? ? ? ?亞歷山大港圖書館藏書多達(dá)70萬卷，是當(dāng)時(shí)世界上最大的圖書館，在這附近有一座塞拉皮斯的神殿。亞歷山大港的街道均鋪設(shè)過，并且排列整齊。此外，更有宏偉的公共建筑以及公園。亞歷山大港其人口大約有50萬，其中有希臘人和各種東方民族，尤其是猶太社群，他們聚集于城內(nèi)一個(gè)城區(qū)，在王國統(tǒng)治這段期間猶太人曾與希臘人發(fā)生一些沖突。

? ? ? ?雖然亞歷山大港在前30年落入羅馬手中，但在羅馬帝國期間，它仍是僅次于羅馬城的重要都市。

? ? ? ?事實(shí)上，如下圖所示，在二千年前，亞歷山大城所在地，遠(yuǎn)未形成成片的陸地，只是一個(gè)個(gè)相距遙遠(yuǎn)的沙洲。難道，托勒密王國的首都，是建在一個(gè)比巴掌還小、遠(yuǎn)離大陸的小島上？

? ? ? ?大自然的運(yùn)行，是有其科學(xué)規(guī)律的，不會(huì)因?yàn)槟承＜揖幜藗€(gè)故事，就會(huì)改變其規(guī)律。

? ? ? ?羅塞塔石碑，同樣面臨這個(gè)問題。

? ? ? ?據(jù)說，1799年，法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀，在尼羅河三角洲的港口城市羅塞塔，發(fā)現(xiàn)了“羅塞塔石碑”。據(jù)說，該石碑是公元前196年由托勒密王朝時(shí)代的祭司制作。石上刻有三種文字，分別是圣書體、世俗體和古希臘文。1822年9月29日，法國學(xué)者尚-佛罕索瓦·商博良向?qū)W術(shù)界公布了他對羅塞塔石碑的研究成果。這一天，埃及學(xué)誕生了。?

最令人驚奇的是：羅塞塔，是埃及一個(gè)濱海城市，又稱拉希德。

? ? ? ?至今，羅塞塔這個(gè)地方，距離大海，才5-7公里。

? ? ? ?完全可以肯定，2000多年前，羅塞塔這塊陸地，要么在海底，要么是星星點(diǎn)點(diǎn)的沙洲。

? ? ? ?難道，這塊石碑，是被尼羅河水沖擊到這里來的？果如是，這碑，該被泥沙磨成無字碑吧？

? ? ? ?這塊豎立海邊的石碑，經(jīng)過2000多年海風(fēng)、沙漠風(fēng)的洗禮，100行 “蠅頭小楷”幾乎完好無損！

三、古埃及有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)嗎？

? ? ? ?在現(xiàn)行古埃及史中，古埃及農(nóng)業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且是古希臘、古羅馬的糧倉，甚至保障了羅馬城百萬人口的糧食供應(yīng)。

? ? ? ?據(jù)說，吃的穿的無所不產(chǎn)，吃的有雞鴨魚肉、谷物蔬菜；穿的有亞麻及制品、毛織品：

? ? ? ?“為了保證神權(quán)對王權(quán)的絕對支持，法老會(huì)向神廟獻(xiàn)上豐厚的祭品。如拉美西斯三世時(shí)期的《哈里斯大紙草》中就記載了法老送給神廟祭品的種類，其中就包括大量的農(nóng)產(chǎn)品，其中包括各種‘牲畜，13433(頭)；土地，36012(阿魯爾)；花園，11(座)；工場，2(座)；干凈的谷物，7320(16倍小袋(海凱特))；蔬菜，3300(捆)；亞麻，3000大包)。’法老將大量農(nóng)業(yè)產(chǎn)品用于獻(xiàn)祭的行為，無形中分配了大量農(nóng)產(chǎn)品，這種分配不僅帶來了神廟對王權(quán)的支持，也從精神觀念中確立了法老至高無上的地位?！?/span>

? ? ? ?“自20 世紀(jì)80 年代以來, 隨著考古開發(fā)的深入，埃及出土了大量的紡織品。其品種不僅豐富, 而且在織造、印染工藝技術(shù)上獨(dú)樹一幟, 充分反映了古埃及發(fā)達(dá)的紡織史和文化。”

? ? ? ?“在古代埃及的染織物中, 最豐富最具特色的要數(shù)“科普特(Copt)織物” 。當(dāng)年, 這些亞麻與羊毛的交織物被大量用來制作“套頭衣” ——用1 塊矩形或“十”字形布, 中間挖出領(lǐng)口后再一折為二而成的套頭式衣服。埃及亞麻布的另一用途是做披肩。”

? ? ? ?遺憾的是，埃及是一個(gè)沙漠為主的地區(qū)，氣候條件十分惡劣。

? ? ? ?上埃及的羊腸綠洲，是熱帶沙漠氣候。這種氣候，對于主糧種植來說，就是：不下雨、不下雨，莊稼枯死也堅(jiān)決不下雨。一年到頭，一滴雨也沒有！

? ? ? ?毫無疑問，這里的農(nóng)田，絕對是古代中國農(nóng)民瞧不上眼的劣等土地。

? ? ? ?埃及地區(qū)的氣候惡劣，并非始于今天，而是自古如此。在近5500年以來，北非地區(qū)的氣候基本穩(wěn)定。

? ? ? ?吳文祥和劉東生《5500 aBP氣候事件在三大文明古國古文明和古文化演化中的作用》（《地學(xué)前緣》第9卷第1期，2002 年3 月）：

? ? ? ?“5500 a BP前后,?非洲全新世氣候發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。這時(shí),?撒哈拉沙漠中的綠洲開始消失,?湖泊變干,?沙丘活化,?先民被迫離開自己的家園。嚴(yán)重干旱使非洲撒哈拉中部和南部以前湖邊定居生活的先民被非定居的游牧民族所代替?,?也促使生活在撒哈拉沙漠中的牧民遷徙至尼羅河河谷或三角洲平原。……在尼羅河流域,其西面是利比里亞沙漠,?東面是阿拉伯沙漠,?南面是努比利亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布,?北面是地中海,而尼羅河則宛如一條細(xì)的綠色生命線,?置于茫茫的沙漠之中。如今，埃及總?cè)丝诘?9 %都住在相當(dāng)于全領(lǐng)土1/30?的尼羅河畔的土地上。”

? ? ? ?上埃及地區(qū)，氣候條件更是令人生存艱難。

? ? ? ?江俊、Alaa Salem等《湖泊沉積物磁學(xué)特征指示的埃及Faiyum?盆地全新世以來的環(huán)境演變》（《湖泊科學(xué)》，2016，28( 6)，）：

? ? ? ?“最近大約5.4 ka BP?以來，尤其是最近約4.2 ka BP?沉積物總體表現(xiàn)為以細(xì)顆粒占主導(dǎo)，但呈現(xiàn)磁性不斷增強(qiáng)、有機(jī)碳含量逐漸減少的特征，同時(shí)巖芯中表征蒸發(fā)強(qiáng)烈的石膏沉積開始出現(xiàn)，這也意味著即使尼羅河仍有水量進(jìn)入盆地，但入盆地的水量總體上已經(jīng)不足于補(bǔ)充蒸發(fā)造成的水量損失，指示尼羅河與盆地的自然水力學(xué)聯(lián)系的開始呈現(xiàn)顯著的減弱，湖泊的演化進(jìn)入新的逐漸退縮階段?！?/span>

? ? ? ?“隨著全新世中后期熱帶輻合帶向南遷移，非洲夏季風(fēng)從北至南在撒哈拉地區(qū)逐漸衰退，造成了整個(gè)尼羅河流域降水的逐漸減少，沙漠地區(qū)綠洲的萎縮以及湖泊水位的下降。對Faiyum?盆地而言，流域來水的減少，降低了下游尼羅河泛濫的幾率，進(jìn)入盆地的水量和沉積物相應(yīng)會(huì)減少，這也是巖芯記錄揭示的尼羅河與盆地水力學(xué)聯(lián)系開始減弱發(fā)生在大約6.3 –5.4 ka BP?期間的主要原因。最近約5.4 ka BP?以來，隨著流域非洲夏季風(fēng)降水的不斷減少，尼羅河河水進(jìn)入Faiyum?盆地的幾率也進(jìn)一步減少，湖泊沉積物中蒸發(fā)性鹽類以及沉積物磁性不斷增加，正是對這一趨勢的反映?！?/p>

? ? ? ?科學(xué)家們認(rèn)為，近5000年來，上埃及根本不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，事實(shí)上，也沒有像樣的農(nóng)業(yè)。

? ? ? ?陳玭《非洲農(nóng)業(yè)起源和傳播的路線與過程》（《華夏考古》2013?年第1?期）：

? ? ? ?“J. Desmond Clark?認(rèn)為，公元前8000?～公元前2500?年時(shí)非洲發(fā)生了比較大的氣候變化。具體表現(xiàn)為:?晚更新世( 15000?～10000?年前)?非洲大陸的氣溫較低，蒸發(fā)量也較小，撒哈拉沙漠南部和低海拔地區(qū)則出現(xiàn)了更加干旱的情況; ......大約在公元前3000?年復(fù)出現(xiàn)一段氣候較濕潤的時(shí)期，沙漠綠洲中有大型動(dòng)物和植被分布，撒哈拉沙漠的分布范圍遠(yuǎn)小于今日;?然而500?年后(?也就是公元前2500年)?，該地區(qū)的大型動(dòng)物和植被都消失了，土地也持續(xù)干旱至今。非洲大陸南部也經(jīng)歷了相似的氣候變化，不過不一定是同步進(jìn)行?！?/p>

四、二三千年前，埃及的糧食能養(yǎng)活多少人口？

? ? ? ?人活著，首先要吃飯。吃飽了飯，才能去搞文明，創(chuàng)造文字，蓋金字塔，雕刻文字圖畫。

? ? ???目前，埃及的綠洲面積才約4萬平方公里。二三千年前，綠洲面積至多是今天的一半，不會(huì)超過2萬平方公里。

? ? ? ?據(jù)說，古埃及是古希臘、古羅馬的紙莎草產(chǎn)地，況且埃及法老也需要紙莎草寫字；這里一定有大片的半沙漠化地區(qū)；這塊土地上一定有城鎮(zhèn)、道路等等。我們以50%面積作為有效耕地，那么，古埃及共有農(nóng)田：

2萬×1500×50%=1500萬畝

? ? ? ?埃及的土地質(zhì)量，至多相當(dāng)于中國的差田。而埃及的氣候，則是十分不利于農(nóng)業(yè)的。中國是一個(gè)四季分明、風(fēng)調(diào)雨順的國家，因此，古埃及人至少需要耕種150畝，才能養(yǎng)活一家五口。那么，古埃及的土地，可以養(yǎng)活人口為：

1500萬畝?÷ 150= 10萬（戶）

5×10萬?= 50萬（人）

? ? ? ?事實(shí)上，這一數(shù)據(jù)，是理論上的最高極限值。

? ? ? ?也就是說，古埃及人將可耕種土地，全部開發(fā)利用了。果真如此的話，古埃及人口再也無法增長了。事實(shí)上，二千多年前，人類開發(fā)的土地，至多30%。

? ? ? ?最樂觀地估計(jì)，二三千年前古埃及，約5萬戶，25萬人。

? ? ? ?我們可以肯定：

? ? ? 1、古埃及不可能有多余的糧食出口，更不可能擁有養(yǎng)活羅馬城百萬人口的余糧。

? ? ? ?2、古埃及的人口與糧食，支撐不起二三十萬軍隊(duì)的托勒密王國。

? ? ? 3、以古埃及可能的糧食產(chǎn)量，不可能存在一個(gè)擁有700萬人口的托勒密王國、數(shù)十萬人口的亞歷山大城。

? ? ? 4、以古埃及的人口和物資條件，不可能調(diào)動(dòng)幾十萬人用幾年時(shí)間建設(shè)金字塔。

五、古埃及能誕生儒略歷嗎？

? ? ? ?“公元前59 年，儒略·愷撒( 前101--前44年) 當(dāng)選為羅馬執(zhí)政官, 亦即羅馬最高統(tǒng)治者。公元前46 年，愷撒鑒于當(dāng)時(shí)羅馬歷法的極度混亂，便聘請埃及亞歷山大里亞的天文學(xué)家索西尼斯，以埃及太陽歷為藍(lán)本，修改羅馬歷法，古埃及的這一份寶貴的文化遺產(chǎn)遂傳入歐洲?！母锖蟮男職v稱為‘儒略歷’，從公元前45年元旦起開始在羅馬使用?！?/span>

? ? ? ?關(guān)于儒略歷，在“羅馬帝國”有很多故事，而且是涉及羅馬皇帝、元老院的一個(gè)個(gè)故事。

? ? ? ?如果看到下面的內(nèi)容，就難免做出古埃及人是古代中國移民后裔的判斷。希羅多德說：

? ? ? ?“埃及人在全人類第一個(gè)想出了用太陽年來計(jì)時(shí)的辦法，并且把一年的形成時(shí)期分成十二部分。根據(jù)他們的說法，他們是根據(jù)星辰而得到這種知識(shí)的。……埃及人把一年分成各有三十天的十二個(gè)月，每年之外再加上五天，這樣一來，季節(jié)的循環(huán)就與歷法相吻合了。”

? ? ? ?古埃及的歷法，與中國的太相似了。

? ? ? ?根據(jù)太陽運(yùn)行周期，來計(jì)年，一年365天，與中國歷法一致。

? ? ? ?根據(jù)月亮運(yùn)行周期，來計(jì)月，一月30天，也與中國歷法一致。

? ? ? ?這就是所謂的陰陽合歷，與中國歷法一致。

? ? ? ?一年多出5天，直接加進(jìn)去，而不置閏。這是小有區(qū)別之處。

? ? ? ?至關(guān)重要的是，希羅多德說，古埃及一年也有春、夏、秋、冬四季。

? ? ? ?“為什么尼羅河從夏至起便開始上漲并一直上漲一百天……”。??

? ? ? ?“我便來著手解釋一下：為什么尼羅河的河水在夏天的時(shí)候會(huì)上漲。在冬季的時(shí)候，……那里一年四季的氣候都是一樣的……”。??

? ? ? ?埃及氣候，無四季之分。

? ? ? ?這里，能誕生春、夏、秋、冬的“一年四季”的歷法，而且有二十四節(jié)氣的夏至？

? ? ? ?事實(shí)上，這里的氣候是不分春、夏、秋、冬的，如果強(qiáng)行分季節(jié)，也就是雨季（偶爾有點(diǎn)一兩滴雨）、旱季（一滴雨也沒有）。

? ? ? ?無疑，這種歷法，一定是外來的。

? ? ? ?根據(jù)實(shí)際的氣候情況，從歐亞大陸到北非地區(qū)，唯有中國才是最宜人居的地方，才有顯著的春、夏、秋、冬的“一年四季”；只有中國才有必要、并且能搞出一年十二個(gè)月，每月30天，以二十四節(jié)氣分春、夏、秋、冬的歷法。

? ? ? ?據(jù)說，古埃及人是這樣發(fā)現(xiàn)一年為365.25天的：

? ? ? ?“古埃及人把尼羅河每次泛濫的時(shí)間刻在竹竿上，然后加以比較，從中發(fā)現(xiàn)兩次泛濫之間總是相隔365 1/4 天?！?/span>

? ? ? ?即便是天降神奇，尼羅河水真的每年固定在某一天泛濫，古埃及人又是如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)1/4天的呢？

? ? ? ?據(jù)說，古埃及的宇宙模型是這樣的：

? ? ? ?“古代埃及人認(rèn)為, 宇宙好像是一個(gè)長方形的盒子, 稍呈凹形的大地是盒子的底, 天是盒子的頂, 天由大地四周隆起的四座大山撐著。天的形狀也是平的, 或者稍有些拱起。星星是用纜繩懸掛在天上的燈。環(huán)繞大地周圍的是宇宙之河, 尼羅河是宇宙之河從南方分出來的一個(gè)支流, 流過大地的中央。太陽神每天乘著太陽船在宇宙河中行駛, 從天空越過, 因而產(chǎn)生晝夜。太陽船和大地時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近, 尼羅河泛濫時(shí), 船同大地的距離比冬天近?！?/span>

? ? ? ?如果“天的形狀也是平的”，?“太陽神每天乘著太陽船在宇宙河中行駛”，那么，太陽必然是相對于平坦的大地的平行移動(dòng)；?“用鏈條連接的懸掛在天上的”星星，應(yīng)該是固定不動(dòng)的，如果星星也是移動(dòng)的，則必然與太陽一樣，是相對平坦的大地的平行移動(dòng)。

? ? ? ?這樣一個(gè)模型，很簡單，初中數(shù)學(xué)及格的人，都明白。基于這樣的模型，根本不可能計(jì)算出地球與恒星的關(guān)系，并且推算出歷法來。也就是說，古埃及根本就沒有天文學(xué)常識(shí)，不可能誕生歷法。

? ? ? ?事實(shí)上，稍加推算便知，儒略歷誕生在中國三國末期，與古埃及、凱撒大帝毫無關(guān)系。參閱：原創(chuàng)?古埃及有天文歷法嗎？答案是：子虛烏有

? ? ? ?同樣，我們可以得出一個(gè)基本結(jié)論，在古埃及，不可能存在一個(gè)上知天文、下知地理，精通數(shù)學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等等人間一切科學(xué)的“亞歷山大里亞學(xué)派”。

六、中國史料：托勒密王國、羅馬帝國均不存在

? ? ? ?據(jù)說，公元前305年至前30年，埃及存在一個(gè)由“希臘人”建立的托勒密王朝，或稱托勒密埃及王國。它是在馬其頓帝國君主亞歷山大大帝死后，埃及總督托勒密一世所開創(chuàng)的一個(gè)王朝，統(tǒng)治著埃及和周圍地區(qū)。據(jù)說，王國的首都，是當(dāng)今埃及的亞歷山大港。

? ? ? ?公元前30年，羅馬人征服托勒密王國后，王國成為羅馬帝國的行省，亞歷山大港自然變成了一個(gè)省會(huì)城市。

? ? ? ?中國史書記載，與科學(xué)考古結(jié)果完全一致。中國史書告訴我們，所謂托勒密王國、羅馬帝國，和塞琉古王國，統(tǒng)統(tǒng)是子虛烏有的。

? ? ? ? 漢武帝（公元前140--前87年在位）那時(shí)候，中國使臣來到了安息王國，受到安息國王超高規(guī)格的接待。

? ? ? ?司馬遷作為漢武帝時(shí)代的朝廷官員，親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)期?！妒酚?大宛列傳》記錄的是當(dāng)時(shí)的事情：

? ? ? ?“初，漢使至安息，安息王令將二萬騎迎於東界。東界去王都數(shù)千里。行比至，過數(shù)十城，人民相屬甚多?！?/span>

? ? ? ?安息國王派2萬騎兵在邊界迎接漢武帝的使臣，然后一路護(hù)送，經(jīng)過了幾千里和數(shù)十座城市，才到達(dá)了安息都城。

? ? ? ?自此，中國與安息之間，使臣往來不斷，中國使臣的雙腳，踏遍了安息即當(dāng)今的阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等地的山山水水。中國的使臣，都是文化人，愛寫日記，而且這些日記又被史官載入史冊。所以，史書中將前往各國的路線和路程、各地的風(fēng)俗物產(chǎn)氣候等等，記錄的清清楚楚。

? ? ? ?中國的使臣，從沒有見到過塞琉古王國。

? ? ? ?中國的使臣，也沒有見到過什么羅馬帝國。

? ? ? ?同時(shí)，中國使臣的記載中，明確涉及了當(dāng)今的埃及地區(qū)。

? ? ???《漢書?西域傳》：

? ? ? ?“安息國，……北與康居、東與烏弋山離、西與條支接?！薄啊锌砂儆嗳?，乃至條支。國臨西海，……安息役屬之，以為外國。”

? ? ? ?《后漢書?西域傳》：

? ? ? ?“自皮山西南經(jīng)烏秅，涉懸度，歷罽賓，六十余日行至烏弋山離國，……復(fù)西南馬行百余日至條支。條支國城在山上，周回四十余里，臨西海，……轉(zhuǎn)北而東，復(fù)馬行六十余日至安息?！蚕雍蜋吵?，去洛陽二萬五千里。北與康居接，南與烏弋山離接?！偷塾涝拍?，都護(hù)班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：‘海水廣大，……’英聞之乃止?！园蚕⑽餍腥陌倮镏涟⑿U國。從阿蠻西行三千六百里至斯賓國。從斯賓南行度河，又西南至于羅國九百六十里，安息西界極矣。自此南乘海，乃通大秦?！?/span>

? ? ? ?其中包含以下信息：

? ? ? ?1、漢和帝永元九年，即97年，按照西方史書的說法，就是羅馬帝國統(tǒng)治地中海東岸的時(shí)候，中國的官員班超派遣使臣甘英，來到了安息，要求甘英出使大秦。甘英來到了“臨西海”的“安息西界”條支。甘英打算在這里度海，前往大秦。因?yàn)閲畬儆诎蚕⒌拇虻摹昂Ｋ畯V大”之類的一段話，甘英就此作罷。

? ? ? ?2、從罽賓一直往南走，抵達(dá)印度洋邊的烏弋山離國（《漢書》：“至烏弋山離，南道極矣?！保?。然后，沿著海邊，朝著西南方向，騎著馬一直往西走一百多天，抵達(dá)安息的屬國條支國都城。

? ? ? ?3、條支國都城在地中海邊。據(jù)《漢書》：“自條支乘水西行，可百余日，近日所入云”，可知，這個(gè)“西海”，絕非波斯灣或者紅海，而是地中海。

? ? ? ?4、從條支國都城出發(fā)，騎著馬，朝東北方向，走六十多天，抵達(dá)安息國首都和櫝城。

? ? ? ?5、從條支乘船，可以去大秦。

? ? ? ?6、大秦，在條支（安息）的南面。

? ? ? ?由此可知，條支國都城，可能在當(dāng)今以色列一帶，甚至以色列以南的一個(gè)海濱城市。而大秦，則在此以南的地方。

? ? ? ?再看裴松之引《魏略·西戎傳》，這是與《后漢書》所載在時(shí)間上最為接近的信息：

? ? ? ?“大秦國一號(hào)犁靬，在安息、條支西，大海之西，從安息界安谷城乘船，直截海西，遇風(fēng)利二月到，風(fēng)遲或一歲，無風(fēng)或三歲。其國在海西，故俗謂之海西。有河出其國，西又有大海。海西有遲散城，……國有小城邑合四百馀，東西南北數(shù)千里。其王治，濱側(cè)河海，以石為城郭?！瓭缮⑼鯇俅笄兀渲卧诤Ｖ醒?，北至驢分，水行半歲，風(fēng)疾時(shí)一月到，最與安息安谷城相近，西南詣大秦都不知里數(shù)。驢分王屬大秦，其治去大秦都二千里。從驢分城西之大秦，渡海飛橋長二百三十里，渡海道西南行，繞海直西行?！诹_屬大秦，其治在汜復(fù)東北，渡河，從于羅東北又渡河，斯羅，東北又渡河，斯羅國，屬安息，與大秦接也?！?/span>

?? ? ? 結(jié)合前面的《后漢書·西域傳》中的內(nèi)容，包含以下信息：

? ? ? ?1、大秦的首都，位于河海交匯處，即大河口。

? ? ? ?2、大秦與安息兩國之間，有兩個(gè)交界處：安息的安谷，與大秦的澤散；安息的斯羅，與大秦的于羅。安息在北，大秦在南。

? ? ? ?3、無論是從于羅出發(fā)，還是從澤散、驢分出發(fā)，前往大秦的首都，均為一路向西南方向而行。

? ? ?? 4、這段話中，還有一個(gè)非常重要的信息：大秦國的國土，可以說，小島星羅棋布。諸如澤散、驢分，皆為地中海里的小島。由于島嶼島之間相距不遠(yuǎn)，所以建起了無數(shù)座橋，連接起來，這“渡海飛橋”竟然長達(dá)二百三十里。

? ? ? ?據(jù)此，已經(jīng)十分清楚，大秦的首都，在當(dāng)今的埃及一帶。

? ? ? ?我們知道，尼羅河三角洲，是沖積平原。沙洲眾多，正是三角洲形成的早期的正?，F(xiàn)象。由此可知，二、三千年前，埃及存在一個(gè)亞歷山大城，有多么荒唐！

? ? ? ?基督教的祖師爺景教的文獻(xiàn)，也證實(shí)了上述事實(shí)。

? ? ? ?總而言之：大秦國是一個(gè)囊括今埃及、蘇丹、埃塞俄比亞、厄立特里亞、阿拉伯半島南部廣大地區(qū)的一個(gè)國家，與羅馬帝國一毛錢關(guān)系也沒有！詳見《原創(chuàng)?大秦考：可能是中國人創(chuàng)建的國家，與羅馬無關(guān)CV12196597》。