省流君來了，以下是該視頻文字版：

大家好，我是六兒，本期視頻想跟大家聊一下關(guān)于底層束縛本質(zhì)上的一些東西。在我做咨詢工作的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了大多數(shù)人普遍的一個(gè)狀態(tài)，大多數(shù)人性格內(nèi)斂，很在意別人對(duì)自己的看法。朋友少，能聊的也只是互相聽對(duì)方傾訴，不開心的事不自信，常聽內(nèi)耗。家里沒有基業(yè)，也沒有什么特長(zhǎng)，就靠上班掙錢，哪天辭職了就一點(diǎn)來源也沒有，需要用盡全力才能維持。

現(xiàn)在的生活就很像轉(zhuǎn)輪上的小白鼠，得使勁不停的跑，跟上轉(zhuǎn)輪的速度，讓自己不掉下來，不知道方向在哪，也不知道終點(diǎn)在哪，只知道不能停下來。一些人意識(shí)到了這種狀態(tài)，想過改變，但很難達(dá)到想要的結(jié)果。我在咨詢的時(shí)候也會(huì)附帶給一些指引，但只有少部分人完成了真正的現(xiàn)實(shí)蛻變。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)橛泻芏鄸|西在束縛你，一些人拼了命的想往上走，那總有人往下拽你。束縛沒解開，改變終究會(huì)被拉回原位。

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境經(jīng)歷不一樣，如果你真的想改變自己的現(xiàn)狀，你必須要深層次的指導(dǎo)。是什么在一直束縛著你，你才有適配自己的改變方法。視頻很長(zhǎng)，我會(huì)分成三個(gè)部分來講，第一部分是束縛我們的真正本質(zhì)是什么，第二個(gè)部分是如何解除束縛，改變自己的命運(yùn)。第三部分是我在具體行動(dòng)上的一些避坑建議。看這個(gè)視頻，不能讓你瞬間賺到 100 萬，但對(duì)你的提升會(huì)是持續(xù)的，你會(huì)清楚的知道是什么在束縛自己，能更好的認(rèn)識(shí)自己，解除束縛，比過去越來越好。我的理念是人只能和自己對(duì)比，我們所做的一切都是為了讓自己越來越好，比過去更好。

好。我們的內(nèi)容正式開始是什么在一直束縛著我們？這個(gè)問題你會(huì)想到什么？肯定有人會(huì)說是原生家庭，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、見識(shí)、資源背景、社會(huì)時(shí)代等等。束縛我們的東西其實(shí)有 4 類，分別是家庭束縛、情緒束縛、經(jīng)濟(jì)束縛和知識(shí)束縛。但這些只是表象，在他們的背后有一條看不見的現(xiàn)代遷移，明白了他們背后的本質(zhì)，才能真正的改變。

按順序我先說第一個(gè)，家庭束縛。在我們幾千年的文化里，歷史變遷，朝代更替，但家庭制度始終沒有變過，在一個(gè)小家庭里面，父母就是權(quán)威，所以在大部分人的成長(zhǎng)感受里，會(huì)覺得自己的人生是被父母一步步安排好的，什么都要言聽計(jì)從，父母什么事都要給建議，不按他們說的辦還不行。你的工作、學(xué)習(xí)、談戀愛、結(jié)婚的對(duì)象，甚至你要穿什么樣的衣服，自己都決定不了。

在這樣的家庭關(guān)系里面，父母過度干涉，事無巨細(xì)，什么都想管。當(dāng)你和父母意見不一致的時(shí)候，你會(huì)遭受批評(píng)、否定。為了生存，你只能聽從看父母的臉色，你所做的一切都是為了讓父母滿意。這樣的家庭環(huán)境成長(zhǎng)，逐漸就會(huì)形成一種取悅別人的狀態(tài)，順應(yīng)著父母親戚朋友的意愿去生活，會(huì)有很強(qiáng)的不安全感，沒有自己的主觀思考判斷，不自信、敏感、悲觀和自我否定。說這些不是要?dú)w罪于世，而是要了解自己。我們都習(xí)慣于用自己的經(jīng)驗(yàn)解決問題。以后當(dāng)你有機(jī)會(huì)成為父母，你可能也會(huì)在某些方面指導(dǎo)子女的人生。其實(shí)，人們希望有一個(gè)人在自己的生命中出現(xiàn)，知道自己的人生方向，關(guān)鍵是對(duì)方是否具備正確指導(dǎo)的能力。

在幾千年的時(shí)間里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)思想一直都很穩(wěn)定，朝代在變，生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)模式始終沒有變。幾百年前，一個(gè)家族中最年長(zhǎng)的人地位最高，因?yàn)樗麄兓畹镁茫唧w事情上的經(jīng)驗(yàn)很豐富。環(huán)境穩(wěn)定的情況下，越豐富的具體經(jīng)驗(yàn)，正確率越高。但我們出生在一個(gè)巨變的時(shí)代，父母、祖父母那一代的具體經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們來說完全不適用。父母希望你安心工作，好好給老板打工，聽領(lǐng)導(dǎo)的話，不要總想著跳槽。因?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)時(shí)代，大部分的工廠是國(guó)資，工作是計(jì)劃，用工，是鐵飯碗，甚至有些都是有編制的，穩(wěn)定，有養(yǎng)老有分房有補(bǔ)貼。而自由職業(yè)做小生意是無業(yè)游民的表現(xiàn)。 1986 年我們的勞動(dòng)制度改革，取消了企業(yè)固定工，改為全員勞動(dòng)合同制。可能那個(gè)年代還有些久遠(yuǎn)， 20 年前是 2003 年， 2002 年畢業(yè)的大學(xué)生都還是包分配工作的， 20 年前還在很嚴(yán)格的執(zhí)行計(jì)劃生育政策，現(xiàn)在已經(jīng)在鼓勵(lì)三胎。

社會(huì)變化越快，具體經(jīng)驗(yàn)的引用率就越低。父母用他們那個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你這個(gè)時(shí)代的生活，你繼承父母的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入社會(huì)，就像行走在現(xiàn)代社會(huì)的文盲，什么都不知道，一切相當(dāng)于新生兒從零開始，所以你會(huì)感覺比別人慢，和別人有很大差距。時(shí)代變化太快，父母不具備知道人生的能力，還要強(qiáng)加干涉或者索取，你覺得這就是家庭束縛最深層次的本質(zhì)嗎？很遺憾，這只是表象。如果父母具備能力，指導(dǎo)你的人生，在生活工作上給你提供支持和幫助，你還認(rèn)為家庭對(duì)自己是束縛嗎？我們不能只從結(jié)果的好壞去看待問題，為什么父母強(qiáng)加干涉、支配不是家庭束縛的最終本質(zhì)？我比較喜歡用精神接生術(shù)去解釋一個(gè)問題的答案，它可以讓人更好的思考。我問一個(gè)問題，你覺得父母能意識(shí)到他們的這些行為是在控制束縛你嗎？可以在彈幕上打出你的回答。小時(shí)候你可能經(jīng)常聽到父母說，隔壁家的那個(gè)誰，每次考題你怎么回歸不及格？我花錢讓你上學(xué)，供你吃供你穿，你就拿這個(gè)回報(bào)我嗎？你成績(jī)好，聽話、懂禮貌，逢人會(huì)打招呼，讓他們有面子。你成績(jī)不好總?cè)鞘?，讓他們抬不起頭。他們并不覺得對(duì)你的要求和管教是控制和束縛，他們會(huì)覺得那是為你好。因?yàn)榇蟛糠指改刚J(rèn)為你是他們的一部分，而不是真正獨(dú)立平等的個(gè)體，這才是家庭束縛中更深一層的本質(zhì)。

在生命上，你是他們的延續(xù)。在生活上，你是他們的延伸。就像他們的四肢，父母希望四肢聽話，對(duì)四肢的投資、照顧和愛能給自己帶來回報(bào)。父母并沒有把你當(dāng)做是和他們自己一樣同等地位的獨(dú)立個(gè)體，而是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。很多家庭父母喜歡哭窮，你看到一個(gè)喜歡的東西，父母會(huì)跟你說，咱家窮，咱買不起。原生家庭的窮教育子女身上就會(huì)生長(zhǎng)出來自己不如別人的自卑心理，實(shí)事求是地把家庭財(cái)務(wù)狀況告訴孩子，把她看成和自己一樣平等地位的家庭成員，有建議權(quán)和決策權(quán)，他有利于培養(yǎng)孩子正確的財(cái)富。

父母沒有把子女當(dāng)作和自己一樣同等地位的獨(dú)立個(gè)體，這是家庭束縛中最深層的本質(zhì)嗎？我只能說依然不是。家庭最深層次的束縛是情感觀念。父母對(duì)子女的情感和愛非常復(fù)雜，它和所有形式的愛都不一樣，所有的愛都走向融合。只有父母和子女的愛走向獨(dú)立和分離。你能成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，組建一個(gè)獨(dú)立的新家庭，這才是良好的原生家庭。父母最大的愛。能否意識(shí)到這一點(diǎn)，不是能力或者智商上的差異，而是觀念上的差異。如果你不明白這個(gè)觀念，等你以后有了子女，也可能會(huì)走上父母這條路。子女從來都不是父母的一部分，而是和父母獨(dú)立平等地位的人。你有自己獨(dú)立的人生，以后會(huì)有獨(dú)立的新家庭。父母和子女的愛終將走向獨(dú)立和分離，這是家庭對(duì)人的束縛。

我們?cè)賮砜吹诙€(gè)束縛，情緒束縛。在原生家庭的控制、束縛成長(zhǎng)下，大部分人會(huì)上是自我思考，上是獨(dú)立性，從而不自信、敏感、悲觀、自我否定、抱怨，不會(huì)拒絕。長(zhǎng)期內(nèi)耗，總是在意別人的眼光，擔(dān)心別人會(huì)怎么想。成年或者進(jìn)入社會(huì)以后，這些情緒也會(huì)一直伴隨著你，它會(huì)消耗你大量的精力，讓你沒有時(shí)間做重要的事。但這不是情緒最大的束縛，情緒真正的束縛是情緒會(huì)把事情進(jìn)一步惡化。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格有一個(gè)很出名的判斷，被人們稱為費(fèi)斯汀格法則。生活中的 10% 是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的 90% 則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。費(fèi)斯汀格在他的書中講了一個(gè)例子，卡斯汀，也就是例子的主要人物。他早上起床洗漱，隨手把自己的高檔手表放在了洗漱臺(tái)，妻子怕手表被水淋濕，就隨手拿過去放在了餐桌上。兒子起床后到餐桌上吃面包，不小心把手表碰到地上摔壞了?？ㄋ雇『苄奶凼直?，把兒子揍了一頓，然后黑著臉罵了妻子，妻子也不服氣，說是怕水把手表打濕，卡斯丁又說他的手表是防水的，兩個(gè)人就開始爭(zhēng)吵。

卡斯丁很生氣，早餐也沒有吃，直接開車去了公司?？斓焦镜臅r(shí)候才想起來忘記了拿公文包，又趕緊返回家里。但是家里沒有人，妻子上班去了，兒子也上學(xué)去了。卡斯因的鑰匙在公文包里，他進(jìn)不了門，只要打電話給妻子拿鑰匙。妻子慌慌張張的往家趕，撞翻了路邊的水果攤，水果攤主拉住他不讓他走，要他賠償損失，他不得不賠了一筆錢再擺脫。

卡斯因拿到顧問包的公司已經(jīng)遲到了 30 分鐘，被領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)厲批評(píng)，心情非常差。下班前又因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟同事吵了一架，妻子也因?yàn)樵缤丝鄢水?dāng)月的全勤獎(jiǎng)。兒子剛好這天參加棒球賽，原本有希望奪冠，但因?yàn)樾那椴缓?，發(fā)揮不佳，第一局就淘汰了。這個(gè)例子看起來很荒誕，但其實(shí)每天都在生活中上演。只不過你可能沒有意識(shí)到，生活中大量不開心的事，并不是事情本身，而是自己的情緒一步步造成的，是自己主觀造成的，并非一開始就存在的客觀事實(shí)。

這個(gè)例子中，最開始存在的客觀事實(shí)只有一個(gè)，就是手表摔壞了之后的事都是情緒在一步步推動(dòng)。每天都陷在情緒里，你根本不可能注意到生活中的機(jī)會(huì)。我曾經(jīng)和一個(gè)朋友聊過類似的事，最后兩個(gè)人得出一個(gè)面對(duì)這些事情的方法，就是時(shí)刻問自己，這是你的想法和情緒還是事實(shí)？柏拉圖在動(dòng)玉思想實(shí)驗(yàn)中闡述過一個(gè)內(nèi)容，剩下有一批囚徒從小就生活在洞穴里，他們的頭頸和腿腳都被綁著，不能走動(dòng)，也不能轉(zhuǎn)頭，只能槽前看著洞穴的墻壁。

在他們背后的上方有一個(gè)燃燒著的火把，在火把和囚徒中間有一條路和一堵墻的后面有一些特定的人，他們拿著各種各樣的人偶，讓人偶做出不同的動(dòng)作。這些人偶的影子會(huì)投射在囚徒面前唯一能看見的洞穴墻壁上，囚徒從一出生就只見過影子，也自然地認(rèn)為影子是唯一真實(shí)的東西。這個(gè)時(shí)候，碰巧其中的一個(gè)囚徒被釋放了。被釋放的囚徒轉(zhuǎn)過頭，他看到了火光和真正的物體。他走出了洞穴，看到了陽光下的真實(shí)世界。這個(gè)時(shí)候，他意識(shí)到以前所生活的世界不過是一個(gè)洞穴，而以前所認(rèn)為的真實(shí)事物也只不過是影像而已。被釋放的囚徒返回洞穴，勸說他的同伴，讓他們也走出洞穴。但他的同伴根本沒有任何真實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他瘋了，根本不相信。他也不想離開這個(gè)已經(jīng)熟悉的世界，并且綁架了他，最終把他殺死了。

洞穴就相當(dāng)于你的主觀精神世界，外面的現(xiàn)實(shí)就是客觀現(xiàn)實(shí)世界。人一直活在兩個(gè)世界里，主觀精神世界，客觀現(xiàn)實(shí)世界。如果你認(rèn)為主觀精神世界里的東西是真實(shí)存在的，那就會(huì)永遠(yuǎn)被困在那個(gè)世界。那我們來看一下，在我們所說的這些情緒和想法中，哪些是客觀真實(shí)世界，哪些是主觀精神世界。

不自信、敏感、悲觀、自我否定、抱怨不會(huì)拒絕、長(zhǎng)期內(nèi)耗、總在意別人的眼光。不自信是客觀真實(shí)世界，是個(gè)人的特征表現(xiàn)。悲觀是主觀精神世界，敏感是對(duì)客觀世界所發(fā)生的事情的反應(yīng)或者過度反應(yīng)是主觀精神世界。自我否定是主觀精神世界。抱怨是現(xiàn)實(shí)，動(dòng)作是客觀現(xiàn)實(shí)世界。不會(huì)拒絕是客觀現(xiàn)實(shí)世界。長(zhǎng)期內(nèi)耗是主觀精神世界。在意別人的眼光是主觀精神世界。這些想法和情緒中，只有不自信、抱怨、不會(huì)拒絕是真實(shí)存在的，其他的都是你主觀精神世界里的東西，是你的主觀想法和情緒，它只對(duì)你有影響，不對(duì)外界有影響。前兩天看到一個(gè)新聞。

近日，山東濟(jì)南一名醫(yī)生在為病人看病期間吃包子的視頻被傳到了網(wǎng)上，結(jié)果引發(fā)了爭(zhēng)議。而有患者出面進(jìn)行了澄清，表示這位醫(yī)生放棄午休為病人看病吃包子是為了沖擊。

視頻顯示，醫(yī)生在辦公桌前邊吃東西邊為病人診斷，桌前還有不少患者和家屬。視頻一經(jīng)傳播就引來了爭(zhēng)議，有網(wǎng)友對(duì)醫(yī)生的行為進(jìn)行了表揚(yáng)，但也有人表示，上班時(shí)間吃飯。

哪里好了，單看這個(gè)視頻，你并不能確定醫(yī)生是看病的時(shí)間在吃飯，還是吃飯的時(shí)間都用來看病。你所產(chǎn)生的都只是你的主觀想法和情緒。但如果你把想法和情緒直接當(dāng)作事實(shí)，那你就會(huì)和這些人一樣，很多人不在乎事實(shí)，只講情緒。這張圖片，你覺得他們?cè)诔臣苓€是在討論問題？認(rèn)為吵架的可以在彈幕上打1，認(rèn)為是討論問題的可以打2。無論你認(rèn)為他們是在吵架還是討論問題，那都只是你的主觀想法，不一定是事實(shí)。你什么樣的看法和情緒都不會(huì)對(duì)他們的客觀現(xiàn)實(shí)有影響。想法需要經(jīng)過驗(yàn)證才能判斷是不是事實(shí)。就像剛剛這張圖，你認(rèn)為他們?cè)诔臣?，如果他們其中一個(gè)是你的朋友，你就會(huì)對(duì)另外一個(gè)人有敵意，對(duì)他的言語和行動(dòng)就會(huì)不一樣。事實(shí)有可能他們只是在討論問題。受情緒控制的人少了驗(yàn)證環(huán)節(jié)，直接把主觀想法，把情緒當(dāng)作事實(shí)，就會(huì)促使你做出行動(dòng)，讓事情進(jìn)一步惡化，這才是情緒真正的束縛。你覺得有人在看你，對(duì)你不滿意，那可能只是你的想法，現(xiàn)實(shí)中別人可能沒有注意到你。

接下來說第三個(gè)經(jīng)濟(jì)束縛。不是說你沒有錢，而是你根本不了解最基本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。社會(huì)是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。給你 100 塊錢，在不虧損的情況下，讓你在一天內(nèi)把它變成 150 塊，我相信你肯定能做到。給你1萬塊錢，在不虧損的情況下，讓你在一個(gè)月內(nèi)把它變成 15000 塊，我相信你也能辦到。給你 100 萬，在不虧損的情況下，讓你在半年內(nèi)把它變成 150 萬，你還能做到嗎？如果給你 1000 萬，在不虧損的情況下，在一年內(nèi)把它變成 1500 萬，我相信你大概率做不到。前兩個(gè)能做到是因?yàn)榭矿w力和精力就可以，后兩個(gè)做不到是因?yàn)槌隽梭w力和精力。你除了使用體力和精力賺錢之外，對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行沒有任何了解。

最簡(jiǎn)單的貨幣，你認(rèn)為你了解貨幣嗎？我們現(xiàn)在使用的紙幣是法定貨幣，是信用貨幣的一種。在一些時(shí)代還出現(xiàn)過貝殼、石頭做貨幣，但這些都是貨幣的外在形式。貨幣真正的本質(zhì)是別人相信，比如這是一個(gè)1億元硬幣，我認(rèn)為它是1億元，拿它去買東西，別人會(huì)把它當(dāng)做1億的價(jià)值嗎？肯定不會(huì)。那我有億歐元，我認(rèn)為它就是和1億人民幣一樣的價(jià)值。去買1億人民幣的冰棒。別人會(huì)賣嗎？會(huì)賣，而且會(huì)找我零錢。因?yàn)閷?duì)方認(rèn)為 EO 遠(yuǎn)在當(dāng)前的匯率里比 e 人民幣的價(jià)值更高。所以你認(rèn)為貨幣是多少錢沒有用，別人認(rèn)可才可以，別人認(rèn)可你手中貨幣的價(jià)值，你才能從別人手里買東西。貨幣真正的邏輯不是自己相信，而是別人相信。

再說消費(fèi)，你覺得你了解消費(fèi)嗎？認(rèn)為了解的可以在彈幕上答疑。消費(fèi)不只是花錢，而是如何花錢。在大部分人的消費(fèi)觀念里面，從來沒有考慮過機(jī)會(huì)成本。這個(gè)世界資源是稀缺的，你不可能擁有一些，所以必須要做好取舍。你每做一個(gè)選擇，背后都有放棄，你放棄的其他選項(xiàng)都最高的價(jià)值就是這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)成本。你花錢買的任何一個(gè)東西，比如買了一個(gè)包包，或者買了一個(gè)游戲機(jī)，都是放棄了同等價(jià)值的其他東西，你可能從來都沒有意識(shí)到它的機(jī)會(huì)成本，甚至你可能都沒有意識(shí)到這是選擇和放棄。有一些家里父母是做生意的，或者自己在做生意，奔波勞苦一年，每年流水很多，看起來也能賺錢到很多年過去了，這積累不了財(cái)富，本質(zhì)上就是沒有認(rèn)識(shí)到機(jī)會(huì)成本。

舉一個(gè)例子，一個(gè)夫妻經(jīng)營(yíng)的餐飲店，男女兩個(gè)人一年的房租，食品原材料以及一些易損耗材上的總成本是 30 萬，這家夫妻店一年凈利潤(rùn)能賺 20 萬。可能有的人覺得夫妻店一年賺 20 萬還不錯(cuò)了，但其實(shí)根本不賺錢，甚至可能是虧錢。兩個(gè)人如果不做餐飲店，而是選擇廚師行業(yè)的工作，假設(shè)一年凈收入這 15 萬，這是勞動(dòng)力的機(jī)會(huì)成本。 30 萬。資金如果沒有用來買食品原材料，而是用來投資其他領(lǐng)域，也是可以賺4萬，那這家福利店一年其實(shí)只賺1萬塊錢，如果生意不好，只賺了 17 萬，那其實(shí)就是虧的。當(dāng)然，這只是一個(gè)例子，讓你明白所有的東西都有它的機(jī)會(huì)成本。這個(gè)例子中賺的這1萬是利潤(rùn)，也就是剩余價(jià)值。財(cái)富的積累必須靠剩余價(jià)值。真正的商人永遠(yuǎn)會(huì)把機(jī)會(huì)成本計(jì)算在內(nèi)，機(jī)會(huì)成本也是成本。比如做一個(gè)項(xiàng)目， 100 萬的投入，機(jī)會(huì)成本是 20 萬，如果最終到年底一共是有 120 萬，你問他今年生意怎么樣，他會(huì)告訴你只是保本。

大多數(shù)人認(rèn)為的保本是 100 萬，一年后不虧不賺，還是 100 萬，但其實(shí)這是虧的， 120 萬才是保本超過 120 萬的部分。比如到了 150 萬， 30 萬是利潤(rùn)，也就是剩余價(jià)值是 30 萬。如果剩余價(jià)值很多，說明有其他人的價(jià)值被壓榨了。你工作賺不到錢，就是你勞動(dòng)的剩余價(jià)值被壓榨了。在經(jīng)濟(jì)困境里，意識(shí)不到機(jī)會(huì)成本還只是束縛之一，真正的束縛是資本的力量。

我們來做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，兩個(gè)人，甲和乙，甲有 100 萬資金，乙有1萬資金，兩個(gè)人猜硬幣輸了給對(duì)方 100 塊錢，公平公正各 50% 的幾率，你認(rèn)為最后他們各自會(huì)有多少錢？可以在彈幕上打出你的答案。最后假貨有 101 萬，你一分錢也沒有。即使最公平的條件，只要對(duì)方的資金是你的 10 倍，你基本上就沒有可能贏了。如果對(duì)方的資金是你的 100 倍，那就是必輸，過程可能會(huì)有曲折，但最終都會(huì)把錢輸光，這就是資本的力量。同理，當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)候，掌握資本的有錢人發(fā)展速度會(huì)比你更快，就會(huì)形成你看到的局面，有錢人越來越有錢，沒錢的人越來越?jīng)]錢。

危機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，也是底層的人最先遭殃，惡性循環(huán)，永遠(yuǎn)被束縛在底層。但是很多人會(huì)覺得自己現(xiàn)在的收入和存款比 10 年前是多的，并沒有越來越密切，其實(shí)那是通貨膨脹帶來的錯(cuò)覺。 2000 年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可知被收入是 6280 元。 2020 年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是 43834 元。 2020 年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是 2000 年的 6. 97 倍。也就是說， 2000 年的 1000 元等于 2020 年的 6970 元。 2000 年豬肉的價(jià)格大概在二塊五一斤， 2020 年豬肉的價(jià)格是在 20 元一斤，是 2000 年的 8 倍。

看見了，你手里的錢是變多了，但購買力下降了。簡(jiǎn)單的來說就是錢不值錢了，也就是通貨膨脹官方發(fā)布的數(shù)據(jù)， 2012 年到 2021 年近十年平均通貨膨脹率在 2. 23% 左右。但現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不止，真實(shí)的通貨膨脹率應(yīng)該在 6% 左右。這意味著你什么都不做，你的錢也要達(dá)到每年 6% 的增值，它只是持平的狀態(tài)，任何投資都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，一年 6% 的收益，不高也不算低，花精力能找到這樣的金融產(chǎn)品。但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是大部分人根本就沒有投資這個(gè)觀念?，F(xiàn)在所有的人都知道投資理財(cái)要錢，生錢，賣菜的阿姨也知道把錢放在余額寶，每天有利息。但我不認(rèn)為這是投資，因?yàn)橥顿Y最關(guān)鍵的兩個(gè)信息，風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)率。你不了解風(fēng)險(xiǎn)，也根本不知道回報(bào)率多少才是保本。你還覺得是投資嗎？投資有風(fēng)險(xiǎn)，不推薦盲目投資。如果你要投資，至少你得知道你的機(jī)會(huì)成本，什么樣的回報(bào)率是保本，不了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，沒有機(jī)會(huì)成本意識(shí)，沒有投資理念、資本的束縛等等，這些從現(xiàn)實(shí)層面隔絕了大部分人上升的通道，經(jīng)濟(jì)似乎是最難解開的。

最后第四個(gè)知識(shí)束縛。一些人宣揚(yáng)讀書無用論，不是讀書無用，而是你讀的書。你學(xué)的知識(shí)沒有辦法轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。我們所學(xué)的知識(shí)不是沒有意義，而是不能為生活變現(xiàn)，無法在生活中使用，不能使用就無法產(chǎn)生價(jià)值。在具體的知識(shí)上，學(xué)校不教賺錢，學(xué)校教的是努力學(xué)習(xí)將來找個(gè)好工作。學(xué)校不教你如何認(rèn)識(shí)自己，學(xué)校教的是如何成為一個(gè)聽話做事的人，學(xué)校也不教你如何使用社會(huì)規(guī)則，只教你遇到規(guī)則要遵守。

義務(wù)教育包括高等教育，真正的目的是培養(yǎng)一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，形成屬于自己的結(jié)構(gòu)化思維體系。但教育方式以及家庭束縛和情緒舒服，限制了你的獨(dú)立思考能力。父母和學(xué)校在知識(shí)的教育上，唯一給的信條就是努力。大學(xué)畢業(yè)之后，除了努力，什么也不知道，不懂社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，不懂經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，不懂人情世故的重要，不懂利益交換的邏輯，更不懂人性。尤其是家里的第一代大學(xué)生，父母視野狹窄，思維老舊，頑固不同，給不了你任何指導(dǎo)，甚至還總在你人生的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)給你出餿主意，你只能自己摸索，誤打誤撞弄得滿身疲憊、精力焦灼。

等你明白這些的時(shí)候，基本上已故半生你上學(xué)所學(xué)的具體知識(shí)，在工作幾年后都會(huì)忘的差不多。真正有用的知識(shí)可能要從你進(jìn)入社會(huì)才開始學(xué)，而富人家的孩子從小就知道這些，但是沒必要抱怨，與其抱怨過去，不如提燈前行，這是已經(jīng)存在的事實(shí)，現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)自責(zé)現(xiàn)狀才能更好的解決問題。

這個(gè)束縛要很長(zhǎng)的社會(huì)工作經(jīng)歷才能改變，需要你去找到對(duì)你有用的知識(shí)，然后迅速理解、吸收、使用。所以知識(shí)的困境本質(zhì)上是思維的困境，是如何找到和使用對(duì)你有用的知識(shí)。如果找到找全并且正確的有用知識(shí)，靠的就是一個(gè)人的思維邏輯模式?？赐赀@個(gè)視頻，你可能會(huì)覺得經(jīng)濟(jì)知識(shí)對(duì)自己很重要，那你能找到對(duì)自己適用的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)嗎？還是所有的書都買一遍？你要用哪些關(guān)鍵詞去找？這些關(guān)鍵詞？如果找不到怎么辦？你要去哪些平臺(tái)找？找到之后怎么判斷有沒有用？是作者的主觀想法還是客觀事實(shí)？這些都需要你有完整的結(jié)構(gòu)化思維系統(tǒng)。

很多人在進(jìn)入社會(huì)工作后，有一個(gè)感受就是自己從小到大相信的道理，有一天發(fā)現(xiàn)在社會(huì)上并不適用，這其實(shí)也是思維的限制。我在公眾號(hào)提到過羅翔老師說的一句話，他說他覺得天道酬勤這句話挺害人的，他讓人們誤以為只要掌握了方法就能做成事，太理想化了。但以天道酬勤來說，我們?cè)谟懻摮晒Φ目赡苄缘臅r(shí)候，常常忘了一件事，就是這個(gè)世界上還有很多東西不以人的努力和意志為轉(zhuǎn)移。

羅翔老師所說的相信天道酬勤挺害人的，實(shí)際上說的就是絕對(duì)化思維很害人，相信天道酬勤，你只能看到勤，看不到其他。相信選擇比努力重要，你只能看到選擇，看不到努力。選擇和努力對(duì)于做成一件事情來說都是必不可缺的因素，沒有誰比誰更重要。絕對(duì)化思維從一個(gè)點(diǎn)來給全部做定義，比如老板看到一個(gè)員工干活不上進(jìn)，就輕易的說這屆大學(xué)生不行，甚至擴(kuò)展到現(xiàn)在的年輕人不行。一些人看到明星離婚的新聞就說再也不相信愛情。社會(huì)底層非常容易形成非黑即白，非此即彼的思維觀念。仿佛一個(gè)事情的存在就只有兩個(gè)極端，永遠(yuǎn)都是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。善惡分明，正邪不兩立。這個(gè)世界除了善就只有惡?jiǎn)?？算不上絕對(duì)的好人，但也不是壞人，這才是現(xiàn)實(shí)。

大多數(shù)人的狀態(tài)，上層的人不太會(huì)這樣，因?yàn)樗麄儚男⌒纬删褪墙Y(jié)構(gòu)化思維，網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達(dá)，信息越多，思維上的差距對(duì)現(xiàn)實(shí)貧富差距的影響就越大。很多信息是現(xiàn)成的，但你不知道怎么找到它，怎么使用它，每天做的就是刷短視頻、刷娛樂新聞，會(huì)讓你的視野越來越狹窄，思維越來越固化。

知識(shí)的束縛本質(zhì)上是思維模式的束縛，但更深一層的束縛是不知道和想不到。你知道有這么個(gè)東西對(duì)你有用，你可以去查、去找、去做，但你如果不知道有這么個(gè)東西，比如應(yīng)屆大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)政策、考研考控的政策途徑，工作上的一些補(bǔ)貼政策、消費(fèi)補(bǔ)貼政策、住房補(bǔ)貼政策、產(chǎn)業(yè)扶持等等，這些都是公開的信息，但是你不知道就會(huì)形成信息差。

社會(huì)上有很多可以免費(fèi)使用的資源，你不知道就會(huì)比其他人損失很多資源。還有一些行業(yè)內(nèi)的信息差，這個(gè)沒有辦法避免，因?yàn)檫@是一個(gè)行業(yè)的門檻和壁壘，我們不是三體，人類社會(huì)永遠(yuǎn)都會(huì)有信息差存在，所以你在任何一個(gè)領(lǐng)域，做任何事都要優(yōu)先考慮到信息差。視頻，看到這里，我想一部分人應(yīng)該已經(jīng)知道改變命運(yùn)往哪個(gè)方向走了，不知道，沒關(guān)系，我們來看第二部分的內(nèi)容。第二部分的內(nèi)容是如何解除自身的束縛，改變自己的命運(yùn)。先梳理一下前面的內(nèi)容，怕你們忘了。第一部分的內(nèi)容講了把自己束縛在社會(huì)底層的 4 個(gè)困境，第一個(gè)，家庭束縛。在家庭束縛中，父母什么事都要給建議你的工作、學(xué)習(xí)、談戀愛、結(jié)婚的對(duì)象，甚至你要穿什么樣的衣服，自己都決定不了。這樣的環(huán)境中會(huì)限制你的獨(dú)立思考能力，以及形成不自信、敏感、悲觀、自我否定的狀態(tài)。

父母對(duì)你的人生過度干涉和控制，但父母并不具備指導(dǎo)人生的能力。因?yàn)闀r(shí)代變化太快，父母具體的經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)前的社會(huì)沒有用，但這不是家庭束縛的本質(zhì)。父母的過度干涉和控制，本質(zhì)上是父母沒有把你當(dāng)做和他們一樣家庭地位平等、獨(dú)立的人，他們認(rèn)為你是找不到的孩子，或者是他們的一部分。這是情感觀念的問題，父母沒有認(rèn)識(shí)到和子女的愛最終走向獨(dú)立和分離，所有的愛都走向融合，只有父母和子女的愛走向獨(dú)立和分離。子女從來都不是父母的一部分，你終將成為獨(dú)立甚至比父母更強(qiáng)大的人。

第二個(gè)是情緒束縛。情緒束縛的產(chǎn)生依然是來自于原生家庭和成長(zhǎng)環(huán)境。原生家庭的控制束縛成長(zhǎng)下，大部分人都會(huì)上升自我思考，上升獨(dú)立性，從而不自信、敏感、悲觀、自我否定、抱怨，不會(huì)拒絕。長(zhǎng)期內(nèi)耗，總在意別人的眼光，擔(dān)心別人會(huì)怎么想。成年或者進(jìn)入社會(huì)之后，這些情緒也會(huì)一直伴隨著你，它會(huì)消耗你大量的精力，讓你沒有時(shí)間做重要的事。你總在想別人是不是在看你，是不是對(duì)你不滿意，就會(huì)內(nèi)耗和不自信，分不清主觀精神情緒世界和客觀現(xiàn)實(shí)世界。但這還不是情緒最重要的束縛。情緒真正的束縛是他為推動(dòng)事情進(jìn)一步惡化。生活中的 10% 是由發(fā)生在你身上的事情組成的，而另外的90%，這是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。大部分事情其實(shí)都只是自己的想法和情緒。

第三個(gè)是經(jīng)濟(jì)束縛。經(jīng)濟(jì)束縛不是說你沒有錢，而是你不了解最基本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。你沒有機(jī)會(huì)成本的意識(shí)。你做的任何事，任何選擇都有機(jī)會(huì)成本。你花錢買的任何一個(gè)東西，都是放棄了同等價(jià)值的其他東西。無論是做生意還是工作上班，你當(dāng)前的收益低于機(jī)會(huì)成本，你就是虧損狀態(tài)。超出了機(jī)會(huì)成本的額外收益是剩余價(jià)值，財(cái)富積累是高剩余價(jià)值。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，適當(dāng)?shù)耐ㄘ浥蛎泴?duì)經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用，但對(duì)于底層的普通人來說，只會(huì)讓錢越來越不值錢，我們還需要用投資來抵消通脹。真正的經(jīng)濟(jì)困境是資本的束縛，這個(gè)是最難解開的。第四個(gè)是知識(shí)束縛。知識(shí)束縛是自己在學(xué)校和家庭中受到的教育，知識(shí)沒有辦法轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，父母和學(xué)校在知識(shí)的教育上唯一給的信條就是努力。大學(xué)畢業(yè)之后除了努力，什么也不知道，不懂社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則，不懂經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，不懂人情世故，不懂利益交換。你上學(xué)所學(xué)的具體知識(shí)，在工作幾年后都會(huì)忘的差不多。義務(wù)教育包括高等教育，真正的作用是培養(yǎng)一個(gè)人獨(dú)立思考的能力，形成屬于自己的結(jié)構(gòu)化思維。但是家庭束縛和情緒束縛限制了獨(dú)立思考能力。知識(shí)的束縛本質(zhì)上是思維的束縛，是如何找到和使用對(duì)你有用的知識(shí)，需要你有自己完整的結(jié)構(gòu)化思維系統(tǒng)，不會(huì)非此即彼，非黑即白。知識(shí)最深的束縛是信息差，如果你對(duì)一件事完全不知道，那就再聰明也想不到。這和智商沒關(guān)系。社會(huì)上有很多可以免費(fèi)使用的資源，你不知道就會(huì)比別人少很多資源。家庭束縛、情緒束縛、經(jīng)濟(jì)束縛、知識(shí)束縛。這思維束縛中。我認(rèn)為知識(shí)束縛里的思維束縛是最重要的，因?yàn)榧彝ナ`和情緒束縛都是指向現(xiàn)在，而思維束縛是指向未來的生活。工作中你會(huì)看到一些人很厲害，換一個(gè)新的工作很快就能上手。而有一些人換一部不同品牌的新手機(jī)，幾天都玩不明白。這不是自制商上的差異，而是底層思維認(rèn)知的差異。系統(tǒng)化的思維能夠幫助你梳理和拆解問題，看到事情的核心，你很容易就能夠做到觸類旁通，遇到新的問題或者新的事情，上手自然就快。生活中必然會(huì)不斷出現(xiàn)新的事情，思維認(rèn)知其實(shí)決定了你處理和適應(yīng)新事物的速度。而對(duì)于這個(gè)視頻，如果你是結(jié)構(gòu)化思維模式，看完前面的內(nèi)容，改變命運(yùn)的方向也已經(jīng)很清晰了。很多人都想過改變命運(yùn)，改變自己，現(xiàn)在的生活可能不止一次有過這樣的想法，但很難在現(xiàn)實(shí)中找到抓手，沒有具體的方向，也不知道具體要做什么。

改變是一種對(duì)比，命運(yùn)的改變只能和自己對(duì)比。但視頻的開頭我說過，我的理念是，人只能和自己對(duì)比，我們所做的事都是為了讓自己越來越好，比過去更好。如何比過去更好？解決生活中的問題就可以。生活中存在大量的問題，你想要達(dá)成的目標(biāo)，你的困境，你的束縛，其實(shí)都是你人生中遇到的問題。我的另一個(gè)理念是，只要你把生活中的問題解決了，生活就會(huì)越來越好。所以解除束縛就是改變命運(yùn)，解除束縛的方法就是改變命運(yùn)的方法。

家庭束縛要如何解除？家庭束縛最深層的本質(zhì)是想法觀念，父母和子女的愛最終走向獨(dú)立和分離的觀念。不僅是父母，也包括你自己都沒有這個(gè)觀念。你要做的不是改變父母的觀念，而是改變自己的觀念。在中國(guó)的傳統(tǒng)孝文化以及父母灌輸?shù)挠^念里，父母供資歷，吃穿，上學(xué)有養(yǎng)育。之所以孩子要報(bào)恩，父母是子女天然的債權(quán)人。對(duì)于孩子來說，從一出生就背上了一生都還不了的債，背負(fù)著還債報(bào)恩的思想，永遠(yuǎn)也值不起來搖，永遠(yuǎn)也不可能獨(dú)立拼的。

有過外出經(jīng)歷的人應(yīng)該知道，如果你帶了很多行李，身上背了很多東西在趕路，你根本沒有心思看周圍的東西。對(duì)父母的愛，或者父母對(duì)子女的愛，都應(yīng)該是自發(fā)的，是他沒有約束下產(chǎn)生的感情和行為，而不是利益交換。在電視劇天道中丁元英對(duì)自己母親說的話，如果你養(yǎng)兒為了防老，那就別說母愛有多偉大了，你養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。或者你可以問問你自己，你希不希望你的孩子背著對(duì)你的債長(zhǎng)大？如果你不希望你的孩子背著對(duì)你的家長(zhǎng)大，那你自己就不能這樣做。這是觀念上的接觸，你可能一瞬間明白，也可能一天明白，一年明白，但只要明白了就會(huì)不一樣。這是觀念的轉(zhuǎn)變，是瞬間的變化，是思想的束縛戒除，這也是自我意識(shí)的覺醒。自我意識(shí)覺醒從 80 后開始，在 90 后和 00 后身上越來越明顯。解除了原生家庭的思想束縛，才能解除原生家庭的現(xiàn)實(shí)束縛。現(xiàn)實(shí)中如果父母不具備知道人生的能力，他們的建議和要求就不要再聽了。心理和距離上進(jìn)行獨(dú)立，擺脫對(duì)父母的依賴，自己承擔(dān)自己的人生結(jié)果，自己對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

同樣在天道中，丁元音在五臺(tái)山關(guān)于為什么大多數(shù)人平于沒錢，說了一句非常本質(zhì)的話，傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)靠字上，在家靠父母，出門靠朋友、靠上帝，靠菩薩靠皇恩?？傊渴裁炊夹?，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。余秋雨在借我一生這本書中寫道，人生的路靠自己一步步去走，真正能保護(hù)你的是你自己的人格選擇和文化選擇等?？恳乃枷胧亲约喊炎约寒?dāng)成弱者，會(huì)讓你失去獨(dú)立思考和創(chuàng)新，失去獨(dú)立解決問題的能力，失去對(duì)思考的思考。要想改變自己，那就要徹底摒棄骨子里的這些觀念。出生在底層人生的指路人非常關(guān)鍵，擺脫了等膏藥的思想之后，才有判斷的能力，才具備尋找指路人的資質(zhì)。解除家庭束縛第一步是解除思想束縛，真正的獨(dú)立，擺脫對(duì)所有人的等靠要。第二步是解除現(xiàn)實(shí)舒服，如果父母不具備指導(dǎo)人生的能力，他們的建議和要求不要再聽。

第三步，找具備能力的指路人。指路人不只是父母老實(shí)工作，領(lǐng)導(dǎo)很多都在充當(dāng)指路人的角色。小時(shí)候怕父母，怕老師，長(zhǎng)大之后大概率怕領(lǐng)導(dǎo)。原生家庭的束縛在成長(zhǎng)過程中會(huì)延伸到老師和以后工作的領(lǐng)導(dǎo)身上。工作上領(lǐng)導(dǎo)的否定、打壓、過度干涉，其實(shí)是原生家庭的束縛的延伸。想辦法找具備能力的指路人，找不到也沒關(guān)系，但絕不能再被現(xiàn)有的人拖累。你可能判斷不了哪些人具備指路的能力，但你一定要有能力判斷哪些人不具備。怎么判斷一個(gè)人是否具備指導(dǎo)人生的能力？其實(shí)很簡(jiǎn)單，看這個(gè)人的狀態(tài)，是父子的、包容的、尊重的、積極向上的，還是抱怨的？貧窮的、訴苦的、不思進(jìn)取的？和這個(gè)人一起生活、做事，你是向上的還是向下的，這些需要你自己去感受和判斷。第二個(gè)，情緒的束縛如何解決？情緒束縛是在原生家庭和成長(zhǎng)環(huán)境中所形成的狀態(tài)，不自信、敏感、悲觀、自我否定、抱怨，不會(huì)拒絕，長(zhǎng)期內(nèi)耗，總在意別人的眼光，擔(dān)心別人會(huì)怎么想，這些情緒狀態(tài)會(huì)推動(dòng)事情進(jìn)一步惡化發(fā)展。在這些情緒狀態(tài)中，只有不自信、抱怨不會(huì)拒絕是真實(shí)存在的，其他都是主觀精神世界產(chǎn)生的。

解決情緒的問題，首先要意識(shí)到自己的情緒狀態(tài)，分清楚哪些是事實(shí)，哪些是自己的想法和情緒。我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，面對(duì)這些問題用的是內(nèi)觀，把自己獨(dú)立在事情和情緒之外去看待問題，從參與者變成旁觀者。中國(guó)的內(nèi)關(guān)法源于莊子的新宅，您是內(nèi)心自我關(guān)照、自我啟發(fā)、自我洞察，其目的是提高自控能力以及人的悟性和自我認(rèn)知。先把自己的感覺集中在身體上，一般是呼吸或者心跳，慢慢的去感受它，這個(gè)步驟主要是用來禁替凝神。整個(gè)過程類似冥想的前奏，冥想不一定要坐著，我冥想就喜歡站著。習(xí)慣之后也可以直接跳過這個(gè)過程，先靜惕凝神，然后回想你剛剛做的事。

如果你剛跟家人或者朋友吵完架，正在氣頭上，以第三視角的身份去觀察你整個(gè)吵架的回憶經(jīng)過，你做了什么，說了什么，對(duì)方做了什么，說了什么。把整個(gè)事情的回憶關(guān)照之后，怒氣就會(huì)消失。你可以看到自己在整個(gè)事件中的表現(xiàn)會(huì)變得平和，發(fā)現(xiàn)自己或者對(duì)方的問題所在。整個(gè)過程就只是以第三視角觀察，不要思考，思考是關(guān)照之后要做的事。

內(nèi)觀可以讓你脫離情緒，剩下的就是情感和利益，在情感和利益的基礎(chǔ)上，要怎么取舍決定才是要思考的事。習(xí)慣之后，內(nèi)觀就會(huì)成為你的本能，你時(shí)刻都在內(nèi)觀自我洞察。 1953 年，日本學(xué)者基本一信，提出了內(nèi)觀療法。在心理咨詢、治療機(jī)構(gòu)，內(nèi)觀療法都有得到廣泛的應(yīng)用。內(nèi)觀法或者其他的方法，脫離自身的情緒控制，以更高維度的視角看待發(fā)生的事情，分清楚哪些是事實(shí)，哪些是自己的想法和情緒。這是脫離情緒束縛的第一步，達(dá)到主觀精神世界的穩(wěn)定。

活在現(xiàn)實(shí)里，不是活在想象和情緒里。但在情緒的束縛中，不自信、抱怨、不會(huì)拒絕是真實(shí)存在的。內(nèi)觀法雖然也有助于改變這些狀態(tài)，但并不能直接改變現(xiàn)實(shí)的存在，需要用現(xiàn)實(shí)的東西去改變，不自信、抱怨、不會(huì)拒絕，這是長(zhǎng)期形成的一種應(yīng)對(duì)社會(huì)的方式。習(xí)慣需要用正反饋機(jī)制來改變，這是改變情緒束縛的第二步，建立正反饋機(jī)制。

心理學(xué)家賽利格曼曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一群狗分為兩組，分別是實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組的狗被放進(jìn)一個(gè)籠子里，里面是有電擊裝置，給狗施加電擊，但不會(huì)傷害他們的身體。這些狗掙扎一段時(shí)間逃不出籠子，最后都會(huì)選擇放棄，然后再把這些狗放進(jìn)另一個(gè)用隔板隔開的籠子里。隔板的一端有電器，而另一端沒有。隔板并不高，但是受過電機(jī)的狗并沒有選擇嘗試逃脫到安全的另一邊。與之對(duì)應(yīng)的是，對(duì)照組的狗沒有經(jīng)過第一道實(shí)驗(yàn)程序，他們很輕松的就跳到了籠子的另一邊。塞里格曼又做了一次實(shí)驗(yàn)，先把狗狗們放到可以逃避電梯的籠子里，再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，那些有過成功逃脫經(jīng)驗(yàn)的狗更不容易陷入絕望。而那些無論做什么都無法逃避電擊的狗，大多都產(chǎn)生了習(xí)得性無助現(xiàn)象，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)跳起來躲避電擊，但是他們喪失了繼續(xù)努力躲避電機(jī)的動(dòng)機(jī)，會(huì)顯得無精打采、驚恐和痛苦。即使把狗狗們放到一個(gè)很容易躲避電金的情境里，他們也不會(huì)再嘗試躲避。后來也有學(xué)者采用其他動(dòng)物進(jìn)行過類似的實(shí)驗(yàn)，都得到與之相同的結(jié)果。

人其實(shí)是差不多的，那些長(zhǎng)期經(jīng)歷失敗，在童年中有過諸多不愉快經(jīng)歷的人，第一直覺就會(huì)告訴自己，掌控不了局面，很容易陷入在沮喪的狀態(tài)之中。而那些有過成功體驗(yàn)，從小就養(yǎng)成了優(yōu)秀習(xí)慣的人，也更具備對(duì)付各種磨難和挫折的應(yīng)變能力。很多人不自信，并不是沒有能力，而是太久沒有感受過自信的狀態(tài)，會(huì)心虛不適應(yīng)。建立正反饋機(jī)制選任何一個(gè)事情，可以是工作，也可以是某種技能或者某一個(gè)具體的事，盡全力把它做好。先在這個(gè)領(lǐng)域中建立自信，然后適應(yīng)自己的自信。比如點(diǎn)贊關(guān)注，對(duì)視頻制作者也是一個(gè)正反饋的過程，點(diǎn)贊關(guān)注越多，自信越強(qiáng)，做視頻的動(dòng)力越強(qiáng)。只要重新感受自信的狀態(tài)，你很快就可以得到調(diào)整。先把事情做好，獲得自信，又幫助自己把事情做得更好，這就是正反饋機(jī)制。建立了自信，抱怨就會(huì)減少，內(nèi)心變得更強(qiáng)，才有拒絕的勇氣和底氣。

經(jīng)濟(jì)束縛，我要如何解除？經(jīng)濟(jì)束縛？想要解可是最難的，因?yàn)樗鼘?duì)現(xiàn)實(shí)生活影響最直接有效，需要按圖索驥，一步一步的來，不要想著一步登天，嫌貧或者仇富的心理沒有意義，人只能和自己對(duì)比，過去更好就可以。想要解決經(jīng)濟(jì)的束縛，要分階段來。第一階段有兩步要做。第一步要做的是了解經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有最基本的認(rèn)識(shí)，具備機(jī)會(huì)成本的意識(shí)和投資的意識(shí)，你可能要看一些書或者學(xué)一些東西。第二步要做的是把自己當(dāng)前主要收入來源的工作做好，盡可能的在小圈子里做到頂尖。如果已經(jīng)做到頂尖，嘗試壓縮自己的工作時(shí)間，提高效率。把主要收入來源的工作做好，有一個(gè)前提就是選擇正確的工作。選擇對(duì)自己來說，正確的工作比盲目努力要好很多。工作上，同等條件下，要優(yōu)先選擇一個(gè)行業(yè)內(nèi)最高端的職位工作。很多人在選擇工作的時(shí)候沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。舉一個(gè)例子，假如你是新東方英語新入職的老師，可以選擇教出國(guó)留學(xué)英語，也可以選擇教高中英語，你選擇哪一個(gè)？可以在彈幕上打出你的回答。如果我來選，我會(huì)選擇教出國(guó)留學(xué)英語里約有 3 個(gè)。

第一，出國(guó)留學(xué)英語的收費(fèi)更高。第二，出國(guó)的人群本身就是高知或者中產(chǎn)階層家庭，他們的學(xué)習(xí)能力、思維本身就更強(qiáng)，適合成為資源。第三，高中英語。很多人是被動(dòng)學(xué)習(xí)，留學(xué)英語是主動(dòng)學(xué)習(xí)，同等條件下留學(xué)英語相對(duì)應(yīng)的通過幾率更高。教出國(guó)留學(xué)英語會(huì)更難，你對(duì)自己沒有信心，想先從教高中英語開始，等有了經(jīng)驗(yàn)再轉(zhuǎn)去教留學(xué)英語在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難行得通，至少在我們的社會(huì)環(huán)境里面是這樣的，不用在意自己有沒有高端職位的經(jīng)驗(yàn)，或者在意做不好被淘汰那不是你要操心的事，那是公司面試人的事。

你可以讓老板知道什么叫物有所值，也可以讓老板知道什么是便宜沒好貨。你還可以讓老板知道貴的也沒好貨，你值不值這個(gè)價(jià)？水平高低，做老板的才要考慮這些。立場(chǎng)不同，利益就不同，職責(zé)自然也不一樣，有了這個(gè)職位才會(huì)有匹配這個(gè)職位的能力。上班型的工作，同等條件下，一定要優(yōu)先選擇一個(gè)行業(yè)內(nèi)最高端的職位，想賺錢就離有錢的人能夠賺錢的資源近一點(diǎn)。第一階段達(dá)成之后進(jìn)入第二階段。第二階段要分析自己的收入來源，以及如何把現(xiàn)有的資源效益最大化。海明威在老人與海這本書中的一句話，現(xiàn)在不是考慮你缺少什么的時(shí)候，而是考慮你用你擁有的東西可以做什么。第二階段是要讓自己從消費(fèi)者轉(zhuǎn)為獨(dú)立的價(jià)值生產(chǎn)者。考慮五個(gè)問題。第一個(gè)問題，思考自己有什么資源可以出售普通人有的資源，比如時(shí)間、技能、體力流、妙關(guān)系等等。第2個(gè)問題思考，怎么能有更多的資源可以出售？第3個(gè)問題思考，怎么把目前不可出售的資源出售？第4個(gè)問題思考，怎么把已有的資源用更多種的方式出售？第5個(gè)問題，怎么把已有的資源以更高的價(jià)格出售？把這些問題的回答認(rèn)真寫下來，每隔一段時(shí)間去整理，去爭(zhēng)刪。這些問題是為副業(yè)準(zhǔn)備的，你必須要有多種收入的方式。

第三階段，以自己在領(lǐng)域中的能力、資源和老板進(jìn)行價(jià)值交換，不再是打工，上層是一個(gè)圈子，人脈的本質(zhì)是價(jià)值交換，不是認(rèn)識(shí)吃過飯就叫人脈。你具備上層的人需要的價(jià)值，那你就有了一家的資本，有了一席之跌，才可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值。第四個(gè)階段是資本和資源脫離打工，以資本和資源信息差賺錢。千萬別想著盲目創(chuàng)業(yè)，沒有想法，沒有目標(biāo)，為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)只有死路一條。創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個(gè)水到渠成，自然而然的事。如果你在第二階段副業(yè)的過程中找到了很好的資源變現(xiàn)方式，才可以考慮創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在的社會(huì)很浮躁，各種各樣的媒體文章、視頻都在宣傳，幾天幾個(gè)月賺幾百萬，讓很多人覺得錢很好賺，好像只要敢做就能賺錢，即使沒賺錢，他們也會(huì)告訴你一定要闖一把。本來就沒什么資源，大不了一無所有，從頭再來。所有人都想快速暴富，但是沒有人告訴你，資產(chǎn)不僅可以清零，還可以為富，富到你一生都要搭進(jìn)去償還。

這 4 個(gè)階段里沒有收到投資，你覺得投資應(yīng)該在哪個(gè)階段？投資應(yīng)該在每個(gè)階段都存在。第一階段中主要是投資自己，之后的每一個(gè)階段才是金融屬性的投資。最后一個(gè)，知識(shí)的束縛要如何解除？知識(shí)的束縛，本質(zhì)上是思維模式的束縛。思維模式的形成不是一朝一夕的，是一個(gè)長(zhǎng)期刻意訓(xùn)練的過程。你看到那些短視頻資訊都是零散的知識(shí)，零散的知識(shí)是信息，沒有辦法形成體系架構(gòu)。知識(shí)學(xué)習(xí)，千萬別看零散的東西。知識(shí)束縛的解除，要做三個(gè)方面的事，第一是工作上的專業(yè)技能知識(shí)，提高工作效率，可以多賺錢，這是你立足的根本。第二是豐富自己的常識(shí)和信息，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化、人性等等，可以多看一些紀(jì)錄片或者書籍，我大部分的視頻網(wǎng)站都開了會(huì)員，就是為了看紀(jì)錄片。第三也是最重要的，建立自己的獨(dú)立思維體系。

著重介紹兩個(gè)思維體系，第一性原理，溯源思維和結(jié)構(gòu)化思維。第一性原理是古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，但每一個(gè)系統(tǒng)中都存在一個(gè)最基本的命題，它不能被違背或者刪除。第一性思維是一層層撥開事物的表象，看到里面的本質(zhì)，再從本質(zhì)一層層往上走，是倒推溯源的過程，在一個(gè)問題上不斷的追問下去，直到根源。比如視頻的前半部分講家庭束縛，用的就是第一性原理，素顏思維。家庭束縛是父母不具備制造人生的能力，需要強(qiáng)加干涉。在網(wǎng)上是時(shí)代變化太快，父母長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)不適用。再往上一層是父母沒有把子女當(dāng)作和自己一樣平等獨(dú)立的人。再往上一層是父母認(rèn)為孩子是自己的一部分，在網(wǎng)上是父母沒有家庭中父母和子女的愛走向分離的觀念。每一層現(xiàn)象的本質(zhì)是什么？一層層往上走，直至問題最終的根源。本質(zhì)能夠讓你更好的理解問題和解決問題，也能幫助你判斷對(duì)錯(cuò)。第二個(gè)要介紹的是結(jié)構(gòu)化思維。結(jié)構(gòu)化思維是當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，通過某種結(jié)構(gòu)把它分解成一個(gè)個(gè)你能解決的部分，這是從無序到有序的思考過程，我們平時(shí)的思維是零散的，結(jié)構(gòu)化思維更像是一個(gè)金字塔。結(jié)構(gòu)化思維的思路是把頂端對(duì)需要解決的終極問題分解成若干個(gè)解決問題的不同方面，再將這些方面進(jìn)行二次分解，形成若干個(gè)組成這些方面的原因。

結(jié)構(gòu)化思維的好處是幫助自己更全面的看待事物，不會(huì)只盯著其中一個(gè)點(diǎn)。一切存在的事物都是由既相互獨(dú)立又相互統(tǒng)一的一對(duì)矛盾組合而成的，他們彼此之間可以相互轉(zhuǎn)化。底層的人最缺的其實(shí)就是結(jié)構(gòu)化思維。大部分的觀念，比如勤勞致富、天道酬勤、選擇比努力重要等等，都是一種絕對(duì)化思維，其實(shí)都只是事物中的一個(gè)方面，你只盯著其中一處，一定會(huì)忽略其他的關(guān)鍵信息。結(jié)構(gòu)化思維像金字塔，我覺得它更像是一個(gè)種子，生根發(fā)芽，長(zhǎng)出主干、枝干和樹葉，最終會(huì)成為一棵大樹。

不用著急截圖，看了懂了才是你的東西，誰也拿不走。視頻文字版和完整的結(jié)構(gòu)圖，后續(xù)整理完會(huì)放在公眾號(hào)，你什么時(shí)間去找，能不能找得到就看你的思維體系了。第三部分是我自己的一些避坑建議。第一個(gè)建議，一定要投資自己。學(xué)習(xí)是一種投資，這是花錢也要做的事。一個(gè)東西的價(jià)值不只是它當(dāng)前的價(jià)值本身，更多的是他以后能給你帶來的價(jià)值。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，投資自己比投資任何金融產(chǎn)品的回報(bào)率都高。第二個(gè)建議，直接站在巨人的肩膀上，學(xué)習(xí)更成熟的經(jīng)驗(yàn)和方法。如果你完全靠自己的經(jīng)驗(yàn)去成長(zhǎng)，會(huì)有很多問題。第一，會(huì)走很多彎路，因?yàn)槟忝總€(gè)坑都要去趟一遍，甚至趟幾遍。第二，成功的速度會(huì)比較慢。第三，天花板比較明顯，因?yàn)槟愠晒Φ倪吔缇褪悄阏J(rèn)知的邊界，任何問題都不是孤立存在的，一定有人曾經(jīng)遇到過，并且可能已經(jīng)有更好的解決方法了，只是你還不知道，你的頓悟和新發(fā)現(xiàn)可能只是別人的基本功。

第三個(gè)建議，改變消費(fèi)習(xí)慣，圖便宜買了一箱蘋果，從爛的開始吃，最后吃一箱爛蘋果，因?yàn)閮r(jià)格便宜，買了沒有用的東西才是最大的浪費(fèi)。買一樣?xùn)|西猶豫的理由是因?yàn)閮r(jià)格，那就買，買的理由是因?yàn)閮r(jià)格，那就不買。有價(jià)值的東西，不能因?yàn)橘F就不買沒有價(jià)值的東西，就算再便宜也不能買。

第四個(gè)建議，保持隨時(shí)記錄想法的習(xí)慣。我一直有這個(gè)習(xí)慣，我看到的、臨時(shí)想到的，甚至一些有意思的夢(mèng)，我都會(huì)用手機(jī)便簽記錄下來，它可以幫助我思考。思考應(yīng)該是每天都要進(jìn)行的事。查后的搜索信息并不是思考。搜索引擎的主要作用是用來證實(shí)你的想法，或者確認(rèn)一個(gè)疑點(diǎn)。如果你對(duì)一些問題理解不深刻，你根本不知道該搜索什么東西。

第5個(gè)建議，定期復(fù)盤。但是一定要明白，復(fù)盤是為了尋求進(jìn)步，不是為了把鍋甩給誰。第 6 個(gè)建議，不需要把失敗合理化，結(jié)果不好不代表行動(dòng)不對(duì)。事情失敗之后仍會(huì)安慰自己，比如自己的狀態(tài)不好，沒發(fā)揮好，有人干擾等等。這些理由都是失敗之后讓自己的現(xiàn)狀合理化。但這些理由都沒有涉及到一個(gè)真正重要的問題，那就是接下來你該怎么辦？這一點(diǎn)上，動(dòng)物比人做得更好。比如一頭獅子，它捕獵失敗了，他會(huì)想自己的狀態(tài)不好，有其他動(dòng)物干擾或者環(huán)境不合適嗎？不會(huì)，他只會(huì)想下一個(gè)我要捕獵什么。他不會(huì)把自己的失敗合理化。你可以去找失敗的原因，但真正重要的是下一步你要做什么。

第 7 個(gè)建議，讓你的生活保持變化。大部分人的生活沒有變化，幾十年如一日，沒有變化就不會(huì)有機(jī)遇產(chǎn)生，可以是環(huán)境變化、人的變化、新的知識(shí)信息等等，總之，讓你的生活出現(xiàn)新的東西。對(duì)于成年人來說，大部分變化是來自持續(xù)輸入的知識(shí)信息。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷一段痛苦的爬坡之后，就迅速進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)了，不再有新的信息攝入，就會(huì)停滯很長(zhǎng)一段時(shí)間。

第 8 個(gè)建議，認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)視頻你認(rèn)為前半部分重要還是后半部分重要？可以在彈幕上打出你的答案。人不是機(jī)器，機(jī)器壞了不會(huì)自己修。但是人一旦深刻認(rèn)識(shí)到自己身上存在的問題，改變是很自然的事，這是智慧生命的本能，認(rèn)識(shí)的越深刻，改變?cè)阶匀欢?。所以第一部分的?nèi)容更重要，增加很大的比例。第 9 個(gè)建議，用希望做動(dòng)力，別用恐懼做動(dòng)力。希望會(huì)給人動(dòng)力，恐懼也會(huì)給人動(dòng)力。害怕過苦日子，所以更努力去奮斗。他會(huì)給你動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力來源于對(duì)殘酷生活的恐懼，你不想要過殘酷的生活，所以你更努力。與之相反的是另外一種狀態(tài)，你見過更好的生活，見過更優(yōu)秀的人。你想成為這樣的人，所以你更努力。這是對(duì)更好生活的希望?？謶謺?huì)讓人一直處于焦慮狀態(tài)，而希望比恐懼有更正向、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的動(dòng)力，有更高的上限。

你有自己明確的目標(biāo)，要成為什么樣的人？對(duì)目標(biāo)生活的追求，對(duì)改變世界，改變自己的渴望。短期可能恐懼的動(dòng)力更好，但長(zhǎng)期一定是希望做動(dòng)力更好。對(duì)向往生活的希望，比對(duì)殘酷生活的恐懼更有意義。改變不可避免的會(huì)讓自己產(chǎn)生焦慮，任何人都會(huì)這樣，適當(dāng)?shù)慕箲]不是壞事，至少說明你積極進(jìn)取，并且在努力尋找出路，但不能過于急躁?？缭诫A層并不是一躍而就的，你只要不斷的比過去更好就行。春上春樹的一句話，當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨，你就不再是原來的那個(gè)人。我之前做咨詢，見過很多人最真實(shí)最糟糕的狀態(tài)，但我始終相信每一個(gè)人的身上都有潛力。北海雖佘扶搖，可結(jié)冬雨已是喪于非晚。最后這個(gè)視頻為什么叫普通人改變命運(yùn)的方法，現(xiàn)實(shí)，因?yàn)檫€有玄學(xué)。