婚姻家庭法簡(jiǎn)答題及答案

1．簡(jiǎn)述親權(quán)的法律特征。

答：親權(quán)是基于父母子女之間的身份權(quán)而產(chǎn)生的父母對(duì)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。它具有以下法律特征：

（1）親權(quán)是基本的身份權(quán)。親權(quán)是父母基于其身份而發(fā)生的對(duì)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。親權(quán)人在行使親權(quán)是依法自主行使，任何人不得妨害和侵犯。

（2）親權(quán)以管教和保護(hù)未成年子女為目的。

（3）親權(quán)是父母對(duì)未成年子女專有的權(quán)利和義務(wù)，父母對(duì)成年子女不享有親權(quán)。

（4）親權(quán)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，親權(quán)不能任意拋棄。

2. 簡(jiǎn)述新頒布《婚姻法》所作的重要修訂。

答：新頒布《婚姻法》所作的重要修訂主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）關(guān)于總則。增設(shè)了"禁止有配偶者與他人同居"、"禁止家庭暴力" 的規(guī)定，并規(guī)定了婚姻雙方和家庭成員的共同責(zé)任。

（2）關(guān)于結(jié)婚制度。主要是增設(shè)了有關(guān)無效婚姻和可撤銷的婚姻的規(guī)定，使我國(guó)的結(jié)婚制度更加完善。

（3）關(guān)于家庭關(guān)系。在夫妻財(cái)產(chǎn)制上，一是改進(jìn)了原有的法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，二是規(guī)范了夫妻財(cái)產(chǎn)約定。并對(duì)父母子女關(guān)系、兄弟姐妹、祖孫關(guān)系的相關(guān)規(guī)定也進(jìn)行了必要的修改。

（4）關(guān)于離婚制度。離婚的法定事由具體化，進(jìn)行了若干列舉性規(guī)定，這有利于保障離婚自由。對(duì)離婚后子女的撫養(yǎng)教育問題上，增設(shè)了父母探視權(quán)的規(guī)定。在離婚后的財(cái)產(chǎn)處理等問題上，增設(shè)了在一定條件下一方對(duì)另一方有權(quán)請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)囊?guī)定。

（5）關(guān)于救助措施和法律責(zé)任。新婚姻法增設(shè)了救助措施和法律責(zé)任一章。

3．婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象是什么？

答：婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象可以概括為婚姻家庭關(guān)系。

（1）從調(diào)整對(duì)象的范圍來看，婚姻家庭法既調(diào)整婚姻關(guān)系，又調(diào)整家庭關(guān)系；既包括婚姻家庭關(guān)系發(fā)生、變更和終止的動(dòng)態(tài)運(yùn)行的全過程，又包括由該動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)所形成的主體間的權(quán)利和義務(wù)。

（2）從婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)來看，既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系，又有婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其中人身關(guān)系占于主導(dǎo)地位，財(cái)產(chǎn)關(guān)系以人身關(guān)系為先決條件，居于從屬地位。所以婚姻家庭法在性質(zhì)上應(yīng)認(rèn)定為身份法而非財(cái)產(chǎn)法，它所調(diào)整的對(duì)象是基于婚姻家庭而產(chǎn)生的人身關(guān)系以及與此相聯(lián)系的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

4．簡(jiǎn)述監(jiān)護(hù)的法律特征。

答：（1）明確的目的性：保護(hù)無民事行為能力和限制民事行為能力人的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

（2）監(jiān)護(hù)關(guān)系主體的特定性：監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人有著特定的親屬關(guān)系或者行政管理關(guān)系。

（3）監(jiān)護(hù)內(nèi)容的法定性：監(jiān)護(hù)人對(duì)被監(jiān)護(hù)人的監(jiān)督保護(hù)的權(quán)利義務(wù)來自法律的直接規(guī)定

簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件。

答：我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件是：

（1）結(jié)婚必須男女雙方完全自愿。

（2）結(jié)婚年齡男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。

（3）有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：

a、直系血親和三代以內(nèi)旁系血親；

b、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。

（4）要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到結(jié)婚登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。

（5）禁止重婚。

簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法的主要淵源。

答：我國(guó)婚姻法的主要淵源有：

第一，憲法和法律。

第二，國(guó)務(wù)院和所屬有關(guān)部門制定的規(guī)范性文件。

第三，地方法規(guī)和民族自治地方的法規(guī)。

第四，最高人民法院關(guān)于適用婚姻法的司法解釋。

第五，我國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約。

第六，在特定情況下，某些法律認(rèn)可的、符合社會(huì)主義婚姻家庭倫理道德的習(xí)慣，也可以作為婚姻法的淵源。

簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法的祖孫、兄弟姐妹間的權(quán)利和義務(wù)。

答：（1）祖孫間的權(quán)利義務(wù)：有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對(duì)于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)義務(wù)。

（2）兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)：有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐，對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹有扶養(yǎng)的義務(wù)。由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大的有負(fù)擔(dān)能力的弟、妹對(duì)于缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來源的兄、姐，有扶養(yǎng)的義務(wù)。

簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法的調(diào)整對(duì)象。

答：我國(guó)婚姻法的調(diào)整對(duì)象，從范圍上看，既包括婚姻關(guān)系，又包括家庭關(guān)系。從性質(zhì)上看，既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系，又有婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其中人身關(guān)系是主要、起決定作用的。財(cái)產(chǎn)關(guān)系從屬于人身關(guān)系?；橐黾彝シ矫娴娜松黻P(guān)系是一種身份關(guān)系，其本身不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容?；橐黾彝シ矫娴呢?cái)產(chǎn)關(guān)系是人生關(guān)系引起的后果，其不能脫離人身關(guān)系而獨(dú)立存在。

簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法規(guī)的父母子女之間的權(quán)利義務(wù)。

答：父母子女之間的權(quán)利義務(wù)是：

（1）父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

（2）父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。

（3）父母有保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。在未成年子女對(duì)國(guó)家、集體或他人造成損害時(shí)，父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)。

（4）父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

簡(jiǎn)述婚姻自由原則。

答：婚姻自由作為婚姻法的首要原則，是指婚姻當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)法律的規(guī)定，自主地決定自己的婚姻問題，不受任何人的強(qiáng)制和干涉?；橐鲎杂砂ńY(jié)婚自由和離婚自由。結(jié)婚自由主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不容許任何一方對(duì)他方進(jìn)行強(qiáng)迫或任何第三人加以非法干涉；第二，結(jié)婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序。離婚自由主要有兩方面的內(nèi)容：一是夫妻雙方有共同作出離婚決定、達(dá)成離婚協(xié)議的權(quán)利；或者在夫妻感情確已破裂的情況下，夫妻任何一方都有提出離婚的權(quán)利；二是離婚必須符合法律規(guī)定的條件和程序，承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。

簡(jiǎn)述無效婚姻的概念及其法定情形。

答：無效婚姻；即不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法律規(guī)定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合?；橐龇ㄒ?guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：a、重婚的；b、有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；c、婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；d、未達(dá)到法定婚齡的。

簡(jiǎn)述包辦婚姻與買賣婚姻的區(qū)別。

答：包辦婚姻，是指婚姻關(guān)系以外的第三人（包括父母）違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當(dāng)事人意愿的情況下，強(qiáng)迫其締結(jié)的婚姻。買賣婚姻，是指婚姻關(guān)系以外的第三人（包括父母）以索取大量財(cái)物為目的，包辦、強(qiáng)迫他人締結(jié)的婚姻。包辦婚姻與買賣婚姻既有聯(lián)系又有區(qū)別，包辦婚姻不一定是買賣婚姻，而買婚姻一定是包辦婚姻。包辦婚姻不是處于財(cái)產(chǎn)上的目的和動(dòng)機(jī)，如果包辦者從中索取大量財(cái)物，則應(yīng)以買賣婚姻論處

一，什么是婚姻家庭的法律概念它與婚姻家庭的一般概念是什么關(guān)系

答，從法學(xué)的角度來說，婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的結(jié)合；家庭是共同生活的，其成員間互享法定的權(quán)利互負(fù)法定義務(wù)的親屬團(tuán)體。

上述法律概念是以婚姻家庭的一般概念為基礎(chǔ)的，兩者在實(shí)質(zhì)上是一致的，婚姻家庭關(guān)系一經(jīng)法律調(diào)整便成婚姻家庭法律關(guān)系。上述法律概念就是針對(duì)作為法律關(guān)系的婚姻家庭面議的，所以特別指出這方面的權(quán)利義務(wù)問題。

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二，婚姻家庭的自然屬性在立法上有哪些反映：

答，婚姻家庭的自然屬性在立法上有著明顯的反映，如確定法定婚齡必須考慮人的生理發(fā)育程度；基于優(yōu)生的理由必須禁止一家范圍的血親結(jié)婚；以缺乏性行為能力作為禁止結(jié)婚的條件或離婚的理由，以出生作為父母子女關(guān)系賴以發(fā)生的法律事實(shí)等。

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三，如何認(rèn)識(shí)婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性？

答，婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭這種社會(huì)關(guān)系賴以形成的自然條件，如男女兩性的生理差別，人類固有的性的本能，親子間和其他家庭成員間的血緣聯(lián)系等。如果沒有這些自然因素，婚姻家庭便無從產(chǎn)生，也不可能實(shí)現(xiàn)其特殊的社會(huì)職能，在婚姻家庭領(lǐng)域里，立法者是不能無禮這種自然屬性的。

婚姻家庭的社會(huì)屬性，是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，社會(huì)制度賦予婚姻家庭的本質(zhì)屬性。

婚姻家庭不能脫離社會(huì)而孤立存在，它是一種人與人之間的社會(huì)關(guān)系，是依存于一定社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有一定社會(huì)內(nèi)容的?；橐黾彝サ男再|(zhì)和特點(diǎn)，以及它的產(chǎn)生和發(fā)展變化等，都不是其自然屬性所能解釋的，只有從其社會(huì)屬性中才能找到正確的答案。在這個(gè)問題上，決不能版面的夸大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性平列起來置于同等地位。

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四，短缺社會(huì)中的一夫一妻制有哪些共同特征，其根源是什么？

答：剝削階級(jí)社會(huì)中的一夫一妻制在奴隸社會(huì)，封建社會(huì)和資本主義社會(huì)里有不同的表現(xiàn)形式但都具有婚姻不自由，男尊女卑，夫權(quán)統(tǒng)治等共同特征。這些共同特征都是植根于私有財(cái)產(chǎn)制的。

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五，簡(jiǎn)述婚姻家庭的歷史類型

答，不同的社會(huì)有不同的婚姻家庭制度，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的歷史類型決定性了婚姻家庭制度的歷史類型。

婚姻家庭制度的歷史類型可分為原始的社會(huì)婚姻家庭制度和階段社會(huì)中的婚姻家庭制度

群婚制存在于原始社會(huì)的前期，它又分為血緣群婚制和嚴(yán)血緣群婚（普那路亞群婚），前者是群婚制的低級(jí)形態(tài)，后者是群婚制的高級(jí)形態(tài)。無論另一種形態(tài)的群婚喪嫁娶制婚姻都是同行輩的男女成員的集團(tuán)婚。對(duì)偶婚制是從群婚制向一夫一妻制的過渡。在對(duì)偶婚制下一男一女的結(jié)合并不牢固。這種婚姻以女子為中心。女子定居于本氏族，其夫則來自其他氏族，從群婚制到對(duì)偶婚制的變化，給兩性和血緣關(guān)系帶來了極為重要的后果，在原始社會(huì)崩潰過程中形成的一夫一妻制以短缺為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種婚姻制度是人類婚姻家庭制度史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。一夫一妻制又有短缺社會(huì)中的一夫一妻制和社會(huì)主義社會(huì)中的一夫一妻制的區(qū)別。

六，簡(jiǎn)述當(dāng)代資產(chǎn)階段國(guó)家婚姻家庭立法的發(fā)展趨勢(shì)

答：其發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1、? 親屬制度中的封建殘余進(jìn)一步被破除；

2、? 夫妻的娑地位在形式上漸趨平等。

3、? 在離婚問題上，有從限制離婚主義向自由離婚主義發(fā)展的趨勢(shì)。

七，簡(jiǎn)述2001年婚姻法修正案的立法重點(diǎn)。

答，九屆全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于修改婚姻法的決定，內(nèi)容共有33項(xiàng)，可將其立法重點(diǎn)歸納為五個(gè)方面，分別體現(xiàn)在總則章，結(jié)婚章，家庭關(guān)系章，離婚章，救助措施和法律責(zé)任章。

總則章中的立法重點(diǎn)，是增設(shè)了禁止有配偶者與他人同居，禁止家庭暴力的規(guī)定，同時(shí)還對(duì)夫妻和家庭成員的共同責(zé)任作了原則性的規(guī)定，結(jié)婚章中的立法重點(diǎn)是增設(shè)了婚姻無效，婚姻撤銷和補(bǔ)辦結(jié)婚登記等制度。家庭關(guān)系章中的立法重點(diǎn)，是改進(jìn)法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，規(guī)范夫妻財(cái)產(chǎn)約定，此外，對(duì)親子間祖孫間，兄弟姐妹間權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，也作了若干修改。離婚章中的立法重點(diǎn)是將原來關(guān)于離婚的法定理由的原則性，概括性的規(guī)定，改為原則性，概括性和列舉性，例示性相結(jié)合的規(guī)定，在離婚后的子女，財(cái)產(chǎn)問題上增設(shè)了有關(guān)探望權(quán)，經(jīng)濟(jì)襝等規(guī)定。教育措施和法律責(zé)任章的立法重點(diǎn)是對(duì)各種違反婚姻家庭法的行為，分別規(guī)定了求助措施以及行政責(zé)任，民事責(zé)任和刑事責(zé)任。

2001年對(duì)婚姻法的修正，填補(bǔ)了1980年婚姻法中的若干立法空白，增強(qiáng)了公民婚姻家庭權(quán)益的保障機(jī)制。

八、為什么說中國(guó)古代的禮是婚姻家庭法的主要淵源

答：中國(guó)古代成文法的公布較晚。奴隸社會(huì)中的婚姻家庭關(guān)系，主要是由維持宗法等級(jí)制度的禮以及為統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的，婚禮和家禮在全部禮制中占有很重要的地位。追本溯源，許多調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的行為規(guī)范，如嫁娶方面的六禮婚姻離異方面的七出，三不去，以及服制，立嫡和宗祧繼承等，都是發(fā)端于禮。到了封建社會(huì)，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系是禮，律并用的，甚至可以說是以禮為主，以律為畏的，法典中所規(guī)定的，主要是那么與刑相關(guān)的問題，其他則一根委諸于禮。以禮為婚姻家庭法的重要淵源，是中國(guó)古代法的一個(gè)重要特點(diǎn)，為國(guó)家所認(rèn)可的婚禮，家禮，實(shí)際上是婚姻家庭法的組成部分。

九，簡(jiǎn)述法律，首先，宗教對(duì)婚姻家庭制度作用的方式特點(diǎn)

答，1、法律對(duì)婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾

2、首先則通過社會(huì)關(guān)注，人們的信念，法院和教育等力量約束婚姻家庭主體的行為。

3、宗教對(duì)婚姻家庭制度的影響是通過人們的信仰而起作用的。

十，1950年婚姻法的基本精神是什么

答，這部法律的基本精神，在該法第一條中有極為明確的表達(dá)：廢除包辦強(qiáng)迫，男尊女卑，漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由，一夫一妻，男女權(quán)利平等，保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度

1950年婚姻法將改革的獾主要指向婚姻家庭領(lǐng)域里的封建制度，封建傳統(tǒng)，這早完全符合建國(guó)初期的實(shí)際情況的。當(dāng)時(shí)所說的親民主主義婚姻制度，實(shí)際上社會(huì)主義婚姻制度的雛形。

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第十一題：中國(guó)的封建主義婚姻家庭制度有哪此主要特征

答：從婚姻的成立和解除，以及夫妻，親子等關(guān)系來看，中國(guó)的封建主義婚姻家庭制度具有下列主要特征：

1、? 封建的包辦強(qiáng)迫婚姻

2、? 封建階級(jí)的一夫多妻制

3、? 男尊女卑和夫權(quán)統(tǒng)治

4、? 家長(zhǎng)專制，漠視子女利益

5、? 以出妻為主要方式的專權(quán)離婚，

十二題，簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和婚姻家庭制度的關(guān)系

答，婚姻家庭制度屬于上層建筑的范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)婚姻家庭制度趁著決定的作用。主要表現(xiàn)為如下三點(diǎn)：

1、? 婚姻家庭制度產(chǎn)生并決定于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。不同類型的社會(huì)，各有與其相適應(yīng)的婚姻家庭制度。

2、? 婚姻家庭制度隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。人類歷史上各種婚姻家庭制度依次變更，都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的必然結(jié)果。

3、? 婚姻家庭制度對(duì)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是消極被動(dòng)的，而是能動(dòng)地作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

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第二章我國(guó)婚姻家庭制度概述

第十三題：從調(diào)整對(duì)象來看，婚姻法具有哪些特點(diǎn)？

答：婚姻法調(diào)整的對(duì)象及其性質(zhì)，決定了這一法律具有以下特點(diǎn)：

1、? 婚姻法是適用范圍極廣的法律，因?yàn)榛橐黾彝ナ瞧毡榇嬖诘纳鐣?huì)關(guān)系，所有的社會(huì)成員都是現(xiàn)實(shí)的或未來的婚姻家庭主體。

2、? 婚姻法是具有強(qiáng)烈的倫理性的法律，我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的一致性，在婚姻法中表現(xiàn)得特別明顯

3、? 婚姻法中的規(guī)定大部分是強(qiáng)行性規(guī)范，對(duì)這方面的身份行為及其法律后果作嚴(yán)格的規(guī)定，是為了妥善地保護(hù)公民的婚姻家庭利益和社會(huì)利益。

第十四，婚姻法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系有何特點(diǎn)

答：1、婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系不能脫離婚姻家庭方面的人身關(guān)系而獨(dú)立存在。它的發(fā)生和終止，是以人身關(guān)系的發(fā)生和終止為前提的。

2、婚姻法領(lǐng)域的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，反映了家庭經(jīng)濟(jì)職能的要求，其參與人是相互之間具有特定身份的親屬，這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系不具有等價(jià)，有償?shù)男再|(zhì)。

第十五，包辦婚姻和買賣婚姻有什么聯(lián)系和區(qū)別

答：包辦婚姻和買賣婚姻的共同之處在于兩者都違背了當(dāng)事人的意愿，對(duì)婚姻實(shí)施包辦強(qiáng)迫

不同之處：買賣婚姻以索取大量財(cái)產(chǎn)為目的，包辦婚姻則無此特征。由此可見，包辦婚姻不一定都是買賣婚姻，而買賣婚姻則必定是包辦婚姻。

第十六借婚姻索取財(cái)物同買賣婚姻的區(qū)別是什么

借婚姻索取財(cái)物不同于買賣婚姻，它是買賣婚姻以外的其他借婚姻索取財(cái)物的違法行為。兩者雖然都有索要財(cái)物的共同特征，但又有以下區(qū)別

1、? 買賣婚姻違背結(jié)婚當(dāng)事人的意愿，借婚姻索取財(cái)物時(shí)，男女雙方結(jié)婚基本上自愿的。

2、? 買賣婚姻中的財(cái)物是包辦婚事的第三者索要的；借婚姻索取財(cái)物主要是當(dāng)事人一方索要的。

第十七題：什么是重婚：它具有哪些法律后果

答：重婚是有配偶者又與他人結(jié)婚的行為。我國(guó)的婚姻制度以一夫一妻制為重要原則，有配偶的男女只有在婚姻終止后才能再婚，否則即構(gòu)成重婚。這種違法結(jié)合，是對(duì)一夫一妻制的嚴(yán)重破壞。

重婚具有一系列重要的法律后果]

1、? 重婚是婚姻無效的原因，這種違法結(jié)合不具有婚姻的法律效力。

2、? 重婚是判決離婚的理由，一方重婚的，無論是征婚者的合法配偶還是重婚者本人提出離婚訴訟，調(diào)解無效的，均視不感情破裂，準(zhǔn)予離婚

3、犯重婚罪的須依法追究刑事責(zé)任。按照中華人民共和國(guó)刑法第258條規(guī)定，有配偶而重婚的，或者明智他人有配偶而與之結(jié)婚的，處2年以下有期徒刑或拘役。

第十八題：簡(jiǎn)述婚姻家庭法的基本原則，并指出它與其他各規(guī)章的關(guān)系

答：我國(guó)婚姻法的基本原則有五項(xiàng)，即婚姻自由原則，一夫一妻原則，男女平等原則，保護(hù)婦女地位、兒童、老人的合法權(quán)益原則，實(shí)行計(jì)劃生育原則。這些基本原則體現(xiàn)了這婚姻家庭制度的社會(huì)主義本質(zhì)，是制定和適用我國(guó)婚姻法的重要依據(jù)。婚姻法總則以下的各章領(lǐng)土規(guī)定，都是這些基本原則的具體體現(xiàn)。

第十九題，簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法關(guān)于禁止重婚禁止有配偶者與他人同居的規(guī)定

征婚和有配偶者與他人同居都是違反一夫一妻原則的。1980年婚姻法在修正前僅有禁止重婚的規(guī)定，2001年修正后的婚姻法增設(shè)了禁止有配偶者與他人同居的規(guī)定，從而在立法上增加了保護(hù)婚姻家庭貫徹執(zhí)行一夫一妻原則的力度。

重婚是指有配偶者又與他人結(jié)婚的行為。有配偶者又與他人登記結(jié)婚的固然是重婚，與他雖未登記結(jié)婚，但克與他人以夫妻關(guān)系同居生活的也是重婚。在重婚關(guān)系中，一方或雙方的合法婚姻并未終止，發(fā)生后以婚姻相稱的結(jié)合是違法的，在民事法上，重婚是結(jié)婚的法定障礙，婚姻無效的原因。重婚者的配偶，訴請(qǐng)離婚的法定理由；因重婚而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。在刑法上犯重婚罪的須依法追究刑事責(zé)任。

有配偶者與他人同居是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)，穩(wěn)定的同居生活，對(duì)教材中的有關(guān)說明，應(yīng)當(dāng)注意以下峽谷?個(gè)問題，

第一，?? 有配偶者與他人同居是指其性質(zhì)不屬于重婚的非法同居關(guān)系，如果有配偶者與他人以夫妻關(guān)系共同生活自可按重婚論處。

第二，?? 應(yīng)當(dāng)結(jié)合婚姻法的有關(guān)規(guī)定，識(shí)記和俯有配偶者與他人同居的民事后果，民事責(zé)任，婚姻法第32條第三款，第46條。

第二十題：簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法關(guān)于禁止家庭暴力的規(guī)定

答，家庭暴力是指行為人以毆打，捆綁，殘害，強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體精神等方面造成一定的傷害結(jié)果的行為，禁止家庭暴力是2001年修正的婚姻法增補(bǔ)的條款。

在民事上，夫妻一方實(shí)施家庭暴力是受害一方訴請(qǐng)離婚的理由，因家庭暴力而導(dǎo)致離婚手受害者有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。在治安管理上，受害人可依法請(qǐng)求對(duì)施暴者予以行政處罰，在刑事上實(shí)施家庭暴力構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

第二十一題我國(guó)婚姻法的淵源有哪些種類

答，我國(guó)婚姻法的淵源主要有各種

答“1、憲法和法律；

、力圖所屬有關(guān)部門制定的規(guī)范性文件

3、? 地方法規(guī)和民族自治地方的法規(guī)

4、? 最高人民法院關(guān)于適用婚姻法指導(dǎo)性指示司法解釋

5、? 我國(guó)締結(jié)或參加的國(guó)際條約

6、? 此外，某些為法律所認(rèn)可的，符合社會(huì)主義婚姻家庭道德的習(xí)慣，也可以作為婚姻法的淵源。例如，姻親關(guān)系是否因配偶一方死亡或雙方離婚而終止。我國(guó)法律有明確的規(guī)定。實(shí)踐中是依照習(xí)慣。

第二十二題，簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的目的和要求。

答：實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本原則，社會(huì)主義制度下人口再生產(chǎn)的客觀要求，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度下人口再生產(chǎn)的客觀要求，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。我國(guó)婚姻家庭法將實(shí)行計(jì)劃生育作為基本原則之一，是為了從婚姻家庭制度上保障計(jì)劃生育的推行。我國(guó)的計(jì)劃生育以控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)為主要目的，基本要求是：少生，優(yōu)生，適當(dāng)?shù)赝砘?，晚育，提倡一?duì)夫妻生育一個(gè)子女。

第三章，親屬關(guān)系原理

第二十三題，根據(jù)親屬關(guān)系的發(fā)生原因，可將親屬分為哪幾類，如何表達(dá)各類親屬的概念

答，以親屬關(guān)系的發(fā)生原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，可將親屬分為配偶，血親和姻親，這是親屬的基本分類。

配偶，血親和姻親，這是親屬的基本分類。

配偶，即夫妻，是男女雙方因結(jié)婚而形成的親屬關(guān)系，配偶是血親和姻親賴以發(fā)生的基礎(chǔ)，因而是最重要的親屬關(guān)系。

血親，是因血緣聯(lián)系而形成的親屬關(guān)系。在某些情況下，血親關(guān)系亦可因法律擬制而發(fā)生，所以，血親又有自然血親與擬制血親之別。

姻親，是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬，但不包括配偶本身。姻親可分為血親的配偶，配偶的血親以及配偶的血親的配偶三類。

第二十四：血親關(guān)系發(fā)生和終止的原因有哪些

答，血親可分為自然血親和擬制血親兩大類。

1、自然血親以出生為發(fā)生原因，。親子關(guān)系和其他自然血親關(guān)系均因出生而發(fā)生，出生的時(shí)間，則為自然血親關(guān)系發(fā)生的時(shí)間。

自然血親以死亡為終止原因，包括自然死亡和宣告死亡。自然死亡的時(shí)間，人民法院宣告死亡的判決書生效的時(shí)間，即為自然血親關(guān)系終止的時(shí)間。

2、擬制血親以所擬制的親屬關(guān)系依法成立為發(fā)生原因。準(zhǔn)予收養(yǎng)登記，取得收養(yǎng)證的時(shí)間即為養(yǎng)父母養(yǎng)子女這種擬制血親關(guān)系發(fā)生的時(shí)間

擬制血親以死亡或所擬制的親屬關(guān)系依法解除為終止原因

第二十五道配偶關(guān)系發(fā)生和終止的原因

答，配偶關(guān)系以婚姻的成立為發(fā)生原因，我國(guó)婚姻法規(guī)定，準(zhǔn)予結(jié)婚登記、取得結(jié)婚證的時(shí)間為為配偶關(guān)系發(fā)生的時(shí)間。

配偶關(guān)系以婚姻的終止為終止原因。一方死亡或雙方離婚，均可以使婚姻關(guān)系終止。依我國(guó)法律的規(guī)定，以一方死亡的時(shí)間，人民法院宣告死亡的判決書生效的時(shí)間，準(zhǔn)予離婚登記，取得離婚證的時(shí)間，人民法院準(zhǔn)予離婚的調(diào)解書，判決書生效的時(shí)間，為配偶關(guān)系終止的時(shí)間。

二十六，親屬關(guān)系在我國(guó)婚姻家庭法上的效力是如何體現(xiàn)的。

答，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，雙方享有平等的所有權(quán)。夫妻之間有互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母子女之間有無關(guān)教育和贍養(yǎng)扶助的義務(wù)；宜父母，外宜父母與孫子女，外孫子女友一定條件下有扶養(yǎng)和風(fēng)頭的義務(wù)；兄弟姐妹在一定條件下有互相扶養(yǎng)的義務(wù)，等等。

第二十七，什么是親屬：親屬與家屬、家庭成員的區(qū)別

答，親屬是基于婚姻，血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系。

親屬不同于家屬，家屬是家長(zhǎng)的對(duì)稱。古代法將家庭成員分為家長(zhǎng)和家屬兩部分。家長(zhǎng)主要主宰和統(tǒng)治家庭對(duì)家屬享有極大的權(quán)力，而家屬是家長(zhǎng)之外的其他家庭成員。

家屬也不同于家庭成員。家庭成員一般是指同居一家，共同生活的近親屬，有親屬關(guān)系的人不一定都是同一家庭的成員。家庭成員一般是指同居一家，共同生活的近親屬。有親屬關(guān)系的人不一定都是同一家庭的成員。他們可能分別屬于不同的家庭家庭成員則一般都有親屬關(guān)系，但也有例外。

第二十八什么是親等？按照羅馬法的親等計(jì)算法如何計(jì)算親等

答：1、親等的概念：親等即親屬的等級(jí)，是計(jì)算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的單位

2、依羅馬法計(jì)算直系血親：從已身分別向上向下數(shù)，以一世為一親等。如父母與子女為一親等，宜父母，外祖父線與孫子女，外孫子女為二親等。

3、依羅馬法計(jì)算旁系血親，先從己身向上數(shù)至雙方共同的直系長(zhǎng)輩血親，再?gòu)墓餐闹毕甸L(zhǎng)輩血親向下數(shù)至與己身計(jì)算親等的對(duì)方，世代相加之?dāng)?shù)即為親等數(shù)，如同胞兄弟姐妹為二親等，伯，叔，姑舅，姨為三親等，堂兄弟姐妹，表兄弟姐妹為四親等。

二十九：三代以內(nèi)旁系血親包括哪此親屬

答，三人以內(nèi)旁系血親包括三類

1、? 兄弟姐妹，包括同胞的兄弟姐妹和同父母或同母異父的兄弟姐妹。

2、? 伯，叔，姑，姨，舅，侄侄女，外甥外甥女

3、? 堂兄弟姐妹，表兄弟姐妹。

?

第四章婚姻的成立

三十，簡(jiǎn)述婚姻成立要件幾種分類

答：1、實(shí)質(zhì)要件和形式要件。實(shí)質(zhì)要件表明了法律對(duì)結(jié)婚當(dāng)事人的自身情況和雙方的關(guān)系的要求，形式要件表明了法律對(duì)結(jié)婚方式的要求。

2、必備要件和禁止要件。必備條件亦稱積極要件。當(dāng)事人必須具備這些條件始得結(jié)婚。禁止條件亦稱消極要件或婚姻障礙，當(dāng)事人只有不具備這些情形始得結(jié)婚。

3、公益要件和私益要件。傳統(tǒng)的親屬法學(xué)將此作為婚姻的成立條件的分類之一。前者是與公共利益即社會(huì)公序良俗相關(guān)的，后者是僅與當(dāng)事人或利害關(guān)系人的利益相關(guān)的。這種分類法是為我國(guó)婚姻家庭法學(xué)所不取的，我國(guó)婚姻家庭法中有關(guān)婚姻成立要件的，規(guī)定，既是保護(hù)個(gè)人利益的，又是保護(hù)社會(huì)公共利益的。

三十一，簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法關(guān)于結(jié)婚的必備要件和禁止要件?規(guī)定。

答，我國(guó)婚姻法關(guān)于結(jié)婚的必備要件?規(guī)定為

1、? 有結(jié)婚合意

2、? 當(dāng)事人須達(dá)法定婚齡；

3、? 當(dāng)事人的結(jié)合須符合一夫一妻制（作為禁止性要件規(guī)定為不得重婚）

三十二，簡(jiǎn)述結(jié)婚合意的有效要件

答，首先同意結(jié)婚的意思表示必須出于有婚姻行為能力的當(dāng)事人?；橐鲂袨槟芰κ且环N特殊的主體資格?；橐鲂袨槟芰Φ娜〉?，婚姻行為能力是一種特殊的主體資格?；橐鲂袨槟芰Φ娜〉?，以到達(dá)法定婚齡并具有婚姻的意思能力為必要條件。未到達(dá)法定婚齡或雖法定婚齡但喪失情事行為能力的人，所作的同意結(jié)婚的意思表示是于法無效的。

其次，同意結(jié)婚的意思表示必須真實(shí)

再次，同意結(jié)婚的意思表示必須符合法定方法。

關(guān)于結(jié)婚的合意不得附以條件和期限。這是由婚姻的宗旨而決定的。

三十三，我國(guó)《母嬰保健法》關(guān)于婚前醫(yī)學(xué)檢查包括對(duì)哪此疾病的檢查？

答：婚前醫(yī)學(xué)檢查包括對(duì)下列疾病的的檢查

1、? 嚴(yán)重遺傳性疾病；

2、? 指定傳染病

3、? ?關(guān)精神病，經(jīng)婚前醫(yī)學(xué)檢查，醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)婚前醫(yī)學(xué)檢查證明。

指定傳染病是指中華人民共和國(guó)傳染病防治法中規(guī)定的艾滋病，淋病，梅毒，調(diào)羹以及醫(yī)學(xué)上認(rèn)為影響結(jié)婚和生育的其他傳染病，嚴(yán)重遺傳性疾病，是指由于遺傳因素先天形成，患有全部或者部分喪失自主生活能力，后代再現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)高，醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不且生育的遺傳性疾病。有關(guān)精神病，是指精神分裂癥，躁狂癥抑郁型精神病以及其他重型精神病

三十四，簡(jiǎn)述我國(guó)古代聘娶婚的主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)

答：聘娶婚是中國(guó)古代最主要的結(jié)婚方式，成千于奴隸制社會(huì)和封建制社會(huì)在兩三千年前中歷久不衰，男家娶婦須向女家依禮聘娶。在婚姻關(guān)系的形式上，聘娶婚要求嚴(yán)格履行禮制要求的程序，所謂六禮，便是聘娶婚中的嫁娶程序，六禮系指納采，問名，納吉，納征請(qǐng)其和親迎，此后，再經(jīng)廟見，女子成為男方宗族的正式成員。

六禮反映出聘娶婚的特點(diǎn)，父母作主，媒妁之言，納幣為先決條件。聘娶實(shí)為買賣，聘財(cái)?shù)亩喙岩离p方的地位，身份而定，所以中國(guó)古代結(jié)婚制度的實(shí)質(zhì)是變相的買賣婚姻。

三十五，簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻法關(guān)于宣告婚姻無效的請(qǐng)求權(quán)人的規(guī)定

答：有權(quán)依法請(qǐng)求宣告婚姻無效的，應(yīng)為婚姻的當(dāng)事人和利害關(guān)系人，以利害關(guān)系人為請(qǐng)求權(quán)人，其范圍應(yīng)當(dāng)適度，失之過窄，不得防治違法婚姻，失之過寬，不利于婚姻關(guān)系的穩(wěn)定，確定利害關(guān)系人的范圍不宜一刀切，應(yīng)當(dāng)考慮不同的無效原因。最高人民法院在有關(guān)司法解釋中指出，有權(quán)根據(jù)最高人民法院在有關(guān)司法解釋中指出，有權(quán)根據(jù)婚姻法第十條規(guī)定向人民法院就已辦理結(jié)婚登記的婚姻申請(qǐng)宣告婚姻元首的主體，包括婚姻當(dāng)事人和利害關(guān)系人。利害關(guān)系人包括

1、? 以重婚為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為當(dāng)事人的近親屬及基層組織。

2、? 以未到法定婚齡為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為未到法定婚齡者的近親屬

3、? 以有禁止結(jié)婚的關(guān)系為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為未到法定婚齡者的近親屬；

4、? 以婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈為由申請(qǐng)宣告婚姻無效的，為與患者共同生活的近親屬。

三十八，最新的婚姻登記條例沒有對(duì)婚前醫(yī)學(xué)檢查做出要求，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解

答，婚前健康檢查制度在我國(guó)部分地區(qū)已實(shí)行多年，實(shí)踐證明，這是防止患有禁止結(jié)婚的疾病者結(jié)婚，保護(hù)人民健康的有效措施，1994年的《婚姻登記管理?xiàng)l例》第9條規(guī)定，在實(shí)行婚前健康檢查的地方，申請(qǐng)結(jié)婚登記的當(dāng)事人，必須到指定的醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)進(jìn)行婚前健康檢查，向婚姻登記管理機(jī)關(guān)提交婚前健康檢查證明。1994年前的中華人民共和國(guó)母嬰保健法第12條規(guī)定，男女雙方有結(jié)婚登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)持有婚前醫(yī)學(xué)檢查證明或者醫(yī)學(xué)鑒定證明。該法的實(shí)施辦法第16條指出，在實(shí)行婚前醫(yī)學(xué)檢查的地區(qū)，婚姻登記機(jī)關(guān)在辦理結(jié)婚登記時(shí)，應(yīng)當(dāng)查驗(yàn)婚前醫(yī)學(xué)檢查證明或者醫(yī)學(xué)鑒定證明，婚前醫(yī)學(xué)檢查和婚前健康檢查，兩者是名異而實(shí)同

現(xiàn)行的婚姻登記條例是自2003年10月1日施行的，該條例刪去了有關(guān)婚前檢查的原規(guī)定，就法理而言，這并不是對(duì)婚前健康檢查制度的否定，今后仍應(yīng)按照母嬰保健法中的有關(guān)規(guī)定，大力推行婚前醫(yī)學(xué)檢查制度，并在原來的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，使之更加完善。

第五章夫妻關(guān)系，

三十九，男到女家落戶的婚姻與舊式的入贅有什么區(qū)別

答，男到婦家落戶的婚姻與舊式的入贅婚有本質(zhì)區(qū)別。所謂入贅婚，又稱贅婿婚，指婿入妻家所成的婚姻，在以男系為中心的封建宗法制度下，入贅違反了男娶婦嫁，婦從夫居的通例，故贅婿在社會(huì)上和家庭中受到歧視，被稱為無能小子。舊式入贅婚與男到婦家落戶的婚姻主要有如下區(qū)別：首先，兩者的性質(zhì)和目的不同。入贅婚是在男系為中心的宗法制度下，婦方家庭招贅婿以達(dá)到儐的目的。而男到婦家落戶的婚姻，是在社會(huì)主義男婦平等原則的基礎(chǔ)上，提倡男到婦家落戶，其目的主要是為樹立新型的婚姻家庭觀和生育觀，角有女無兒戶的實(shí)際困難，促進(jìn)計(jì)劃生育，其次，兩者產(chǎn)生的條件和法律地位也不同。入贅婚喪嫁娶往往是男女被迫的行為，即所謂家貧子壯則出贅，其夫妻法律地位也不平等。贅夫往往受到社會(huì)和婦家的歧視若無睹。而男到婦家落戶的婚姻，是男女雙方協(xié)商自愿選擇婚姻依據(jù)的結(jié)果。其夫妻法律地位平等，男方在社會(huì)和婦家不受重視。

第四十，如何理解夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有平等的處理權(quán)

答，這一條應(yīng)當(dāng)理解為，第一，夫或妻在處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利是平等的。因上學(xué)生活需要而處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)的，任何一方均有權(quán)決定。第二，夫或妻非因上學(xué)生活需要對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)做重要處理決定。夫妻雙方應(yīng)當(dāng)平等協(xié)商，取得一致意見，他人有理由相信其為夫妻雙方共同意思表示的，另一方不得以不同意或不知道為由對(duì)抗善意第三人。

四十一，簡(jiǎn)述特別財(cái)產(chǎn)制與分別財(cái)產(chǎn)制的區(qū)別

答：特有財(cái)產(chǎn)制不同于分別財(cái)產(chǎn)制。分別財(cái)產(chǎn)制是全部夫妻財(cái)產(chǎn)分別歸屬夫妻各自所有特有財(cái)產(chǎn)是在依法或依約定實(shí)行夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的前提下，夫妻各自保留一定范圍的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。因此，特有財(cái)產(chǎn)制是與共同財(cái)產(chǎn)制同時(shí)并存的，是共同財(cái)產(chǎn)制的限制和補(bǔ)充。

第四十二，簡(jiǎn)析我國(guó)婚姻法關(guān)于夫妻扶養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定

答，婚姻法第二址條規(guī)定，夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)，一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí)，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對(duì)方付給扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利，理解夫妻間的扶養(yǎng)義務(wù)應(yīng)當(dāng)注意

第一，?? 夫妻之間的扶養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)，是夫妻身份關(guān)系所導(dǎo)致的必然結(jié)果，夫妻一方向?qū)Ψ剿?fù)的扶養(yǎng)義務(wù)，從接受者的角度來看，這是接受扶養(yǎng)的權(quán)利，夫妻之間的扶養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)是彼此平等的，作梗?方不得只強(qiáng)調(diào)自己應(yīng)享有接受扶養(yǎng)的權(quán)利而拒絕承擔(dān)扶養(yǎng)對(duì)方的義務(wù)

第二，?? 夫妻之間接受扶養(yǎng)的權(quán)利和履行扶養(yǎng)的對(duì)方的義務(wù)是以夫妻合法身份關(guān)系的存在為前提條

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