瓷墨相發(fā) 張志軍寫瓷書法展

　　展覽時間

　　2023年9月2日-9月16日

　　展覽地點

　　河南省美術(shù)館三號展廳

　　主辦單位

　　河南省美術(shù)館

　　河南省書法家協(xié)會

　　中共許昌市委宣傳部

　　許昌市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

　　承辦單位

　　許昌市工商管理學(xué)校

　　許昌市文學(xué)和書畫院

　　許昌市書法家協(xié)會

　　協(xié)辦單位

　　許昌工商管理學(xué)校

　　扒村瓷研究所

　　禹州市淺井鎮(zhèn)扒村

　　席家窯坊
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　　瓷墨相發(fā)開新境

　　——張志軍寫瓷書法蠡評

　　孟會祥

　　與志軍兄是老朋友了!在私，多年來與志軍兄談書論藝，受益匪淺;在公，志軍兄是許昌市書協(xié)主席，我是許昌襄城人，時不時參與相關(guān)書法活動，相見甚歡。志軍兄文質(zhì)彬彬，溫其如玉，書藝卓犖，而朝勤夕惕，我打心眼里是欽佩的。志軍兄將在河南美術(shù)館舉辦寫瓷書法展，發(fā)來圖片，俾我先睹為快，幸何如之!

　　二十多年前了吧，襄城縣有個書法展，邀請了許昌市幾位名家助陣，一件《書譜》風格的行草書深深打動了我，落款赫然“張志軍”三個字，便印入腦海。那個展覽在襄城縣文化館舉辦，文化館還是青磚機瓦的舊平房。那時，我還沒有做與書法相關(guān)的工作。而當時的中原書壇，學(xué)碑者甚眾，學(xué)帖者寥寥，即便學(xué)帖，也多以王鐸為基調(diào)，甚至寫碑化的王鐸。志軍兄純正的帖法，便顯得格外出挑，而這個路子，也是我的理想。

　　數(shù)十年來，志軍兄深研帖學(xué)，精益求精，成就斐然。

　　他專擅行草，大抵從孫過庭得執(zhí)使轉(zhuǎn)用，從米元章得跳躑騰挪，從顏真卿得深刻渾厚，進而上溯二王，得變化萬千，而書卷氣盎然。

　　近二十年帖學(xué)復(fù)興之后，學(xué)二王顏米者，天下皆是，欲木秀于林，必有過人之處。我認為志軍兄的過人之處，一是自然，二是深厚。

　　今人學(xué)帖，很大程度上美術(shù)化了。“科學(xué)”手段的應(yīng)用，解決了“像”的問題。通過細致的分析，還原了筆鋒運行的全過程，從而再現(xiàn)點畫、結(jié)構(gòu)形態(tài)，從某種意義上，可謂書法的“寫生”。這種書寫也許是“準確”的、“完美”的，卻不是自然、生動的。所謂自然書寫，隨機生發(fā)，無意于佳乃佳，才能有生趣，有生機。李世民說：“今吾臨古人之書，殊不學(xué)其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。”求其骨力，在于書寫的合理性，理合而形合，才是真合，形合而理不合，便是畫字。

　　康有為說：“自唐為界，唐以前之書密，唐以后之書疏;唐以前之書茂，唐以后之書凋;唐以前之書舒，唐以后之書迫;唐以前之書厚，唐以后之書薄;唐以前之書和，唐以后之書爭;唐以前之書澀，唐以后之書滑;唐以前之書曲，唐以后之書直;唐以前之書縱，唐以后之書斂?！彪m然語辭華麗，卻也深中肯綮。唐以前書，不拘佳與不佳，皆能茂密深厚。學(xué)帖之所以面臨小字不能展大，拘謹輕佻的難題，正坐唐以后斤斤點畫，苛細束斂之弊。孫過庭所說” 傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白“，并不是虛夸之言。借顏真卿書通篆籀而求深厚，是很多學(xué)帖者的途徑。而志軍兄不僅如此，還直取篆隸，探索筆法的本來意義，所以其書雖姿態(tài)動蕩，而氣沉神凝，有大書深刻之致，即便盈尺小品，也能力量充沛。

　　有了自然、深厚，又濟之以才情，便有了張志軍風流倜儻的書法風貌。

　　許昌禹州是鈞瓷之鄉(xiāng)，窯口遍布，大師林立。而始于唐，終于元的扒村窯在禹州是個特例，屬于磁州窯系，以白底黑花的民間日用器為主。禹州瓷器中，似乎只有扒村窯上有文字，這便與書法有了聯(lián)系。近年扒村窯正處于復(fù)興初期，需要各種形式的推動手段。志軍兄作為禹州人，自感寫扒村瓷既然有得天獨厚的條件，那就有義務(wù)利用書法寫瓷為扒村瓷行業(yè)發(fā)展出把力。書法，在古代是精英階層的文藝生活方式，在當代，盡管普及工作多有成效，也不免有“圈子“藝術(shù)的封閉性，如果能借瓷器走入千家萬戶，當然算是又為普及書法、弘揚書法開辟了一條新的途徑。

　　志軍兄對藝術(shù)是真誠的，在寫瓷的過程中，對瓷、筆、釉及燒制過程，都悉心研究。他力求在不同器形、不同釉色的器物上，再現(xiàn)書法的點畫、結(jié)構(gòu)、章法，甚至墨色效果，從而使瓷器脫離了日用范疇，甚至脫離了工藝范疇，而向書法這種純粹藝術(shù)盡量貼近。這樣，在面對器物時，欣賞者會不自覺地進入書法的語境，甚至忘了瓷器。

　　從志軍兄寫瓷成金的作品來看，他已經(jīng)成功。但我有一個小心思，就是志軍兄作品的精英性得到凸顯時，民間性也便不得不有所割舍。完美和精工當然是要追求的，而民間用品、民間書寫那種野逸恣肆，或許也可以借鑒。如果說這些作品中的行草書，代表了一個方向，那么，篆隸等裝飾性較強的字體，能否可以與器物的融合度再高一些呢?比如秦漢磚瓦陶器碑額兵器鏡鑒之類，載體、字體、書體與文字內(nèi)容的渾融一體，似乎足資參考。那么，寫瓷的獨特性，也許還要進一步開掘。

　　展覽開幕時，我一定去認真觀摩，向志軍兄學(xué)習、請教。

　　2023年8月23日

　　孟會祥：中國書法家協(xié)會書法評論與文化傳播委員會委員，河南省書法家協(xié)會副主席，《書法導(dǎo)報》副總編輯。著有《竹堂文叢》15種，包括《筆法瑣談》《讀白蕉》《讀“三大行書”》《二王名帖札記》《書法入門十八帖》等。
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