時人不識凌云木，直待凌云始道高。

????? 自古有書生重氣節(jié)之說，然此用在杜荀鶴身上卻極不相稱。相傳杜荀鶴為杜牧小妾所生，但沒有足夠的證據以證其事，并且提出此觀點之人已是宋末，可靠性不高，既有此說，不妨一聽。

????????杜荀鶴，字彥之，生于晚唐，出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩頌朱溫，后朱溫表鑒他，授翰林學士，知制誥，故入《舊五代史·梁書》。正是由于杜荀鶴有這么一段經歷，于是后人就把他歸為失了氣節(jié)的一類人。其實在戰(zhàn)亂年代，明哲保身是每一位讀書人首先要做的事情，當年安史之亂時，王維不也做了偽官嗎？?天朝的歷史沒有所謂正統一說，只有成王敗寇。而杜荀鶴能夠識時務，保全自己，斯為智者。

? ? ? ? 史載杜荀鶴投靠朱溫前，先是進獻了《時世行》詩十首，希望朱溫能夠省徭役，薄賦斂，不合溫意。此時，朱溫有一部下勸他要“稍削古風，即可進身”，于是杜荀鶴便一改詩風，寫了《頌德詩》三十首取悅于朱。遂有后來的朱溫召見。具體的召見過程與鴻門宴相類似，在此亦不妨補敘一，二。

????????朱溫是個喜怒無常的人，在他手下辦事，常常因一句話不得體而招致殺身。當時朱溫朝中的官員早朝之前，要先同家人作辭別，晚上如果能夠回來，就會舉家歡慶，又多活了一天。故此，杜荀鶴被召見時，嚇得渾身冒汗，身如篩糠，而朱溫又讓杜荀鶴從早上等到下午，一直晾曬著。

????????當朱溫見到杜荀鶴時，其人已癱坐在凳子上，臉色臘黃，正值那天下起了太陽雨，朱溫當即讓杜荀鶴以太陽雨為題賦詩，杜荀鶴當場寫下這首《無云雨》詩：

同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中，

若教陰朗都相似，爭表梁王造化功。

????????這是一首拍朱溫馬屁的詩，朱溫看后，內心應該是歡喜得不得了，于是就專門為杜荀鶴開了一天的宴席，后又推薦其中了朝庭的進士，可謂沒有朱溫也就沒有杜荀鶴的功名，所謂士為知己者死不也就如此嗎？我們沒有必要怪杜荀鶴失節(jié)，在那個動蕩的年代，生命尚不可保，留氣節(jié)又有何用哉？

?????????除了投靠朱溫這件事，其他方面，杜荀鶴保持著文人匡世濟貧，同情弱小，鞭跶黑暗的氣血精神，他一生寫了很多控訴詩，亦如他的祖上杜二一樣，摘錄幾首供大家品評：

《山中寡婦》

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。

桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。

時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。

任是深山更深處，也應無計避征徭。

《題所居村舍》

家隨兵盡屋空存，稅額寧容減一分。

衣食旋營猶可過，賦輸長急不堪聞。

蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。

如此數州誰會得，殺民將盡更邀勛。

《亂后逢村叟》

經亂衰翁居破村，村中何事不傷魂。

因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫。

還似平寧征賦稅，未嘗州縣略安存。

至今雞犬皆星散，日落前山獨倚門。

????????從以上這些詩可以看出，老杜家的愛國是從骨子里長出來的，先有杜二的《三吏》《三別》，后有杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，再到杜荀鶴的“古寺拆為修寨木，荒墳開作甃城磚”。當然，愛國還是不能只看筆下寫的。

????????杜荀鶴是有才的，除了這些戰(zhàn)亂詩讓人覺得繼承了杜二真?zhèn)髦?，其宮怨詩更被是定為全唐第一人，如以下這首《春宮怨》：

《春宮怨》

早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌，教妾若為容。
風暖鳥聲碎，日高花影重。
年年越溪女，相憶采芙蓉。

????????杜荀鶴一生科舉屢次不中，直到投靠朱溫才中了進士，不正是“承恩不在貌，教妾若為容”的真實寫照嗎？

????????杜荀鶴其實也和大多數文人一樣，向往恬淡的田園生活，他在很多的詩里都有表達這種愿望，如：“文章甘世薄，耕種喜山肥”；又如：“窗回旅夢城頭角，柳結鄉(xiāng)愁雨后蟬”。

????????杜詩風格多變，除田園詩，宮怨詩堪稱一絕外，其應酬詩，辯理詩亦多佳作，亦摘錄幾首如下：

《冬末同友人泛游湘》

殘臘泛舟何處好，最多吟興是瀟湘。

就船買得魚偏美，踏雪歸來酒倍香。

猿到夜深啼岳麓，雁知春近到衡陽。

與君剩采江山景，裁取新詩人帝鄉(xiāng)。

《閩中秋思》

雨勻紫菊叢叢色，風弄紅蕉葉葉聲。

北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。

《溪興》

山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。

醉來睡著無人喚，流到前溪也不知。

????????

? ? 《溪興》一首，不輸司空曙之《江村即事》，亦可稱名篇，附《江村即事》：

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

????????乍可百年無稱意，難教一日不吟詩。杜荀鶴一生專注于詩歌創(chuàng)作，留下了四百多首膾炙人口的佳作，在這點上也和他祖上杜二有得一拼，或許他一生就是以杜二為人生模板吧。

????? ?《唐才子傳》如此描述杜荀鶴：

　　荀鶴，字彥之，牧之微子也。牧會昌末，自齊安移守秋浦時，妾有妊，出嫁長林鄉(xiāng)正杜筠，生荀鶴。早得詩名，嘗謁梁王朱會忠，與之坐，忽無云而雨，王以為天泣不祥，命作詩，稱意，王喜之。荀鶴寒畯，連敗文場，甚苦，至是遣送名春官。大順二年裴贄侍郎下第八人登科。正月十日放榜，正荀鶴生朝也。王希羽獻詩曰："金榜曉懸生世日，玉書潛記上升時。九華山色高千尺，未必高于第八枝。"荀鶴居九華，號"九華山人"。張曙拾遺亦工詩，又同年，嘗醉謔曰："杜十五大榮，而得與曙同年。"荀鶴曰："是公榮。天下只知有荀鶴，若個知有張五十郎耶"各大笑而罷。宣州田頵甚重之，常致箋問。梁王立，薦為翰林學士，遷主客員外郎。頗恃勢悔慢縉紳，為文多主箴刺，眾怒欲殺之，未得。天祐元年卒。荀鶴苦吟，平生所志不遂，晚始成名，況丁亂世，殊多憂惋思慮之語，于一觴一詠，變俗為雅，極事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。與太常博士顧云初隱一山，登第之明年，寧親相會，云撰集其詩三百余篇，為《唐風集》三卷，且序以為："壯語大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部袂，右拍翰林肩，吞賈、喻八九于胸中，曾不芥蒂?；蚯榘l(fā)乎中，則極思冥搜，神游希夷，形兀枯木，五聲勞于呼吸，萬象貧于抉剔，信詩家之雄杰者矣。"荀鶴嗜酒，善彈琴，風情雅度，千載猶可想望也。