“黃帝立為天子十九年，令行天下”，就是說政治很成功，命令下來，整個(gè)天下統(tǒng)一。 “聞廣成子在于空同之上，故往見之”，古人原文用空同這兩個(gè)字，現(xiàn)在就是甘肅崆峒山，聽說那里有位老師神仙叫廣成子，所以黃帝就去拜見他。 為什么叫廣成子？就是無所不通。他的學(xué)問，一切都有大成就，所以叫廣成子。修道的人，自己什么姓李姓王的，都不要了，只用外號(hào)、代號(hào)，稱為廣成。換句話說，廣成子代表中國文化非常有成就的人，一切無所不通。黃帝聽到廣成子在空同山上，“故往見之”，黃帝去看他了，說：“我聞吾子達(dá)于至道，敢問至道之精。吾欲取天下之精，以佐五谷，以養(yǎng)民人。吾又欲官陰陽，以遂群生，為之奈何？”廣成子曰：“而所欲問者，物之質(zhì)也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！” 這一段，是講黃帝去拜訪廣成子，剛才幫大家讀古文，下個(gè)標(biāo)點(diǎn)。他說，我聽說政治哲學(xué)最高的道理，統(tǒng)治天下，“敢問至道之精”。 他說，我的目的，想“取天地之精華”。這是科學(xué)的哦。要利用科技“以佐五谷”，包括農(nóng)業(yè)的發(fā)展，“以養(yǎng)民人”，為了老百姓?！拔嵊钟訇庩?，以遂群生”，也就是以天文、太空、物理，幫助地球上的生命，這是我來看你的兩個(gè)目的?！盀橹魏巍?，應(yīng)該怎么做法，故來請(qǐng)教。 廣成子一聽，“而所欲問者，物之質(zhì)也”，你想問的，是物質(zhì)方面世俗的事情?！岸僬?，物之殘也”，你想管理這一切，是政治方面的，屬于生命之殘余，有什么了不起呢！ “自而治天下，云氣不待族而雨”，他說你這樣搞，是希望沒有云就下雨，“草木不待黃而落”，樹葉子沒有黃就掉下來?！叭赵轮猓嬉曰囊印?，你這樣搞下來，用政治的辦法去管理國家天下，連資源，太陽月亮都會(huì)給你弄壞的?！岸酥聂弭逭?，又奚足以語至道！”佞人是不好的人，心理都不正常。對(duì)于這些人，怎么能說這些入世的大道理呢。 黃帝碰到這個(gè)老師，被罵了一頓，雖然沒有講：你出去，滾蛋吧！但是罵得很兇。 “黃帝退，捐天下，筑特室，席白茅，間居三月，復(fù)往邀之?！秉S帝被批評(píng)了一頓回來，“捐天下”，不做皇帝，政治不管了。捐，就是放棄?！爸厥摇保w了一個(gè)特別的房子，上面都是搭茅草啦，自己閉關(guān)三個(gè)月，把心里這些思想，反省清理一下，再去看廣成子。 “廣成子南首而臥”，廣成子頭向南邊，腳向北邊在睡覺。因?yàn)槟隙菲咝枪苌模倍菲咝枪芩赖?，所以他頭向南邊，腳向北邊。黃帝不敢叫他，非常恭敬的態(tài)度。 “黃帝順下風(fēng)，膝行而進(jìn)，再拜稽首。” “黃帝順下風(fēng)，膝行而進(jìn)”，從他睡的地方后面，跪著用膝蓋一步一步走過去，“再拜稽首”，把頭低下來叩頭。 “而問曰：聞吾子達(dá)于至道，敢問，治身奈何而可以長(zhǎng)久？”上次挨了批評(píng)，被罵了，這次問的不同。古代稱“子”，是個(gè)尊稱，所謂孔子、老子等，他說，我聽說老師你，是已經(jīng)得道成功了的，我現(xiàn)在不問天下，不管政治的事，今天來問的是，“治身奈何而可以長(zhǎng)久”，這個(gè)肉體生命，怎么可以活得長(zhǎng)久？ “廣成子蹶然而起，曰：‘善哉問乎！’”佛經(jīng)上的善哉，是學(xué)這里的中國古書啦。廣成子聽了，本來睡在床上，一下子很高興地坐起來?！吧圃铡?，好啊！你問得好！他說那我就答復(fù)你。 “來，吾語女至道”，來，我告訴你，這個(gè)女字是汝字，古文汝字不要三點(diǎn)水。 “至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！睆V成子講出一個(gè)修道的境界，什么佛家啊、道家啊、打坐啊，用各種方法，基本上功夫要達(dá)到一個(gè)境界，就是說思想不亂了，若有若無?！榜厚黑ぺぁ?，很難形容。眼睛、耳朵等六根，身體，都不用了。不是關(guān)閉哦，是自然清靜。“至道之極，昏昏默默”，不是昏頭昏腦，什么都不想，好像睡覺……我隨便講的啊，我沒有得道，只講中文?；杌枘?，等于現(xiàn)在人學(xué)打坐要到這個(gè)程度。這是第一句話，講了一個(gè)現(xiàn)象，最初證入的現(xiàn)象。 “無視無聽，抱神以靜，形將自正?！笔裁捶椒ǘ疾挥?，眼睛不看外面，也沒反過來看內(nèi)部，耳朵也不要管聲音，只守一個(gè)神，你的靈魂?？墒巧袷鞘裁茨?？是有關(guān)于腦的，要清靜。 “抱神以靜”就是守神，不管氣，不管身體?！靶螌⒆哉?，你的形體慢慢健康起來。不是說身體變端正了，換了一個(gè)身體，我們現(xiàn)在來講是氣質(zhì)整個(gè)的變化。 “必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！敝攸c(diǎn)就是說，你隨時(shí)做到自己清靜，很寧靜，不被外物環(huán)境所擾亂。心一定要很清靜，沒有思想，沒有思慮，不要做過分的勞動(dòng)。重點(diǎn)“無搖女精”，這個(gè)精，不是指男女關(guān)系的精，是整個(gè)生命的形體。有些注解，也是別本道書上引用的，不在《莊子》這一篇，有很重要的一句話，“情動(dòng)乎中，必?fù)u其精”，情緒一動(dòng)，你的精已經(jīng)搖動(dòng)了。就像泡好的牛奶就混濁了?！盁o勞女形，無搖女精，乃可以長(zhǎng)生”，這樣壽命可以活得長(zhǎng)久。 “目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形?！毖劬Σ豢赐饷妫洳宦勍饷娴穆曇?，心里頭無知，就是說，一切的思想要寧靜下來。這個(gè)時(shí)候，你的靈魂——神，守住你的形體。我們平常一天忙碌，那個(gè)靈魂的神啊，都散在外面，都在放射。這個(gè)時(shí)候，你的神收回來，這樣修行，生命的氣質(zhì)變化了，可以長(zhǎng)生。 “慎女內(nèi)，閉女外，多知為敗?！薄吧髋畠?nèi)”，內(nèi)在的思想要清靜?！伴]女外”，對(duì)外物盡量地不要被它影響，轉(zhuǎn)動(dòng)了?！岸嘀獮閿　?，思想越多，知識(shí)越多，煩惱痛苦越大，都把生命消耗了。他說如果你照這樣做，“我為女遂于大明之上矣”，你就會(huì)超過日月以外，超越天體物質(zhì)的。 “至彼至陽之原也?！钡竭_(dá)完全純陽之體，沒有陰了。所以我們中國唐朝有個(gè)有名的神仙，叫呂純陽，就是至陽之原的意思。 “為女入于窈冥之門矣，至彼至陰之原也?！庇袝r(shí)候我們普通人講學(xué)佛的入定，什么都不知道，都在窈窈冥冥，空空洞洞，至陰的境界。 “天地有官，陰陽有藏。慎守女身，物將自壯?！薄疤斓赜泄佟保f天地只有一個(gè)法則在管理這個(gè)宇宙的陰陽，只有一個(gè)物理法則在動(dòng)?！瓣庩栍胁亍?，代表了明暗、陰陽，看得見、看不見的兩面，都有規(guī)范的?！吧魇嘏?，物將自壯”，保護(hù)你的身體及身體內(nèi)在，生命則會(huì)永遠(yuǎn)保持自壯青春。 “我守其一，以處其和”，按我的道告訴你就是這樣，空空洞洞這樣修道，就在這些地方。 “故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！秉S帝見他的時(shí)候，他已經(jīng)一千兩百歲了，他說我并沒有衰老，就是這樣活了一千兩百歲的。這是《莊子》所講的廣成子。 “黃帝再拜稽首，曰”，又磕頭，“廣成子之謂天矣！”