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哆啦A夢(mèng)首登月球,想象力才是它的終極道具

2019-05-30 19:46 作者:ACGx檔案館  | 我要投稿

題圖?/ 哆啦A夢(mèng)

本文由ACGx原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

“向往夢(mèng)想與冒險(xiǎn)的那份心,我希望...永遠(yuǎn)不會(huì)失去”

就在《哆啦A夢(mèng)》動(dòng)畫播出40周年、人類登月50周年之際,《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》將于6月1日兒童節(jié)在內(nèi)地上映。

雖然《哆啦A夢(mèng)》的劇場(chǎng)版已經(jīng)成為粉絲一年一度的期待之作,但此次《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》與過去的劇場(chǎng)版動(dòng)畫不同的是,這是《哆啦A夢(mèng)》團(tuán)隊(duì)第一次將舞臺(tái)搬到月球。

作為離地球最近的天體,月球依然神秘感十足,尤其是人類永遠(yuǎn)看不到的月球背面。由于“潮汐鎖定”效應(yīng),月球環(huán)繞地球公轉(zhuǎn)的同時(shí),它也在自轉(zhuǎn),且周期一致,因此月球永遠(yuǎn)用同一面朝向地球上的我們。

但在《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》預(yù)告片中的月球背面,卻并不像真實(shí)月球這般荒涼。月球上生活著許許多多的月兔,擁有一個(gè)讓人意想不到的奇幻國(guó)度。在想象力的加持下,動(dòng)畫賦予了月球新的生機(jī)與活力。


人類早已對(duì)月球情有獨(dú)鐘

長(zhǎng)久以來(lái),現(xiàn)實(shí)中的人類從未停止對(duì)月球的探索。

直到60年前,前蘇聯(lián)的探測(cè)器傳回第一張?jiān)虑虮趁娴挠跋?,人們才發(fā)現(xiàn),月球背面與前半球相比完全是不同的景象。1969年,美國(guó)宇航員阿姆斯特朗邁出了“人類的一大步”,第一次在月球上留下屬于人類的痕跡。近年來(lái),我國(guó)的航天事業(yè)也取得了重大成就。今年,我國(guó)的嫦娥四號(hào)探測(cè)器首次著陸月球背面,并獲取到月背探測(cè)數(shù)據(jù)以及珍貴的影像資料。

未知領(lǐng)域所帶來(lái)的好奇心和求知欲,驅(qū)使著人類不斷地向月球進(jìn)發(fā)、探索。同時(shí),神秘月球激發(fā)出的無(wú)盡想象力,也給予創(chuàng)作者啟發(fā),由此誕生了許多與月球相關(guān)的文藝作品,覆蓋到人文、歷史、科幻等各個(gè)方面。

其實(shí),當(dāng)世人還不知道月亮是球體的時(shí)候,就已經(jīng)將它視為知己了。古今中外,月亮不僅是黑暗里的光源,還寄托著人類的無(wú)限遐想,更是文人雅士表達(dá)思想、抒發(fā)情感的窗口?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”,人們也很樂于向它傾訴人生的喜怒哀樂,并以文章、詩(shī)詞、歌曲等形式記錄下來(lái)。

不管是東方神仙還是西方神祇,那些民間的神話故事,都能看到月亮的影子。在有的古老文化中,月是圣潔、高雅的代名詞,也是被崇拜的對(duì)象。而有的文化卻認(rèn)為,它與無(wú)常、恐懼有關(guān),人的精神會(huì)因月光影響而陷入瘋狂和混亂,人類死后的靈魂將回歸月球。哪怕在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),依然流傳著月球存在外星人、UFO或是高級(jí)文明的傳說(shuō)。

雖然隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)月球的認(rèn)知越來(lái)越全面,它的神秘感在慢慢降低,但人類對(duì)月球的癡迷程度卻絲毫未減。那些受到月球啟發(fā),創(chuàng)作出的文藝作品,也永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。


月球:ACG作品中極為流行的故事發(fā)生地

在ACG領(lǐng)域,就有不少內(nèi)容靈感都來(lái)源于月球。

《哆啦A夢(mèng)》漫畫原作者藤子·F·不二雄曾在采訪中提到,他對(duì)人類的探月成就感到興奮和驕傲。其實(shí)《哆啦A夢(mèng)》的漫畫,已經(jīng)多次出現(xiàn)有關(guān)月球的元素,主角大雄還曾提出用“道路光線機(jī)”徒步走上月球。

雖然《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》是首次將舞臺(tái)搬上月球,但實(shí)際上,《哆啦A夢(mèng)》劇場(chǎng)版制作團(tuán)隊(duì)表示,過去一直想要?jiǎng)?chuàng)作以月球?yàn)槲枧_(tái)的作品,只不過最后沒能實(shí)現(xiàn)。好在當(dāng)人類登月50周年來(lái)臨時(shí),《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》與觀眾見面了。

我們也能感受到,《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》的預(yù)告中蘊(yùn)含著許多與月亮有關(guān)的日本神話傳說(shuō)。就如同中國(guó)有嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂的故事,日本《竹取物語(yǔ)》的輝夜姬,還有辛勤工作、制作麻薯的月兔也都與之相關(guān),而這些傳說(shuō),在《哆啦A夢(mèng)》系列原作漫畫,以及這部新劇場(chǎng)版動(dòng)畫中都有所展現(xiàn)。

不只是《哆啦A夢(mèng)》,僅憑輝夜姬、月兔這兩個(gè)意象,就能夠衍生出許多類型的角色、故事或作品。

比如在2013年,由高畑勛執(zhí)導(dǎo)的《輝夜姬物語(yǔ)》就取材自《竹取物語(yǔ)》。在改編自青山剛昌同名作品的TV動(dòng)畫《劍勇傳說(shuō)》中,輝夜姬則作為“月球女王”,擔(dān)任反派的職責(zé)。而《銀魂》的神樂,《火影忍者》的大筒木輝夜,《東方project》的蓬萊山輝夜等角色,原型都與輝夜姬有關(guān)。另外虛擬歌姬初音、MAYU也曾演繹輝夜姬的相關(guān)歌曲。而像野村美月的輕小說(shuō)《月兔公主》,動(dòng)畫《月面兔兵器米娜》等作品,則運(yùn)用到了月兔的概念。

除了從神話傳說(shuō)中獲取靈感外,在其他作品里也能發(fā)現(xiàn)月球的蹤跡。

有些創(chuàng)作者,會(huì)直接將月球作為故事背景的重要元素。在《寶石之國(guó)》的設(shè)定里,月球上居住著的“月人”是人類滅亡的魂。為愛與正義而戰(zhàn)的《美少女戰(zhàn)士》主角月野兔變身后的那句“代表月亮消滅你”,更是成為經(jīng)典臺(tái)詞,被廣大粉絲競(jìng)相模仿。

而像《宇宙騎士》《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》《Dead Leaves》《魔動(dòng)王》等動(dòng)畫,融入的月球元素則顯得更為奇妙。這類作品在設(shè)定中加入了天馬行空的想象力,月球上存在神秘種族、未知國(guó)度、月球監(jiān)獄、月球旅行等不太可能真實(shí)存在的事物,反而在動(dòng)畫中大放異彩,成為了作品的閃光點(diǎn)。


對(duì)待未知空間的想象與探索

縱觀人類歷史長(zhǎng)河,對(duì)未知事物的了解過程,正是通過不斷發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題而推動(dòng)前行。在不同時(shí)代,受不同文明影響的人類,對(duì)月球是什么、它存在的價(jià)值和意義的探討,都有著不同的看法。

月球?qū)τ谌祟惗裕€隱藏著許多秘密。因此人們對(duì)待未知領(lǐng)域,往往會(huì)賦予它更多的想力,并通過以上這些文藝作品展現(xiàn)出來(lái)。即便有的作品是奇幻魔法類,有的是科學(xué)幻想類型,但創(chuàng)作過程中,最不可或缺的元素只有一個(gè)——想象力。

就拿《哆啦A夢(mèng):大雄的月球探險(xiǎn)記》來(lái)講,在新作的預(yù)告海報(bào)上,主角大雄說(shuō)“我相信想象力”,哆啦A夢(mèng)在動(dòng)畫中,有句臺(tái)詞叫做“想象力就是未來(lái)”。從這一重點(diǎn)提及的詞語(yǔ),也可以見得“想象力”對(duì)《哆啦A夢(mèng)》系列作品而言意義非凡。

實(shí)際上,《哆啦A夢(mèng)》系列作品本身就帶有科幻的標(biāo)簽。

時(shí)間穿越、宇宙飛船、四維口袋等極具想象力的經(jīng)典要素,讓讀者和觀眾們向往不已。更讓人感到驚喜的是,當(dāng)年看似異想天開的道具,如今已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)?!抖呃睞夢(mèng)》中有關(guān)可視電話、掃地機(jī)器人的“黑科技”想象,現(xiàn)在看來(lái)已不再新鮮;顯示個(gè)人行蹤的徽章追蹤器,就是現(xiàn)在的GPS導(dǎo)航;自動(dòng)打字機(jī)則是語(yǔ)音輸入功能;40年前站在圈內(nèi)就能成為朋友的“朋友圈”,更是如今社交網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分。

想象力和創(chuàng)造力相輔相成,同時(shí)也在科學(xué)的基礎(chǔ)上,為作品的創(chuàng)作提供豐富的靈感源泉。永遠(yuǎn)懷有對(duì)世界的好奇與幻想,從日常中發(fā)現(xiàn)有趣與童真,大概正是《哆啦A夢(mèng)》帶給一代又一代觀眾的最好禮物。

《哆啦A夢(mèng)》的想象力,不僅守護(hù)著小朋友們的幻想世界,也給成年觀眾帶來(lái)冒險(xiǎn)的力量與勇氣。正如藤子·F·不二雄說(shuō)的那樣:“孩子們是向往冒險(xiǎn)的。這種無(wú)法制止的沖動(dòng)、無(wú)法抑制的能量,可能正驅(qū)使社會(huì)發(fā)展。而隨著孩子們的成長(zhǎng),逐漸被生活所圈住,他們只好順應(yīng)社會(huì)而發(fā)展,但是向往夢(mèng)想與冒險(xiǎn)的那份心,我希望...永遠(yuǎn)不會(huì)失去?!?/p>

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