銅佛像的出土，刷新了人們以往的認識。