導語

咩咩，我滴神

大約半年前，我遭遇了人生“大危機”。

其實說起來也不是什么非常大不了的事。眾所周知，作為一名“專業(yè)”的游戲媒體，除了平時的各種寫稿整活之外，最重要的工作就是和游戲打交道。在游戲世界縱橫了近15年，自認為“閱游無數(shù)”的我，遇到了那個把宮崎老賊“跌上神壇”的游戲，沒錯，就是《老頭環(huán)》。

自此之后，每每遇到剛上線的新游，往往堅持不了半個小時就“敗下陣來”，只感覺到一切都變得索然無味，眼前時常閃現(xiàn)出大老婆拉妮的音容笑貌，腦海中幻想著自己又踏上了那片熟悉的狹間之地，拳打女武神，腳踩拉達岡。這種極度空虛卻又莫名其妙的狀態(tài)持續(xù)了大約半個月之后，直到我某天逛論壇的時候發(fā)現(xiàn)一群癥狀相似的“病友”在默契的互相交流“病情”，才猛然意識到一個不愿意承認的事實“啊，是不是身經(jīng)百戰(zhàn)的我也電子陽痿了？”

當然，今天的主題并不是介紹什么“關(guān)于我電子陽痿后的康復生活”，相信各位也沒有啥興趣。今天的主題是關(guān)于一款我從去年就開始關(guān)注的“年度預定”游戲（均指獨游）如何去拯救我破碎心靈的三兩事（bushi）。相信聰明的玩家已經(jīng)猜到了，下面請允許我向您介紹一下我們的天父和救主，表面“人畜無害”內(nèi)核卻又“邪典Cult”的《咩咩啟示錄》。

01

建議給美術(shù)“磕頭”

在去年正式公布時，我就已經(jīng)開始重點關(guān)注這款略顯“非主流”的游戲。一方面，偏可愛卡通畫風的美術(shù)風格裹挾著克蘇魯題材偏“Cult”風格的內(nèi)核，兩者毫不相干的元素碰撞出一種近乎“邪典”的既視感，讓人第一眼就印象深刻。而另一方面，從公布之初《咩咩啟示錄》就已經(jīng)確立了模擬經(jīng)營加地下城肉鴿的核心玩法，相較于現(xiàn)在市面上流行以模擬經(jīng)營或者肉鴿單個類型作為主要玩法的游戲，《咩咩啟示錄》的出現(xiàn)無異于品類的變革者，玩法上創(chuàng)新的話題度遠大于這款產(chǎn)品本身，因此也讓我備受期待。

于是在本作正式發(fā)售之后，受“難言之隱”困擾的我立馬投入到游戲當中，2天爆肝了25個小時，終于感受到了酣暢淋漓的久違快感。

可以毫不夸張的說，《咩咩啟示錄》又是一款需要“給美術(shù)磕頭”的游戲。游戲中的大部分建模有點像老任的《紙片馬里奧》，2D的平面卻凸顯出3D的質(zhì)感，讓玩家能夠感覺到一種極強的折紙風格化體驗。尤其是晝夜交錯，環(huán)境和光影的交替變化，讓相同的場景往往呈現(xiàn)出與眾不同的美感。

四個主要地下城場景根據(jù)各自的主題表現(xiàn)出的美術(shù)特色尤為明顯。比如“暗林”地下城場景多為高聳入云的粗壯樹木，時常會有螢火略過，整體氛圍昏暗陰森。

“錨淵沼”則多以漫天的水草為主，倒吊著的骷髏，起伏的水母呈現(xiàn)出一幅神秘壯闊的海底光景。

在一些特殊房間，像是占卜房，星星和月亮的掛飾點綴烘托出特有的神秘氛圍感。

這種特有的精致同樣體現(xiàn)在角色的“顏藝”上。你很難想象一只人畜無害的咩咩為何能擁有如此驚人的表情管理。無論是戰(zhàn)斗時的“威風堂堂”，還是鏟屎時的“阿尼亞笑”，亦或是裝傻充楞時“雙眼呆滯”。千奇百怪的微表情為可愛的角色增加了不少好感分，導致我游戲時的關(guān)注點總是落在咩咩的臉上，稍有不慎就慘死在地下城中，只能感嘆一句“這羊不送去拍電影簡直屈才了”。

除了美術(shù)風格之外，克蘇魯?shù)腃ult題材成為《咩咩啟示錄》又一個便于向廣大玩家“傳教”的優(yōu)勢之一。游戲的主要劇情，也是圍繞最后一只圣羊在被四位古神獻祭之時，由圣冠之主所救，建立自己的教派吸納教徒，大搞基建解鎖圣力，最終成功反水的“勵志故事”。

什么“觸手獻祭”“在線飛升”都是常規(guī)操作，一旦教徒死亡玩家將會面臨兩個艱難的選擇。要么挖個坑把他埋了，要么“直接分尸，就地取材”。是的，玩家甚至可以把死亡的教徒直接煮了“大快朵頤”，那種B級片特有的橋段配上這種可愛的畫風簡直會讓任何一個Cult愛好者為之瘋狂。以至于我時常會思考一個問題“兔兔（某教徒）這么可愛你們怎么能……”。眾教徒“再撒一把孜然，味道好極了。”

在美術(shù)風格和Cult題材特殊性上，《咩咩啟示錄》帶來的感官刺激獨一無二，甚至讓不少玩家感覺一定程度上讓玩法式微。不過即便如此，我仍然固執(zhí)的認為，這種少有的玩法創(chuàng)新，依然具有較高的前瞻性價值。

02

性感教主，在線鏟屎

在打開《咩咩啟示錄》之前，我原以為我的游戲體驗將會是萬人敬仰的教主，通過聰明才智最終打敗邪惡勢力的勵志故事，然而現(xiàn)實卻是隔三差五就有教徒跑過來請求我，“教主，能讓XX吃個屎嗎？”

簡單來說，《咩咩啟示錄》的主要玩法是通過模擬經(jīng)營和地下城的肉鴿戰(zhàn)斗相互影響并驅(qū)動的。模擬經(jīng)營是玩家變強的主要途徑，驅(qū)使玩家能夠去挑戰(zhàn)難度更高的地下城并推進劇情，同時地下城帶來的稀有材料能夠促使玩家更快的進行發(fā)展并解鎖更強的技能和天賦，從而形成一個有序的內(nèi)循環(huán)。

乍一看，似乎和市面上不少模擬經(jīng)營的玩法雷同，然而事實上卻是，在引入了“老板”（教徒）這個不確定因素之后，玩家的體驗開始在“未曾設想過”的道路上一路狂奔。

《咩咩啟示錄》的教徒并不是普通的NPC，更像是一種“稀有”資源（字面意義上的）。一方面，教徒可以作為生產(chǎn)資源源源不斷的為玩家產(chǎn)生模擬經(jīng)營需要的材料，而另一方面，無論是信仰點數(shù)還是獻祭儀式，都需要教徒的“深度參與”，才能發(fā)揮出應有的效果。像是獻祭儀式可以獲得大量金幣，結(jié)婚儀式可以獲得大量信仰值，你甚至可以用教徒召喚惡魔，充當?shù)叵鲁堑拇蚴帧?/span>

在游戲中，信仰等級取代了傳統(tǒng)的等級概念，解鎖武器法術(shù)，更高等級的建筑，都會與之掛鉤，而教徒就成為了提升信仰等級的重要途徑。

可能有人會問，那你為什么要把這些教徒稱為“老板”？因為我可以很負責任的告訴你，在游戲中你就是他們的“鏟屎官”。

《咩咩啟示錄》引入了一部分生存游戲的玩法機制。在游戲中，存在信仰值，健康值和飽食度三個指標，然而和大部分生存游戲不同的是，這三個指標并不是給主角咩咩的，而是給這些“老板”的。

于是，整個游戲的生存邏輯從“我要活下去”變成了“如何讓這些教徒生存下去，并給我打工”?？吹竭@，相信不少玩家已經(jīng)回想起被《冰汽時代》中的“暴民”支配的恐懼了吧？

信仰值低，“教徒中出叛徒”，健康值低，“信不信我立馬原地死給你看”，飽食度低，“打工是不可能的，一輩子也不會打工”。更不要說，這些老板過著悠閑的955生活，到點就立馬“下班”，時不時找你提一個“匪夷所思”的要求，比如“教主，能讓XX吃個屎嗎？”不完成還要扣你的信仰值。只有作為教主的我，每天過著007的“打工人”生活，白天照顧他們的飲食起居，晚上鏟屎默默流淚。

你以為這就算完了？游戲中為了加強肉鴿和模擬經(jīng)營的聯(lián)系和影響，做了動態(tài)化時間的設計。也就是說，玩家在地下城冒險的時候，營地里的時間也是同步流逝的。經(jīng)常會發(fā)生，好不容易在地下城里摸爬滾打滿載而歸，剛回到家就發(fā)現(xiàn)家破人亡流離失所。我也曾經(jīng)想要過擺爛，然而結(jié)果就是陷入了發(fā)展不起來，打不過地下城，不能解鎖更高等級的建筑，更發(fā)展不起來的死循環(huán)。

如果你看到這，就認為《咩咩啟示錄》一定是一款非常硬核的游戲，那就大錯特錯了。事實上，這款游戲能夠讓更廣泛的玩家享受到游戲的樂趣，在游戲的難度和深度上進行了取舍，將很多懲罰性質(zhì)的影響降到了最低，大大減少了玩家的上手門檻，而這也成為了這款游戲最大的爭議點。

03

不完美但很上頭

在我看來，《咩咩啟示錄》在玩法上試圖去融合模擬經(jīng)營和肉鴿兩個較為硬核的游戲類型，并通過戰(zhàn)斗，養(yǎng)成，解鎖，管理等諸多方面讓玩家的整體體驗不至于太割裂。

較低的上手門檻和可愛的卡通畫風一定程度上擴大了基本盤，為其打開了更廣闊的泛用戶市場，但值得一提的是，這同時也是一把雙刃劍。模擬經(jīng)營和肉鴿的核心用戶反而會對各自品類的核心玩法更為敏感，最終反映出來的結(jié)果就是游戲的玩法并不能讓他們感到滿意，游戲中單個玩法的深度并不足以和其他同類游戲媲美。

但其實，如果仔細玩過游戲，你會發(fā)現(xiàn)生存玩法其實也在游戲中占有極高的比重。作為模擬經(jīng)營和肉鴿兩者的粘合劑，生存元素改變了常規(guī)游戲中模擬經(jīng)營和肉鴿相互影響一般邏輯。從我要變強所以經(jīng)營發(fā)展，變成了我要變強首先要讓教徒生存，之后才能更好經(jīng)營發(fā)展。這一改變勢必會讓兩個硬核玩法結(jié)合在一起后更加的“難上加難”，最終的結(jié)果可能就會變成，地下城打不過，那你去經(jīng)營升級啊，我解鎖不了更好的建筑，那你去打地下城啊，諸如此類的死循環(huán)。

因此，無論是肉鴿還是模擬經(jīng)營，《咩咩啟示錄》其實都做了相應的“減法”。對于想要依靠美術(shù)，題材以及新玩法去打動泛用戶群體的游戲來說，這種做法無疑是一種最合理的妥協(xié)。

同時，同步時間的設定也意味著玩家不可能長時間在地下城中“逗留”，這也必然會導致游戲地下城的肉鴿體驗并沒有玩家想象中那么“美好”。武器和技能的隨機性，BD之間的連攜搭配，內(nèi)容深度和游玩時長都是不少玩家所“詬病”的。不過如果理性去分析，你會發(fā)現(xiàn)《咩咩啟示錄》一局地下城的時間基本都控制在6到8分鐘左右，是恰好卡在了一天的時間點之內(nèi)。地下城和模擬經(jīng)營的時間同步，其實大大加強了兩者聯(lián)系，不至于變成地下城打一天回來收菜發(fā)展，之后再去地下城打一天的割裂體驗。

在游戲前期，我經(jīng)常會準備好幾天，等家里一切安排妥當之后，才會去地下城進行冒險。在地下城進行的過程中，還需要時不時通過數(shù)據(jù)面板實時監(jiān)控家中情況，以防發(fā)生不測，這種新奇的體驗在其他游戲中是未曾有過的，也讓我經(jīng)常忘乎所以，十分“上頭”。當然，這也并不意味著游戲已經(jīng)把肉鴿和模擬經(jīng)營做到了平衡，這款產(chǎn)品仍具有巨大的提升空間。

04

寫在后面的話

其實在游戲中海量的特色我都沒有去細說。比如教徒之間會進行交流，打斷他們會減少信仰值，比如你可以定制教徒的模樣甚至是物種，達爾文直呼內(nèi)行，比如無論是工具還是武器，都是由王冠變化，你仔細觀察會發(fā)現(xiàn)有演出動畫。比如，游戲中有釣魚和骨骰小游戲，也印證了“只要有釣魚這個游戲就成功了一半”的真理。比如，一旦你解鎖完所有建筑，之后獲得的信仰就會全部變成金錢（真夠諷刺的），諸如此類的細節(jié)不勝枚舉。

客觀來說，《咩咩啟示錄》的模擬經(jīng)營玩法更加新穎成熟，也讓本不是很出眾的肉鴿玩法更加的黯然失色。尤其是教條的加入，讓模擬經(jīng)營也擁有了隨機性的體驗。玩家可以通過教徒信仰升級獲得教條石碑，從而二選一解鎖一個教條。兩個教條的效果通常是對立的，比如有的教條會讓教徒死亡后提升信仰值，而有的則提供相反的效果，這些教條可能是儀式，也可能是教徒的被動效果，從而深深影響玩家的發(fā)展和抉擇，也讓每一次游戲都能獲得不同的體驗。

由此再回歸到本文的主題，我認為年度游戲并不一定是一款完美的游戲（當然，可能也不存在），但必定是一個能夠在現(xiàn)有游戲品類基礎上自我創(chuàng)新并能潛移默化影響行業(yè)的產(chǎn)品。在我看來作為一款將兩者類型融合的新型之作，除去前期上線的諸多BUG影響之外，《咩咩啟示錄》提供了一個新的品類融合思路和模板，并通過堪稱天花板的美術(shù)風格和特立獨行的題材類型獲得了大部分玩家的認可，這未嘗不是一種巨大的成功。

而對于我個人而言，在心滿意足的玩完《咩咩啟示錄》之后，不知道“電子陽痿”又會何時復發(fā)了？