不但宋江口稱“死罪”，就連施耐庵此時(shí)也不敢再直呼高俅之名，一直一“太尉”尊稱，讓人懷疑施耐庵在《水滸傳》第七十回后，是不是也被宋江拉著一起叛變了——前前七十回，施耐庵可沒少揭高俅的老底，就連高俅原本名“毬”、“仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)”這樣的話都說出來了——說高俅不會(huì)那八個(gè)字，就是暗示他“忘八’。

就是這樣一個(gè)出身卑賤，發(fā)跡后無惡不作的小人、奸臣，在梁山上卻受到了最高禮遇，這不禁讓我們想起了中學(xué)課本中的《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》：“王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)盤，趙忙郎抱著酒胡蘆。瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓?！?/p>

在給高俅磕頭之前，宋江公開或背后罵了無數(shù)次“朝中奸佞蒙蔽圣聰”，高俅與蔡京童貫一樣，都是宋江與梁山好漢“痛恨”的對(duì)象，但是面對(duì)他曾經(jīng)想鏟除的奸佞，宋江不但不罵，還自稱罪孽深重：“文面小吏，安敢反逆圣朝！奈緣積累罪犯，逼得如此。二次雖奉天恩，中間委曲奸弊，難以屢陳。萬望太尉慈憫，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨銘心，誓圖死報(bào)。”

如果不看場(chǎng)景只聽說話，很多人都會(huì)誤以為被生擒的不是高俅而是宋江，就連施耐庵也一反常態(tài)，對(duì)高俅一口一個(gè)太尉，好像是被宋江附了體。

通過“梁山好漢”對(duì)高俅的奴顏婢膝，我們能發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：原來宋江等人痛恨的不是奸臣，而是嫉恨自己沒有做奸臣的機(jī)會(huì)，只要能穿上官袍戴上官帽，他們可以出賣一切，甚至不惜跟蔡京高俅童貫這樣的魔鬼做交易。

宋江盧俊義吳用公孫勝的表演，用一句名言大概可以概括：“和魔鬼做交易，一開始你總能掙點(diǎn)小便宜。但一旦邁出第一步，你就再也無法回頭了，在他們的規(guī)則里，吃虧的永遠(yuǎn)都是你?！?/p>

宋江與蔡京高俅童貫做交易，最后賠進(jìn)了自己的性命，吳用和盧俊義也沒得善終，公孫勝忙乎了一圈，最后還是回山去當(dāng)?shù)故?，您說他們?cè)诩橘\高俅面前低三下四，又是何苦來哉！

宋江是押司小吏，盧俊義是當(dāng)鋪（宋朝的解庫就是現(xiàn)在的當(dāng)鋪）老板，吳用是不第學(xué)究，前半輩子被官府欺壓，一旦有了咸魚翻身的機(jī)會(huì)，當(dāng)然不會(huì)放過，但是魯智深和武松這兩位堅(jiān)決反對(duì)招安的大俠，見了高俅為何不舞刀動(dòng)杖殺上前去？

這個(gè)問題，似乎有點(diǎn)難以回答，筆者有兩個(gè)猜測(cè)，不知道對(duì)不對(duì)，只好在這里拋磚引玉：魯智深是梁山一百單八將中唯一的正規(guī)軍人出身（呼延灼、張清、董平等人只是廂軍，也就是地方部隊(duì)將校，在宋朝算雜牌軍，并沒有經(jīng)歷過真正的戰(zhàn)爭(zhēng)），而軍人最大的特點(diǎn)就是服從，魯智深在沒有得到宋江命令的時(shí)候，只會(huì)保留意見，對(duì)高俅視而不見。

武松不出手，則是因?yàn)樗c蔡京、高俅都沒有仇怨——武松沒有仇人，是因?yàn)樗谐鸩桓粢梗瑥埗急O(jiān)、張團(tuán)練與董平張清平級(jí)，跟武松結(jié)仇后都身首異處，所以得罪武松的必死無疑，沒惹武松的，不管是惡人還是奸臣，他都是人不犯我我不犯人。

魯智深武松不打高俅，自然有不打的理由，筆者的說法也當(dāng)不得真，最后還是得由讀者諸君來下結(jié)論：高俅被俘，宋江盧俊義吳用公孫勝為何甘愿把尊嚴(yán)踩在腳下？林沖楊志只敢怒目而視，為何不敢拔刀相向？在梁山一百單八將中，真正不畏權(quán)貴，視功名如糞土的好漢，又有幾位？