注：所有原文和鏈接材料均用藍(lán)字標(biāo)識出，對應(yīng)的對比閱讀的題目也用藍(lán)字標(biāo)出，請根據(jù)需要完成其他黑字基礎(chǔ)題目

閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】古之君子，其責(zé)①己也重②以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善。

聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就③其如舜者，聞古之人有周公者其為人也多才與藝人也。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人④矣；能善是，是足為藝人⑤矣?！?/span>

（節(jié)選自韓愈《原毀》⑥）

【注釋】①責(zé)：要求。②重：嚴(yán)格。③就：靠近，趨向，在這里可以譯為“擇取，效法”。④良人：善良的人。⑤藝人：有才藝的人。⑥《原毀》：中唐時(shí)期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進(jìn)入仕途的官吏相互排擠；一般的人士中也存在相互攻訐的情形。韓愈希望引起當(dāng)權(quán)者注意，采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣，于是寫下了這篇針砭時(shí)弊的論文。

1．對下列句中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（???）

A．【甲】文中“食馬者不知其能千里而食也”的“食”同“飼”，意思是喂。下文的“食之不能盡其材”的“食”字意思與它相同。

B．【甲】文中“策之不以其道”的“策”在這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕的意思，與“執(zhí)策而臨之”中的“策”的用法和意思是一樣的。

C．“君子”在詞典中有三種解釋：①古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的統(tǒng)稱。②有道德的人。③妻稱夫或青年女子稱戀人。【乙】文中“古之君子”中“君子”指舊時(shí)貴族階級士大夫。

D．【乙】文中“病”是形聲字，疒形丙聲。本義為上古時(shí)指重病。“吾之病”中的“病”是“缺點(diǎn)，毛病，瑕疵”的意思。

2．選出下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)（???）

A．祗辱于奴隸人之手??????執(zhí)策而臨之

B．策之不以其道?????????輕以約

C．其真無馬邪?????????其為人也

D．而伯樂不常有?????????鳴之而不能通其意

3．用“/”給文中畫線句子斷句（斷兩處）。

聞古之人有周公者其為人也多才與藝人也。

4．翻譯下面的文言語句。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

5．【甲】文和【乙】文都是韓愈“不平則鳴”之作?！炯住课囊择R為喻，談的是人才問題，表達(dá)了作者對統(tǒng)治者①______的強(qiáng)烈憤慨；【乙】文從正面開導(dǎo)，說明只有②______，方能使人“樂于為善”。（均用自己的語言概括）

閱讀下面的文言選段，完成下面小題。

【甲】

君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈①，善辯說，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時(shí)，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公②、鄭文肅公③爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才可試以事不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。

銘曰：有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君！而已于斯，誰或使之？

（選自王安石《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》）

【注】①卓犖不羈：卓越超群，不甘受拘束。②范文正公：名仲淹，字希文，蘇州吳縣人。③鄭文肅公：名戩，字天休，蘇州吳縣人。

【乙】

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

6．根據(jù)要求，完成下列兩小題。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①善辯說（???）??②莫擠而止之（???）??③才美不外見（???）??④執(zhí)策而臨之（???）

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（???）

A．余嘗譜其世家??????????門人弟子填其室（《送東陽馬生序》）

B．以招天下異能之士??????醒能述以文者（《醉翁亭記》）

C．已而選泰州海陵縣主簿??已而之細(xì)柳營（《周亞夫軍細(xì)柳》）

D．而已于斯??????????????嘗射于家圃（《賣油翁》）

7．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

貴 人 多 薦 君 有 大 才 可 試 以 事 不 宜 棄 之 州 縣

8．翻譯下列句子。

（1）君亦?？蛔栽S，欲有所為

（2）食馬者不知其能千里而食也。

9．【甲】【乙】兩文結(jié)尾處均用“嗚呼”一詞，請結(jié)合文章內(nèi)容分別談?wù)勛髡叩挠靡狻?/span>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】

臣朔年十三學(xué)書，三冬①，文史足用②。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩書③，誦二十二萬言④。十九學(xué)孫吳兵法，亦誦二十二萬言。凡臣朔已誦四十四萬言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁⑤，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。

（東方朔《上書自薦》）

【注釋】①三冬：三個(gè)冬天，指三年。②足用：運(yùn)用自如。③詩書：指的是《詩經(jīng)》《尚書》。④言：名句。⑤孟賁、慶忌、鮑叔、尾生，均為人名。

10．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）一食或盡粟一石???或：______????（2）才美不外見見：______

（3）信若尾生???信：______????????（4）臣朔昧死再拜以聞???再：______

11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）策之不以其道，食之不能盡其材。

（2）若此，可以為天子大臣矣。

12．甲文中“天下無馬”句末的感嘆號能不能改為句號？為什么？

13．同為有才之士，甲文中的“千里馬”被埋沒，乙文中的東方朔后來被“詔拜為郎”。請結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，分析造成兩者不同結(jié)果的原因。

閱讀下文，完成下面小題。

（甲）

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于之槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（文/韓愈）

（乙）

貓虎說

農(nóng)民將有事①于原野，其老曰：“遵故實(shí)②以全，其秋庶可望矣。”乃具所嗜，為獸之羞③，祝而迎曰：“鼠者吾其貓乎，豕④者吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎貓可也，迎虎可乎？豕盜于田逐之而去虎來無豕餒抑又聞虎者不可與之全物，恐其決之之怒也；不可與之生物，恐其殺之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射之?dāng)N⑥之，猶畏其來，況迎之邪？噫！吾亡無日矣。”

或有決于鄉(xiāng)先生，先生聽然而笑曰：“為鼠迎貓，為豕迎虎，皆為害乎食也。然而貪吏奪之，又迎何物焉？”由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

（文/來鵠）

【注釋】①有事：指祈求豐年的祭祀活動。②故實(shí)：成例。③羞：同“饈”，美味的食物。④豕：豬，這里指野豬。⑤餒：饑餓。⑥擭（wò），捕取。

14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）且欲與常馬等不可得??????（2）執(zhí)策而臨之??????（3）或有決于鄉(xiāng)先生

15．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（???）

A．故雖有名馬??????????????????既克，公問其故《曹劌論戰(zhàn)》）

B．策之不以其道????????????????屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

C．吾亡無日矣??????????????????河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

D．抑又聞虎者不可與之全物??????一老河兵聞之（《河中石獸》）

16．乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（???）

A．豕盜于田/逐之可去/虎來/無豕餒將若何？

B．豕盜于田逐之/可去/虎來無豕/餒將若何？

C．豕盜于田/逐之可去/虎來無豕/餒將若何？

D．豕盜于田逐之/可去/虎來/無豕餒將若何？

17．用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）由是知其不免，乃撤所嗜，不復(fù)議貓虎。

18．兩篇“說”都借助動物的形象表達(dá)作者的憤懣之情，請分別寫出憤懣的原因。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說》）

【乙】憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈①聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾②，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭?！钡墼唬骸坝晕曳罘鹛^，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽?，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）

【注釋】①愈：指韓愈。②訐牾（jié wǔ）：訐，揭發(fā)別人的隱私或攻擊別人的短處。牾，指逆，不順。這里指冒犯。

19．閱讀文言文，理解詞義可以借助不同的方法，請根據(jù)提示完成畫線字詞的釋義。

·是馬也，雖有千里之能①雖然

·雖戚里諸貴②

詞性辨析法

·策之不以其道③

·執(zhí)策而臨之④

課內(nèi)遷移法

安求其能千里???安能及此→安：⑤

20．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

其真無馬邪？其真不知馬也！

21．作者借千里馬的遭遇，揭露了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)象？寄托了怎樣的思想感情？

22．小語覺得“欲為圣明除弊事”（見“鏈接材料”）是韓愈一生的追求。請你結(jié)合甲、乙兩文加以分析印證。

【鏈接材料】

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

良馬對

岳武穆①入見，帝問曰：“卿得良馬不？”武穆答曰：“驥不稱其力，稱其德也，臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛②，然非精潔寧餓死不受。介胄③而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若無事然。此馬受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之才也。值復(fù)襄陽，不幸相繼以死。今所乘者不然。日不過數(shù)升，而秣⑤不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)。甫⑥百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之才也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！?/span>

（節(jié)選自南宋·岳珂撰《金陀粹編》，有刪改）

【注釋】①岳武穆：岳飛，謚號武穆。②斛（hú）：量器名，也是一種容量單位，古時(shí)以十斗為一斛，南宋時(shí)改五斗為一斛。③介胄：這里是披鎧甲之意。④褫（chǐ）：脫去，解下。⑤秣（mò）：喂馬的飼料。這里作動詞用，吃。⑥甫：才，剛剛。

23．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（???）。

A．①一食或盡粟一石???????????②弗食，不知其旨也

B．①才美不外見???????????????②其將歸見其親也

C．①安求其能千里也???????????②攬轡未安

D．①踴躍疾驅(qū)?????????????????②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

24．下列句中加點(diǎn)詞語意義與用法相同的一項(xiàng)是（???）

A．①馬之千里者???????????????②居廟堂之高則憂其民

B．①鳴之而不能通其意?????????②野芳發(fā)而幽香

C．①其真無馬邪???????????????②此之謂失其本心

D．①今所乘者不然?????????????②處士笑而然之

25．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（2）此馬受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之才也。

26．讀了《馬說》，小王和小張針對“伯樂對千里馬的作用”這一問題展開討論，請你為小張的觀點(diǎn)補(bǔ)充理由。

小王：我認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用。伯樂識良馬，明主覓賢才，只有伯樂的器重和賞識，才能讓千里馬得到更多發(fā)展的機(jī)會和空間，從而更好地施展千里之能的抱負(fù)與才華。

小張：我認(rèn)為伯樂對千里馬只起輔助性作用。_____________________________________

27．岳飛奉詔入朝覲見高宗趙構(gòu)，高宗“從容與談用兵之要”，接著問岳飛：“卿得良馬不？”于是岳飛論良馬之道，留下名篇《良馬對》。試探究出岳飛論良馬之真正目的。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

(韓愈《馬說》)

【乙】丞①之職所以貳②令，其下主薄、尉，主簿、尉乃有分職。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文書行，吏③抱成案詣丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁騖④行以進(jìn)，平立睨丞曰：“當(dāng)署?！必┥婀P占位，署惟謹(jǐn)，目吏，問：“可不可?”吏曰：“得?！眲t退。不敢略省，漫不知何事。諺數(shù)慢，必曰“丞”。至以相訾警⑤。丞之設(shè)，豈端使然哉?

(節(jié)選自韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》)

【注釋】①丞：指縣丞，用以輔佐縣令的官職。②貳：輔佐。③吏：即吏胥，地方官府中掌管簿書案牘的小吏。④鶩:鴨子。⑤訾警:謾罵詆毀。

28．對下面句子相關(guān)內(nèi)容的解釋不正確的一項(xiàng)是（????）

A．“祗辱于奴隸人之手”中“祗”同“祇(只)”是“只、僅”的意思。

B．“一食或盡粟一石”與“或異二者之為”中“或”的意思相同，均譯作“有時(shí)”

C．“策之不以其道”中的“策”是名詞用作動詞，可以翻譯為“用馬鞭驅(qū)趕”。

D．“食之不能盡其材”中的“盡”是形容詞用作動詞，可以翻譯為“讓……竭盡”。

29．把【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

30．有人對“世有伯樂，然后有千里馬”這句話提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為應(yīng)該是先有千里馬，然后才有相馬的伯樂。你是否贊同他的觀點(diǎn)呢？請闡述你的理由。

31．結(jié)合【甲】【乙】兩個(gè)文段內(nèi)容，簡要分析你從中讀出了一個(gè)怎樣的韓愈。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說》）

【乙】晉平公?、傥骱?，中流而嘆曰：“嗟乎，安得賢士與共此樂者？”船人固桑進(jìn)，跪而對曰：“君言過矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣。”平公曰：“吾門下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎？”固桑對曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮②耳。夫腹下之毳背上之毛增去一把飛不為高下。不知君之食客，六翮邪，將腹背之毳也？”默然而不應(yīng)焉。

（選自漢·劉向《新序·雜事第一》）

注釋：①?。悍褐?。 ②翮：（hé）羽毛中間的硬管，泛指鳥的翅膀。

32．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。

（1）策之不以其道( ????????)???（2）且欲與常馬等不可得( ????????)

（3）君言過矣( ???????)????????（4）默然而不應(yīng)焉( ????????)

33．下列加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（????）

A．此三寶者?????知之者不如好之者 B．跪而對曰???而伯樂不常有

C．則賢士至矣???然則何時(shí)而樂耶 D．腹背之毳??馬之千里者

34．給乙文中畫波浪線的句子斷句（限三處）。

夫腹下之毳背上之毛增去一把飛不為高下

35．選出與所給例句句式相同的一項(xiàng)（????）

例句：劍產(chǎn)于越

A．船頭坐三人 B．林盡水源 C．執(zhí)策而臨之 D．負(fù)者歌于途

36．下列說法不正確的一項(xiàng)是（????）

A．“河”在古漢語中專指黃河，現(xiàn)代漢語中泛指一切河流，詞意擴(kuò)大了。

B．“門客”是在古代達(dá)官貴人家中養(yǎng)的一些人，他們都具有真才實(shí)學(xué)，能在關(guān)鍵時(shí)刻替主人辦事。

C．“石”古代的容量或者重量單位，十斗為一石，一百二十斤為一石。

D．韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，與柳宗元、歐陽修、蘇軾合稱“千古文章四大家”。

37．請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

嗟乎，安得賢士與共此樂者？

38．【甲】文中用千里馬比喻人才，【乙】文中的船人固桑進(jìn)用什么來比喻人才？根據(jù)你的理解，他想告訴晉平公什么道理？

下面為答案啦，請獨(dú)立完成上面的試題再對照修改噢！

參考答案：

1．B ???2．D ???3．聞古之人有周公者/其為人也/多才與藝人也。 ???4．（1）日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。（2）早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，擇取那些像周公的地方。 ???5． ????①不能識別人才、不重視人才、埋沒人才 ????②嚴(yán)于律己，寬以待人

?

【解析】1．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析。

B.“執(zhí)策而臨之”的意思是：握著馬鞭面對著千里馬。此處的“策”是名詞，馬鞭。因此這里“‘策’的用法和意思是一樣的”表述錯(cuò)誤；

故選B。

2．本題考查一詞多義。

A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指千里馬；

B.介詞，用/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，而且；

C.表示加強(qiáng)語氣/代詞，他；

D.兩個(gè)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；

故選D。

3．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

“聞古之人有周公者”是動賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開；“其為人也”中的“也”是句末語氣詞，因此“其為人也”后面要斷開；“聞古之人有周公者其為人也多才與藝人也”的意思是：聽說古人中有個(gè)叫周公的，他的為人，是個(gè)多才多藝的人。故斷句為：聞古之人有周公者/其為人也/多才與藝人也。

4．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

（1）之：定語后置的標(biāo)志。一食：吃一頓。食：吃?；颍河袝r(shí)。盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟：本指小米，也泛指糧食。石：容量單位。

（2）早夜：早晨晚上。以：來。思：思考。去：去掉。其：代詞，代指他。就：擇取。

5．本題考查理解文章內(nèi)容。

①空：結(jié)合【甲】文“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”可知，作者這里將喂馬的人比作統(tǒng)治者，將千里馬比作人才，寫出了統(tǒng)治者不辨人才，不能以正確的態(tài)度對待人才，表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨；

②空：結(jié)合【乙】文“是不亦責(zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣”可知，這里寫出了對待自己要求嚴(yán)格，在開導(dǎo)別人的時(shí)候，肯定別人的優(yōu)點(diǎn)和才藝，更有利于讓人樂于做好事，因此這里是從正面開導(dǎo)，說明只有嚴(yán)于律己，寬以待人，方能使人“樂于為善”。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常有，可是伯樂不常有。所以即使有好馬，只是埋沒在那些做仆役的馬夫手里，（和普通的馬）一起死在馬廄里，人們當(dāng)然不會用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石的糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)去喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng)，（但）吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的（素質(zhì)）不能表現(xiàn)在外面，想和普通的馬一樣尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭打它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它不能使它充分施展出它的才能，（聽）千里馬嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識千里馬呀。

【乙】古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而周密，他要求別人寬容而簡約。嚴(yán)格而周密，所以不懈怠地進(jìn)行道德修養(yǎng)；寬容而簡少，所以人們樂于做好事。

聽說古人中有個(gè)叫舜的，他的為人，是個(gè)仁義的人；尋求舜所以成為舜的道理，君子對自己要求說：“他是人，我也是人；他能做到這樣，而我竟然不能做到這樣！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。聽說古人中有個(gè)叫周公的，他的為人，是個(gè)多才多藝的人；尋求周公所以為周公的道理，對自己要求：“他，是人，我也是人；他能夠這樣，而我卻不能這樣！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些像周公的地方。舜，是大圣人，后世沒有人能趕上他的。周公，是大圣人，后世（也）沒有人能趕上他的；這人就說：“不如舜，不如周公，這是我的缺點(diǎn)?！边@不就是對自己要求嚴(yán)格而全面嗎？他對別人呢，就說：“那個(gè)人，能有這些優(yōu)點(diǎn)，這就夠稱得上是一個(gè)善良的人了；能擅長這些事，這就夠稱得上是一個(gè)有才藝的人了。

6．（1）①善于、擅長；②沒有人、沒有誰；③同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；④面對。

（2）B ???7．貴人多薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣 ???8．（1）許君也常常意氣慷慨，自我贊許，想要有一番作為。

（2）喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通的馬來喂養(yǎng)。 ???9．【甲】文中許君有大才，卻一生不得重用，最終死在小小的海陵縣主簿的官位上，作者用“嗚呼”一詞表達(dá)了對許君的同情；【乙】文中“食馬者”站在千里馬面前，卻不識千里馬，反而感嘆世間沒有千里馬，作者用“嗚呼”一詞表達(dá)了對“食馬者”淺薄愚昧、不識人才的諷刺。

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【解析】6．（1）本小題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時(shí)要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：擅長辯論。善，善于、擅長；

②句意：沒有誰排擠而阻礙他。莫，沒有人；

③句意：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見，同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)；

④句意：拿著鞭子面對它。臨，面對。

（2）本小題考查一詞多義。

A.其：代詞，指代許平/代詞，指代先生；

B.以：連詞，表目的，來/介詞，用；

C.已而：副詞，不久/副詞，不久；

D.于：介詞，在/介詞，在；

故選B。

7．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意為：朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏；

故停頓為：貴人多薦君有大才/可試以事/不宜棄之州縣。

8．本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（1）重點(diǎn)詞有：亦，也；慨然，意氣慷慨的樣子；自許，自我贊許；

（2）重點(diǎn)詞有：食，同“飼”，喂養(yǎng)。

9．本題考查對文言文內(nèi)容情感的理解與語氣詞的作用。

根據(jù)甲文“君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒”“有拔而起之，莫擠而止之……而已于斯，誰或使之？”可知，許君有才華和能力，曾被一眾官員舉薦，卻一生沒有受到重用，最終死在海陵縣主簿的官位上，“嗚呼”是對許君有才華卻不能夠施展，有能力卻無處發(fā)揮境遇的感慨與同情

根據(jù)乙文“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”可知，“食馬者”站在千里馬面前，卻無法辨別出眼前的馬是一匹千里馬，反而感嘆世間沒有千里馬，“嗚呼”一詞表達(dá)了對這些“食馬者”淺薄愚昧、不識人才，還表現(xiàn)出天下無才行為的辛辣諷刺。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】先生名平，字秉之，姓許。我曾經(jīng)編過他的家譜，他就是家譜上邊所說的現(xiàn)在任泰州海陵縣的主簿。先生不但與兄長許元相互友愛而被天下稱贊，而且從少年時(shí)就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元年間，朝廷開設(shè)方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時(shí)陜西大帥范文正公（范仲淹的謚號）、鄭文肅公（鄭戩的謚號）爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進(jìn)京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負(fù)，想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的機(jī)會就死去了。唉！真令人哀傷啊。

墓碑上的銘文是：有人提拔而任用他，沒有誰排擠而阻礙他。唉！許君卻死于小小的海陵縣主簿的官位上，是什么人使他這樣的呢？

【乙】世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

10． ????（1）有時(shí) ????（2）同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露 ????（3）誠信 ????（4）第二次，又一次 ???11．（1）用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能。

（2）像這樣，（我）就可以（憑借這些）成為天子的大臣了。 ???12．不能。感嘆號表示強(qiáng)烈的情感，表現(xiàn)食馬者的自大無知，表達(dá)作者對他的嘲諷和抨擊。如果改成句號，就變成了一般的陳述語氣，不能表達(dá)強(qiáng)烈的情感。 ???13．甲文中的千里馬不善于自薦，一直等待被伯樂發(fā)現(xiàn)，同時(shí)因缺乏培養(yǎng)造就人才的環(huán)境，最終只能被埋沒；乙文中的東方朔大膽上書，展示自己學(xué)識、品德方面的優(yōu)點(diǎn)，也遇到了善于識別人才和任用人才的君王，最終被“詔拜為郎”，改變了自己的命運(yùn)。

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【解析】10．本題考查文言實(shí)詞。作答本題時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。

（1）句意：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。或：有時(shí)。

（2）句意：才能和美德不能表現(xiàn)在外面。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。

（3）句意：誠信像尾生。信：誠信。

（4）句意：臣東方朔冒死再次拜向皇上稟奏。再：第二次，又一次。

11．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

（1）策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。食：同“飼”，喂。盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。盡：竭盡，發(fā)揮出。材：同“才”，才能。

（2）若此：像這樣。可：可以。以：憑借。為：成為。

12．本題考查理解文章內(nèi)容和標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用。

【甲】文“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬’”的意思：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！這里寫出了喂馬的人不懂得喂馬，不能識別千里馬，明明千里馬就在眼前，還說天下沒有千里馬，這里體現(xiàn)了喂馬者的無知和自大，表達(dá)了作者對他強(qiáng)烈批判和諷刺，因此這里應(yīng)該用感嘆號，將情感表達(dá)得更加符合人物性格特點(diǎn)，而如果用句號，就沒有這種效果了。

13．本題考查理解文章內(nèi)容和對比閱讀。

結(jié)合【甲】文“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”可知，這里的“千里馬”需要等著被伯樂發(fā)現(xiàn)，自己不擅長表達(dá)，表現(xiàn)不出才能，而且伯樂也不常有，“千里馬”和普通的馬一樣，甚至還沒有普通馬的待遇，所以“千里馬”缺乏被培養(yǎng)造就的環(huán)境，因此這里“千里馬”被埋沒。

結(jié)合【乙】文“臣朔年十三學(xué)書，三冬，文史足用。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩書，誦二十二萬言。十九學(xué)孫吳兵法，亦誦二十二萬言。凡臣朔已誦四十四萬言”可知，東方朔通過向統(tǒng)治者陳述自己的才華，讓統(tǒng)治者了解了自己；結(jié)合“臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞”可知，東方朔通過向統(tǒng)治者陳述自己的品行以及自己的意向，讓統(tǒng)治者指導(dǎo)自己是能夠被重用的人才，而統(tǒng)治者最終任用了他，體現(xiàn)了統(tǒng)治者知人善任，因此改變了東方朔的命運(yùn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【乙】十三歲開始學(xué)習(xí)書法，三年時(shí)間文史知識都可以運(yùn)用自如了。十五歲時(shí)開始學(xué)習(xí)劍法。十六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《尚書》，熟讀了二十二萬名句，十九歲時(shí)開始學(xué)習(xí)孫吳兵法，里面的用兵之法，也熟讀了二十二萬名句，臣總共熟讀四十四萬句。又時(shí)常佩服子路說的道理，臣今年二十二歲，身高九尺三寸，我的眼睛像珍珠一樣明亮，牙齒像編貝一樣整齊潔白，勇敢像不避狼虎的孟賁，奔跑的速度像騎馬也追不上的慶忌，廉潔像古代非妻所織衣服不穿的廉士鮑叔，誠信像與女子約會而河水上漲女子未來也仍不離去的尾生。正因?yàn)檫@樣，才可以成為天子的大臣。臣東方朔冒死再拜向皇上稟奏。

14．想要???面對???到 ???15．D ???16．C ???17．（1）日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完一石糧食。

（2）由此知道食物被搶奪是不能避免的，于是撤去野獸喜歡吃的食物，不再議論貓和虎的事。 ???18．《馬說》中喂馬的人不能識別出千里馬，讓千里馬和普通的馬一樣死去，無法發(fā)揮自己的才能，就像人才懷才不遇，因此憤懣不平。

《貓虎說》中野獸搶奪百姓的食物，就像貪婪的官吏也搶奪百姓的食物，都讓人無可奈何，因此憤懣不平。

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【解析】14．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。

（1）句意：想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？欲：想要。

（2）句意：拿著鞭子面對著它。臨：面對。

（3）句意：有的人去到鄉(xiāng)里請求先生決斷。于：到。

15．本題考查一詞多義。

A.連詞，所以/名詞，緣故；

B.介詞，按照/連詞，表目的，來；

C.名詞，死期/動詞，同“無”，沒有；

D.兩個(gè)“聞”都是動詞，聽說；

故選D。

16．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

“豕盜于田”是狀語后置句，是完整的句子，其后應(yīng)斷開；“逐之可去”是動賓結(jié)構(gòu)，其后應(yīng)斷開；“虎來無豕”表并列關(guān)系的復(fù)句，其后應(yīng)斷開；“豕盜于田逐之可去虎來無豕餒將若何”的意思是：野豬在田間盜食，趕它就走了，老虎來了沒有了野豬，它餓了怎么辦？所以斷句為：豕盜于田/逐之可去/虎來無豕/餒將若何？

故選C。

17．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

（1）之：定語后置的標(biāo)志。馬之千里者：千里馬。一食：吃一頓。食：吃?；颍河袝r(shí)。盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟：本指小米，也泛指糧食。石：容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。

（2）由是知：由此知道。其：代詞，代指食物被搶奪這件事。不免：不能避免。乃：于是，就。嗜：喜歡吃的東西。不復(fù)：不再。議：議論。

18．本題考查理解文章的內(nèi)容。

結(jié)合（甲）文“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于之槽櫪之間，不以千里稱也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬’”，作者刻畫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，有時(shí)欲一展所長卻有力無處使，最后到了無力可使的程度，連一匹普通馬也比不上，實(shí)現(xiàn)不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常馬”。受辱和屈死也就不足為奇，不會引起人們的注意了。由于食馬者的原因，千里馬不能恪盡職守，還會受到責(zé)難和懲罰，往往被痛打一頓，在待遇上也就越加糟糕，即“食之不能盡其材”。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語，卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者的無奈和憤懣不平。因此作者在這里憤懣不平的原因是：“食馬者”不能識別出千里馬，千里馬的待遇連普通的馬都不如，千里馬無法發(fā)揮自己的才能，就如同人才懷才不遇。

結(jié)合（乙）文“為鼠迎貓，為豕迎虎，皆為害乎食也。然而貪吏奪之，又迎何物焉”可知，這里通過講述迎貓迎虎都是因?yàn)槭澄锉粨寠Z，但是迎虎只會帶來更大的危害，揭示了如狼似虎的貪官污吏比老虎的危害更大，對人民的迫害更深的道理，這體現(xiàn)了“苛政猛于虎”的主題，因此作者在這里憤懣不平的原因是：野獸搶奪百姓的食物、貪官污吏壓迫老百姓。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子面對著它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

（乙）有個(gè)農(nóng)民到荒野去祭祀，他的父母說：“遵照先人的做法以求全，秋收才會有望啊。”他于是準(zhǔn)備好野獸喜歡吃的食物，做為野獸的美食，祝歡迎之詞說：“有了老鼠，我歡迎貓！有了野豬，我歡迎老虎！”他的孩子哀傷地說：“迎貓，可以；迎虎，行嗎？野豬在田間盜食，趕它就走了，老虎來了沒有了野豬，它餓了怎么辦？況且還聽說，老虎，不可以給它完整的東西，恐怕它要惱怒地咬碎所得到的生物；不可以給它活的生物，恐怕它要惱怒地殺死所得到的生物。如果得到了它的野豬，是活的而且是完整的，它的怒氣更加大了。用弩箭射它，用捕獸籠捕它，尚且害怕它再來，更何況迎接它?。堪?！我的死期沒多久了??！”

有的人去到鄉(xiāng)里請求先生決斷，先生聽后啞然失笑道：“為治老鼠迎接貓，為治野豬迎接虎，都是因?yàn)椋ɡ鲜蟆⒁柏i）損害我們的食物。然而貪官污吏來搶奪食物，又迎接什么東西呢？”由此看來食物被搶奪那是無法避免的了，便撤去野獸喜歡吃的食物，不再爭論貓虎之事了。

19．②雖然③用馬鞭驅(qū)趕（驅(qū)趕，趕）④馬鞭⑤怎么，哪里 ???20．真的沒有千里馬嗎？其實(shí)使他們真的不認(rèn)識千里馬啊！ ???21．作者借千里馬的遭遇，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不識人才，埋沒、摧殘人才的社會現(xiàn)象，寄托了作者懷才不遇的憤懣之情，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為，進(jìn)行了針砭、諷刺和控訴。 ???22．統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，甲文借“千里馬”，表達(dá)了希望統(tǒng)治者能識別人才、重用人才的愿望；乙文中皇上迎佛骨進(jìn)宮廷，韓愈上表反對，不懼觸犯龍顏，遭到貶謫。這兩件事都體現(xiàn)了韓愈“欲為圣明除弊事”的人生追求。

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【解析】19．本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

“是馬也，雖有千里之能”意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的能耐。雖，雖然?！半m戚里諸貴”意思是：雖然外戚的諸位權(quán)貴。雖，雖然。

“策之不以其道”意思是：用馬鞭驅(qū)趕它，不按照正確的方法。策，名詞作動詞，用馬鞭驅(qū)趕?！皥?zhí)策而臨之”意思是：拿著鞭子面對它。策，名詞，馬鞭。

“安求其能千里”意思是：怎么能要求它能日行千里呢？安，怎么?！鞍材芗按恕币馑际牵涸趺茨苷f出這樣的話？安，怎么。

20．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

其，難道，表反問語氣；邪，同“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”；其，大概，表推測語氣；知，懂得，了解，認(rèn)識。

21．本題考查對文章內(nèi)容的理解。

《馬說》運(yùn)用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這也反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)就是統(tǒng)治者無法識別人才，甚至摧殘、埋沒人才，有才能的人懷才不遇。流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。

22．本題考查對文章內(nèi)容的理解分析?！坝麨槭ッ鞒资隆笔琼n愈一生的追求，“欲為圣明除弊事”意思是：想替皇上除去有害的事。結(jié)合甲乙兩文分析印證小語的這句話。

甲文用了托物寓意的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，用“食馬者不知其能千里而食也”闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，用“其真無馬邪？其真不知馬也！”對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。文章表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。由乙文“憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死”“于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史”可知，韓愈反對皇帝迎接佛骨到宮中，于是上表，皇帝大怒，想立即處死韓愈，經(jīng)過眾多大臣的請求，他被貶為潮州刺史。這兩件事都體現(xiàn)了韓愈“欲為圣明除弊事”的人生追求。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【乙】憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話？希望圣上稍微寬容他?！被实壅f：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免?！边@時(shí)候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權(quán)貴也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。

【鏈接材料】一篇諫書早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠(yuǎn)的潮陽去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。云彩橫出于南山，我的家在哪里？在白雪厚積的藍(lán)田關(guān)外，馬也停住腳步。知道你遠(yuǎn)道而來定會有所打算，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。

23．A ???24．A ???25．（1）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里。（2）這樣的馬，飲食多而不隨便食用，力量充沛而不逞能，是能長途行走的良馬啊。 ???26．參考示例：當(dāng)今時(shí)代，人盡其才，物盡其用，千里馬有過硬的本領(lǐng)和獨(dú)擋一面的才干就可以發(fā)揮自己的特長，干出一番事業(yè)，而伯樂的推薦和器重只是搭橋、助力，起輔助性作用。（能較好地證明觀點(diǎn)即可） ???27．借論良馬以喻論人之道，意在贊揚(yáng)和肯定抗金勇士，斥責(zé)和鞭笞妥協(xié)投降者。也意在勸諫高宗要善待人才，給人才提供施展才能的必要條件。

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【解析】23．考查實(shí)詞的用法及意義。

A.①動詞，吃；②動詞，吃。

B.①通假字，通“現(xiàn)”顯露；②動詞，看望，探望。

C.①表反問，怎么；②穩(wěn)當(dāng)。

D.①形容詞，迅速；②名詞，病。

故選A。

24．考查虛詞的用法及意義。

A.①定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義；②定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義。

B.①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表順承。

C.①表反問，難道；②代詞，他的。

D.①代詞，這樣；②認(rèn)為對的。

故選A。

25．考查文言句子翻譯。注意關(guān)鍵詞語的解釋及句式的理解。

（1）重點(diǎn)詞語：祗，只是。于，在。奴隸人，仆役。駢，共同、一起。狀語后置的句子。

（2）重點(diǎn)詞語：此，這。而，卻。裕，充沛。之，的。

26．考查分析理解文章內(nèi)容，發(fā)表看法的能力。

根據(jù)文章內(nèi)容“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見（這樣的馬，即使有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面）”可知，千里馬還是先要顯示自己日行千里的本領(lǐng)，然后才能讓伯樂發(fā)現(xiàn)。據(jù)此發(fā)表觀點(diǎn)，伯樂只是起到輔助作用的原因，在當(dāng)今社會，是金子總是會發(fā)光的，所以作為千里馬（人才）來說，要努力的發(fā)揮自己的才能，發(fā)出自己的光芒，才能得到伯樂的賞識，所以伯樂只是起到助力的作用。

27．考查分析內(nèi)容，理解文章主旨。

根據(jù)句子“此馬受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之才也（這馬吃得多卻不隨便接受食物，力量充沛卻不逞能炫耀，是跑遠(yuǎn)路的良材啊）”，“此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之才也（這馬吃得少容易飽，喜好逞強(qiáng)而容易力盡，是才能低下的庸才?。笨芍?，岳飛借助論馬，實(shí)質(zhì)在論人才。在委婉的告訴高宗，什么樣的人才是真正的人才，就岳飛所處的時(shí)代可以看出，岳飛在贊頌抗擊金的志士。也在勸諫高宗要識別人才，愛惜人才。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

馬說

　世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世?！　?/p>

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？　　

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

良馬對

岳飛入朝晉見，宋高宗安閑舒緩地問他：“你得到過好馬么？”岳飛回答說：“良馬值得稱頌的不是它的氣力，而是它的品德。我有兩匹馬，它們每天要吃幾斗的飼料，喝十斗的水，但是不精美干凈的，寧愿餓死也不吃。披上鞍甲奔跑，起初好像不很快，等到跑了一百多里后，才開始揮動鬣毛長聲嗚叫，奮振四蹄迅速奔跑。從午時(shí)到酉時(shí)（從中午到黃昏），還可以跑兩百里。脫下鞍甲不喘息、不出汗，好像沒事的樣子。這馬吃得多卻不隨便接受食物，力量充沛卻不逞能炫耀，是跑遠(yuǎn)路的良材啊。不幸它們相繼死去了?，F(xiàn)在我所騎的馬就不是這樣。它每日所吃不超過幾升，而且吃的時(shí)候不選擇飼料，喝的時(shí)候不選擇泉水。騎的時(shí)候韁繩還沒拉好，就跳起來迅速奔跑，才跑了一百里，就力氣用盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎死去的樣子。這馬吃得少容易飽，喜好逞強(qiáng)而容易力盡，是才能低下的庸才啊?！备咦诜Q贊他說得好。說：“愛卿的說法特別到位?！?/p>

28．B ???29．想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求他日行千里呢？ ???30．示例一：贊同。伯樂是相馬高手，沒有千里馬怎么可能有相馬的伯樂，所以“世有伯樂，然后有千里馬”的論斷有疑義。

示例二：不贊同。作者故意這樣顛倒事實(shí)順序，目的在于突出伯樂之于千里馬的重要性，這樣表述才能順理成章地引發(fā)后面“千里馬常有，而伯樂不常有”的感嘆，表達(dá)作者對識馬的伯樂的深切期待和呼喚。 ???31．在【甲】文中，面對統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象，韓愈進(jìn)行絕妙的諷刺與批判。在【乙】文中，面對縣丞有職無權(quán)、備受輕視的現(xiàn)象，韓愈以細(xì)膩的筆觸進(jìn)行揭露與批判。由此我讀出了一個(gè)不平則鳴、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)與正義感的韓愈。

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【解析】28．本題考查文言實(shí)詞。

B.“‘或’的意思相同，均譯作‘有時(shí)’”表述有誤。一食或盡粟一石意為：吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食；或：有時(shí)?；虍惗咧疄橐鉃椋夯蛟S不同于以上兩種人的心情；或：或許，也許。故兩個(gè)“或”的意思不一致；

故選B。

29．本題考查文言文句子翻譯。

重點(diǎn)字詞：且：猶，尚且；欲：想要；等：等同，一樣；不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許；安：怎么，哪里，疑問代詞；求：要求。

30．本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。可贊同也可不贊同，言之有理即可。

如果贊同，可圍繞千里馬的能力是客觀存在的，不會因?yàn)椴畼返某霾怀霈F(xiàn)而改變，千里馬是誕生伯樂的物質(zhì)基礎(chǔ)，是必要條件等方面闡述理由。如果不贊同，可圍繞伯樂對千里馬起絕對性的作用，沒有伯樂也就沒有千里馬；伯樂的出現(xiàn)，改變了千里馬“駢死于槽櫪之間”的悲慘命運(yùn)，改變了千里馬“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的悲慘現(xiàn)狀，卻給了千里馬施展才能、馳騁千里的機(jī)會，表達(dá)千里馬對伯樂的深切呼喚與期盼等方面進(jìn)行理由闡述即可。

示例一：我不贊同。“伯樂”對“千里馬”有著非常重要的作用。伯樂的出現(xiàn)，改變了千里馬“駢死于槽櫪之間”的悲慘命運(yùn)，改變了千里馬“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的悲慘現(xiàn)狀，卻給了千里馬施展才能、馳騁千里的機(jī)會，當(dāng)今社會是競爭的社會，給“人才”創(chuàng)設(shè)寬松的工作環(huán)境，使其能發(fā)揮出自己的才能，更是當(dāng)務(wù)之急。

示例二：我贊同。千里馬就是千里馬，千里馬的能力是日行千里，這個(gè)能力始終存在，不因外界的改變而改變。當(dāng)千里馬跑起來的時(shí)候，大家都能夠看見，于是對其產(chǎn)生敬佩，認(rèn)識到了這就是千里馬。金子到哪里都是發(fā)光的，千里馬到哪里都是千里馬。在伯樂認(rèn)識到千里馬之前，它的能力就已經(jīng)存在，是千里馬的出現(xiàn)才造就了伯樂。

31．本題考查人物形象分析。

甲文根據(jù)“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”并結(jié)合韓愈的經(jīng)歷可知，韓愈譴責(zé)了那些虛妄無知的“食馬者”，批判了統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才的現(xiàn)象。乙文根據(jù)“諺數(shù)慢，必曰‘丞’。至以相訾警。丞之設(shè)，豈端使然哉？”可知，韓愈對于“縣丞”這一職位的有職無權(quán)、備受輕視的現(xiàn)象進(jìn)行了批判。綜合以上分析可知，韓愈是一個(gè)不平則鳴、敢于直言、有正義感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【乙】縣丞一職是用以輔佐縣令的，其下是主簿、尉，主簿和尉各有專職。縣丞的地位高于主簿、尉而逼近縣令，照例為了避免嫌疑對公事不明確表態(tài)，既不說對，也不說不對。在公文發(fā)出之前，吏胥抱著已擬成的案卷到縣丞那里，卷起前面的內(nèi)容，用左手夾住，右手摘出紙尾簽名處，像雁和鴨子那樣搖搖擺擺地進(jìn)來，直立斜視，對縣丞說：“你要署名?！笨h丞拿筆望著署名的位置，謹(jǐn)慎地簽上名字，抬頭望著吏胥，問：“可以了嗎？”吏胥說：“就這樣。”然后退下?？h丞不敢稍稍了解公文的內(nèi)容，茫然不知道是什么事情。諺語列舉閑散多余的官職，一定說到“縣丞”。甚至把縣丞作為相互謾罵詆毀的話。設(shè)立縣丞一職，難道本意就是如此嗎？

32． ????鞭打 ????等同，一樣 ????錯(cuò)誤，不正確 ????回應(yīng)，回答 ???33．C ???34．夫腹下之毳/背上之毛/增去一把/飛不為高下 ???35．D ???36．B ???37．唉，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!(唉，怎樣才能得到名人賢士共享此樂啊？） ???38．三寶、六翮（鳥翅膀）；他想告訴晉平公想要擁有人才需懂得愛才和識別真正的人才。

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【解析】32．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。策，鞭打。

（2）句意：想要和普通的馬等同尚且不可能。等，等同，一樣。

（3）句意：你說錯(cuò)了。過，錯(cuò)誤，不正確。

（4）句意：平公語塞，無言以對。應(yīng)，回應(yīng)，回答。

33．考查一詞多義。

A.助詞，表判斷＼……的人；

B.表修飾，不譯＼表轉(zhuǎn)折，卻；

C.連詞，那么＼連詞，那么；

D.助詞，的＼定語后置，不譯；

故選C。

34．考查斷句。句意：至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關(guān)緊要，不會影響它的飛翔。

斷句為：夫腹下之毳/背上之毛/增去一把/飛不為高下。

35．考查文言句式。

例句是一個(gè)倒裝句，正常語序是：劍于越產(chǎn)。

A.正常語序，無特殊句式；

B.省略句，林盡（于）水源；

C.省略句，（食馬者）執(zhí)策而臨之；

D.倒裝句，負(fù)者于途歌；

故選D。

36．考查文學(xué)文化常識。

B．根據(jù)乙文中的“不知君之食客，六翮邪，將腹背之毳也”可知，有的門客有真才實(shí)學(xué)，能在關(guān)鍵時(shí)刻替主人辦事，而有的食客卻是濫竽充數(shù)，沒有什么作用。

故選B。

37．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

嗟乎，表感嘆，唉。安，怎么，哪里。與共，共同，一起。此，這。

38．考查內(nèi)容理解。

根據(jù)乙文中的“此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣”“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳”可知，船人固桑進(jìn)用三寶、六翮（鳥翅膀）來比喻人才。

根據(jù)“不知君之食客，六翮邪，將腹背之毳也”可知，平公認(rèn)為自己門下有三千食客，這些人都是人才，都是可以在關(guān)鍵時(shí)刻替自己辦事的人。固桑進(jìn)則認(rèn)為，在這三千食客里，有一些是真正的人才，而有一些不是人才，只是濫竽充數(shù)之輩。這就需要晉平公不僅要認(rèn)識到人才的重要，還要能識別真正的人才。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【乙】晉平公在黃河附近暢游，覺得非常快樂說：“?。。ㄉ酱ㄐ蹅?，景色壯麗），要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊！”船公固桑聽了，對他說：“您說錯(cuò)了！利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人才的話，那么賢士名人自然都會投到您的門下。”平公很有些忿忿不平，說：“固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租；晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人才嗎？”聰明的固桑看到他執(zhí)迷不悟，打了個(gè)比喻：“大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關(guān)緊要，不會影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢？”平公語塞，無言以對。

希望各位小朋友在考試中都能發(fā)揮出理想的成績！