1．革命的前夜

???????成熟的馬克思主義的最初著作《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》，恰巧是在1848年革命前夜寫成的。由于這種情況，這兩本書除了敘述馬克思主義的一般原理外，還在一定程度上反映了當(dāng)時具體的革命形勢。因此，我們來研究這兩部著作的作者在做出1848—1851年革命經(jīng)驗的總結(jié)以前關(guān)于國家問題的言論，也許更為恰當(dāng)。

? ? ? ?馬克思在《哲學(xué)的貧困》中寫道，······“工人階級在發(fā)展進程中將創(chuàng)造一個消除階級和階級對立的聯(lián)合體來代替舊的資產(chǎn)階級社會；從此再不會有任何原來意義的政權(quán)了，因為政權(quán)正是資產(chǎn)階級社會內(nèi)部階級對立的正式表現(xiàn)?！保?885年德文版第182頁）【8】

? ? ? ?拿馬克思和恩格斯在幾個月以后（1847年11月）寫的《共產(chǎn)黨宣言》中的論述來同這一段關(guān)于國家會隨著階級消滅而消失的思想的一般論述比較一下，是頗有教益的。

? ? ? ?······“在敘述無產(chǎn)階級發(fā)展的最一般的階段的時候，我們循序探討了現(xiàn)存社會內(nèi)部或多或少隱蔽著的國內(nèi)戰(zhàn)爭，直到這個戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楣_的革命，無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”······

? ? ? ?······“前面我們已經(jīng)看到，工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級變?yōu)椋ㄖ弊g是上升為）統(tǒng)治階級，爭得民主?！?/p>

? ? ? ?“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！保?906年德文第七版第31頁和第37頁）【9】

? ? ? ?在這里我們看到馬克思主義在國家問題上一個最卓越最重要的思想即“無產(chǎn)階級專政”（如馬克思和恩格斯在巴黎公社以后所說的那樣）這個思想的表述，其次我們還看到給國家下的一個十分重要的定義，這個定義也屬于馬克思主義中“被人忘記的言論”：“國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級”。

? ? ? ?國家的這個定義，在各正式的社會民主黨最流行的宣傳鼓動書刊中不僅從來沒有解釋過，而且恰巧被忘記了，因為它同改良主義是根本不相容的，它直接打擊了“民主的和平發(fā)展”這種常見的機會主義偏見和市儈幻想。

? ? ? ?無產(chǎn)階級需要國家，——一切機會主義者即社會沙文主義者和考茨基主義者都這樣重復(fù)，硬說馬克思的學(xué)說就是如此，但是“忘記”補充：馬克思認(rèn)為，第一、無產(chǎn)階級所需要的只是逐漸的國家，即組織得能立刻開始消亡而且不能不消亡的國家；第二、勞動者所需要的“國家”，就是“組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級”

? ? ? ?國家是特殊的強力組織，是用來鎮(zhèn)壓某一個階級的暴力組織。無產(chǎn)階級要鎮(zhèn)壓的究竟是哪一個階級呢？當(dāng)然只是剝削階級，即資產(chǎn)階級。勞動者需要國家只是為了鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，而能夠領(lǐng)導(dǎo)和實行這種鎮(zhèn)壓的只有無產(chǎn)階級，因為無產(chǎn)階級是唯一徹底革命的階級，是唯一能夠團結(jié)一切被剝削勞動群眾對資產(chǎn)階級進行斗爭、把資產(chǎn)階級完全鏟除的階級。

? ? ? ?剝削階級需要政治統(tǒng)治是為了維持剝削，也就是為了極少極人的私利去反對絕大多數(shù)人民。被剝削階級需要政治統(tǒng)治，是為了徹底消滅一切剝削，也就是為了絕大多數(shù)人民的利益去反對極少數(shù)的現(xiàn)代奴隸主——地主和資本家。

? ? ? ?小資產(chǎn)階級民主派，這些用階級妥協(xié)的幻想來代替階級斗爭的假社會主義者，對于社會主義改造也抱著幻想，他們不是把改造設(shè)想為推翻剝削階級的統(tǒng)治，而是設(shè)想為少數(shù)和平地服從那意識到了本身任務(wù)的多數(shù)。這種小資產(chǎn)階級空想同認(rèn)為國家是超階級的觀點有密切的聯(lián)系，這種空想在實踐中必然導(dǎo)致出賣勞動階級的利益，法國1848年革命和1871年革命的歷史已經(jīng)表明了這一點，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初英、法、意等國的“社會主義者”參加資產(chǎn)階級內(nèi)閣的經(jīng)驗也表明了這一點。

? ? ? ?馬克思一生都在反對這種小資產(chǎn)階級社會主義，即目前在俄國由社會革命黨和孟什維克復(fù)活起來的這種小資產(chǎn)階級社會主義。馬克思一貫堅持階級斗爭的學(xué)說，并把它貫徹到政權(quán)學(xué)說，國家學(xué)說之中。

? ? ? ?只有無產(chǎn)階級這一特殊階級才能推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，因為無產(chǎn)階級生存的經(jīng)濟條件使它做好了推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的準(zhǔn)備，使它有可能、有力量達(dá)到這個目的。資產(chǎn)階級一方面分離和拆散農(nóng)民及一切小資產(chǎn)者階層，另一方面也使無產(chǎn)階級團結(jié)，聯(lián)合和組織起來。只有無產(chǎn)階級，由于它在大生產(chǎn)中的經(jīng)濟作用，才能成為一切被剝削勞動群眾的領(lǐng)袖，這些被剝削勞動群眾受資產(chǎn)階級的剝削、壓迫和蹂躪往往比無產(chǎn)階級更厲害，可是他們不能為自己的解放進行獨立的斗爭。

? ? ? ?馬克思在國家和社會主義革命問題上運用的階級斗爭學(xué)說，必然導(dǎo)致承認(rèn)無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，承認(rèn)無產(chǎn)階級專致，即承認(rèn)不與任何人分掌而直接憑借群眾武裝力量的政權(quán)。只有使無產(chǎn)階級變?yōu)?strong>統(tǒng)治階級，變?yōu)槟軌蜴?zhèn)壓資產(chǎn)階級必然要進行的拼命反抗、能夠組織一切被剝削勞動群眾來建立新的經(jīng)濟制度的統(tǒng)治階級，才能推翻資產(chǎn)階級。

? ? ? ?無產(chǎn)階級需要國家政權(quán)，集中的強力組織，暴力組織，既為的是鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，也為的是領(lǐng)導(dǎo)廣大民眾即農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和半無產(chǎn)階級來“調(diào)整”社會主義經(jīng)濟。

? ? ? ?馬克思主義教育工人的黨，也就是要教育出一個無產(chǎn)階級的先鋒隊，使它能夠奪取政權(quán)并引導(dǎo)全體人民走向社會主義，規(guī)劃并組織新制度，成為所有被剝削勞動群眾在沒有資產(chǎn)階級參加并反對資產(chǎn)階級而建設(shè)自己社會生活的事業(yè)中的導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)袖。反之，現(xiàn)在占統(tǒng)治地位的機會主義卻把工人的黨教育成為一群脫離群眾而代表工資優(yōu)厚的工人的人物，只圖在資本主義制度下“茍且偷安”，為了一碗紅豆湯而出賣了自己的長子權(quán)，也就是不擔(dān)當(dāng)反對資產(chǎn)階級的人民的革命領(lǐng)袖。

? ? ? ?“國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級”，——馬克思的這個理論同他關(guān)于無產(chǎn)階級在歷史上的革命作用的全部學(xué)說，有不分割的聯(lián)系。這種作用的最高表現(xiàn)是無產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。

? ? ? ?既然無產(chǎn)階級需要國家這樣一個反對資產(chǎn)階級的特殊暴力組織，那末自然就會得出一個結(jié)論：不預(yù)先消滅和破壞資產(chǎn)階級為自己建立的國家機器，根本就不可能建立這樣一個組織！在《共產(chǎn)黨宣言》中已接近于得出這個結(jié)論，馬克思在總結(jié)1848—1851年革命的經(jīng)驗時也就談到了這個結(jié)論。

【8】見馬克思的《哲學(xué)的貧困》（《馬克思恩格斯全集》中文版第4卷第197頁）

【9】見馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》（參看《馬克思恩格斯全集》中文版第4卷第478、479頁）