蒙哥汗的登基

現(xiàn)在當(dāng)成吉思汗的孫子，術(shù)赤的兒子拔都離開(kāi)他在Saksin（拔都薩萊前身）和伏爾加保加爾的營(yíng)地去應(yīng)對(duì)貴由（Ghoyuk Khan）時(shí)，他來(lái)到了一個(gè)叫做al-Akmak的地方，在Kayaligh（Otrar遺址）附近，貴由死亡的消息傳到了他那里。（眾所周知的歷史：拔都東進(jìn)至阿勒塔克商時(shí)得知貴由逝世）所以他仍在原地不動(dòng)。他差遣使者到諸王的諸子處，召集他們舉辦會(huì)議。那些來(lái)不了的人宣布：“拔都是我們所有人中最偉大的王子。我們欣然贊成他所做的一切選擇。起初，貴由汗的兒子們和他們的母后（名字叫Aojul ghanmish khatun即海迷失后）一起來(lái)參加拔都召集的集會(huì)，但他們只待了兩天就離去了，留下（Timor Nawin）（眾所周知的歷史：拔都舉辦的忽里勒臺(tái)幾乎沒(méi)有察合臺(tái)系窩闊臺(tái)系重要人物參加），對(duì)他說(shuō)：當(dāng)黃金家族聚集在一起開(kāi)會(huì)時(shí)，無(wú)論別人同意什么，你也需要征求我們的同意。當(dāng)所有的王子們都抵達(dá)后，他們都把推舉可汗的權(quán)力給予了拔都，說(shuō)：“如果他自己想成為可汗，就讓他成為可汗；若他不想成為可汗，那么他所推舉的我們都支持?！庇谑前味颊f(shuō)：“除了蒙哥，我看不出我們當(dāng)中有誰(shuí)能很好統(tǒng)治這樣一個(gè)偉大的王國(guó)?！敝T王回答：“確實(shí)?！碑?dāng)蒙哥如同一個(gè)智者，表現(xiàn)出了不想上位的跡象時(shí)，大伙強(qiáng)行架著他，讓他坐上了王位。拔都和諸子一起下跪，向他致敬。于是拔都按慣例接過(guò)杯子給蒙哥喝下。

在阿拉伯歷649年（公元1251年)，蒙哥繼承了王國(guó)，在第四個(gè)月的第九天后，博學(xué)而虔誠(chéng)的王后，蒙哥汗的母親，克烈·唆魯禾帖尼（Sarkutani Bagi），開(kāi)始通過(guò)慷慨的贈(zèng)予與所有的酋長(zhǎng)和權(quán)貴們交朋友，并通過(guò)優(yōu)渥的承諾來(lái)使謀反者屈服。當(dāng)他們?cè)诘却F由汗諸子與海迷失后到來(lái)前，一個(gè)訓(xùn)練獅子供王子們娛樂(lè)的人來(lái)了，他說(shuō)：“之前我出去獵殺一只獅子，走了三天的路去找它。然后我糊里糊涂來(lái)到了貴由汗諸子的營(yíng)地，他們正向著這里趕來(lái)。我看見(jiàn)一輛車壞了，有一個(gè)少年坐在車旁修理，就叫我去幫助他。我走近那車，見(jiàn)車上裝滿了兵器。我問(wèn)那年輕人說(shuō)：‘這是嘛？’他奇怪道：你跟我們一伙的，怎么會(huì)不知道這些事？我們所有的車都是這樣?！蔽译x開(kāi)他以后，是來(lái)通知你的；現(xiàn)在你們必知道這個(gè)情況?！?/p>

于是，蒙哥汗派了一位叫Mangasar的首領(lǐng)率領(lǐng)兩千騎兵去迎接貴由汗諸子。使者抵達(dá)后告訴他們：“在你們確定好反叛以前，你們應(yīng)該先去面見(jiàn)蒙哥汗，再讓你們的軍隊(duì)隨后趕到。”貴由諸子不敢厲聲回答，在他們抵達(dá)蒙哥汗?fàn)I地吃喝玩樂(lè)三天以后，蒙哥汗把事情原委告訴他們，他們只覺(jué)得羞愧，無(wú)話可說(shuō)。然后蒙哥汗下令殺死了所有反叛者，調(diào)走了被貴由汗任命為西部統(tǒng)治者的野里知吉帶（Ailjikatai Nawin）。與諸子同來(lái)的人皆跪服于地。他派人把Kadak Nawin（喀達(dá)克，貴由汗的權(quán)臣）帶上一輛戰(zhàn)車(或馬車)，在他懺悔了自己的罪之后，他被痛苦地殺死了。貴由汗的妻子（海迷失后）也是如此，對(duì)她做出了判決，殺了她。但王為王位繼承的榮耀，沒(méi)有殺她的兒子，只冊(cè)封他們?nèi)テ渌胤剑⑴蓭讉€(gè)人伺候他們。就這樣，屬于蒙哥的王國(guó)建立了。他把中國(guó)（即契丹Khataye），托付給他的兄弟忽必烈（Kublai）；又讓另一個(gè)兄弟旭烈兀（Hulabu）前往西方。還有一個(gè)弟弟名叫阿里不哥（Arigh Boka）被留在了蒙哥身邊。

（在蒙哥治理中國(guó)）這一年，也就是希臘歷1562年(公元1251年)，在埃及的突厥奴隸爆發(fā)內(nèi)亂。他們有人在大馬士革統(tǒng)治的時(shí)候，差人去見(jiàn)馬利克·納西爾（Malik an-Nasir），勸他到埃及去，說(shuō)會(huì)把埃及交給他統(tǒng)治。于是他招募大軍前往加薩（Gaza），準(zhǔn)備進(jìn)入埃及。不喜歡他的突厥人聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息，就聚集軍隊(duì)。還聯(lián)合了法蘭克人和騎兵來(lái)對(duì)抗馬利克納西爾。他們來(lái)到戛灑與馬利克·納西爾交戰(zhàn)，沉重地?fù)魯×怂?，馬利克和少數(shù)隨從逃出生天，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才逃到大馬士革。

在這一年的一月（Latter kanon），奇里乞亞王國(guó)王后，虔誠(chéng)女王，利奧之女，伊莎貝拉逝世。她是君士坦丁的兒子海屯一世的配偶，基利西亞國(guó)王里奧二世的母親?，F(xiàn)在，她的善良，她的慈善，她的謙卑，無(wú)人可以復(fù)述。因她過(guò)去常常光著腳在教堂中行走，無(wú)論她站著祈禱多久，她都沒(méi)有停止哭泣。愿上帝讓她和其他圣女一樣安息！

在希臘歷1563年(公元1252年)，奇里乞亞國(guó)王海屯去服侍偉大的蒙哥汗。他在周五參加了賦予生命的神秘儀式，并于受難日的周五離開(kāi)。因?yàn)樗ε翨eth Rhomaye（或許是羅姆蘇丹國(guó)）的貴族會(huì)迫害他，他提前派了一個(gè)使者去見(jiàn)可汗，當(dāng)他獲得了允許離開(kāi)的消息后，他就會(huì)出發(fā)。他還寫信給Beth Rhomaye的領(lǐng)主表達(dá)了自己的行程。海屯和使者一同出發(fā)，他穿著仆人的衣服，牽著馬?，F(xiàn)在他穿著骯臟的破衣服，騎著一頭最可憐的獸。他走遍了Beth Rhomaye的所有城市，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他，只有在埃爾津詹（Arzengan），集市上有一個(gè)人認(rèn)出了他，說(shuō)：“他是海屯王！”使者聽(tīng)見(jiàn)這話，立刻轉(zhuǎn)身對(duì)正牽著馬的王的臉呼了上去，罵他說(shuō)：傻瓜，你在這里要做王，他們把你當(dāng)做了王！于是這個(gè)人就消除了懷疑。國(guó)王繼續(xù)穿著農(nóng)民的服裝，直到他來(lái)到高加索伊比利亞人的邊境，然后他沒(méi)有繼續(xù)偽裝下去。在此期間，他在國(guó)外生活了近三年半，然后他回來(lái)了。

在阿拉伯歷650年(公元1252年)，在忽里勒臺(tái)（Kuriltai）后，蒙哥汗的兄弟旭烈兀，離開(kāi)他的營(yíng)地向著西方前來(lái)，到貴由汗任命的野里知吉帶的領(lǐng)土內(nèi)。然后，蒙哥汗下令，全蒙古帝國(guó)每十個(gè)人中應(yīng)該有兩人去戰(zhàn)斗。在諸王的眾子中派遣他的弟弟雪別臺(tái)（Sabatai Aoghul），西巴干（Sibakan）的兒子拔都（Batu Bulghai），庫(kù)塔（Kutar Aoghal），庫(kù)利（Kuli）及眾多軍隊(duì)。還有來(lái)自察合臺(tái)兀魯思（Jaghatai Takodar）的士兵；還有汗的姐姐/妹妹，Shishkan/Jijkan Bagi的一側(cè)，Boka Timor以及怯薛軍。他們又從中國(guó)帶了一千人，都是善于工藝，拋投火油的人。以及后勤負(fù)責(zé)人怯的不花作為軍隊(duì)前鋒（原文估計(jì)有誤）。旭烈兀離開(kāi)了Jumagar，他的兒子，王后，和他的母親，在他的地方為蒙哥汗服務(wù)。這兒子（術(shù)木忽兒）在一段時(shí)間后，起來(lái)要出來(lái)見(jiàn)他父親，結(jié)果死在路上。又從他眾子中帶著大兒子阿八哈（Abaka），小兒子名叫Bashmut（或許是指玉疏木忒）。旭烈兀父親托雷（Tuli）的妻子脫古思可敦（Tokuz Khatun），信仰基督教的王后。她已經(jīng)按照蒙古人習(xí)俗嫁給了旭烈兀，并隨旭烈兀西征。她會(huì)將基督徒于此世高高舉起。

阿拉伯歷653年(公元1255年)，旭烈兀的大軍抵達(dá)波斯。就在這一年的七月（Tammuz），一支韃靼軍隊(duì)突然沖了出來(lái)，向埃里溫（Melitene）進(jìn)攻；領(lǐng)頭的是八年前來(lái)過(guò)這里的Yasawur。他掠奪了村莊，燒毀了房屋，殺死所有人；現(xiàn)在他就在城的北邊安營(yíng)。

有幾個(gè)韃靼人，在經(jīng)過(guò)Ghubus國(guó)（為Gubos，位于今天馬拉蒂亞附近）的時(shí)候，跑到Makruna修道院去索要黃金、還有肉和水。而那些可憐的修士，他們無(wú)知地拒絕了這些韃靼人的要求，認(rèn)為韃靼人可能會(huì)繼續(xù)他們的旅程。之后韃靼人真的走了，然而他們帶回來(lái)了更多的韃靼人。他們?cè)俅我笊畟H們給他們一些東西。僧侶仍然拒絕，導(dǎo)致蒙古人攻擊他們。他們放火燒了修道院的宣禮塔，塔里有許多amar kubha、蠟和許多油，這些都是助長(zhǎng)火苗的東西。最終不論男女老少，所有修士都被燒死了，約有三百人——這些修士都是Ghubus國(guó)的本地人。

以上為Ghobos（要么上面抄寫錯(cuò)誤要么下面抄寫錯(cuò)誤或者翻譯錯(cuò)誤）一位主教的記錄，他在Mar Bar Sawma修道院參加選舉Mar dionysius牧首的會(huì)議，他是Angur。除了兩個(gè)門徒（Faraj），一個(gè)Domninaya的本地人，和Kawma，Luaznaya的凡人兄弟。門徒從塔上跳下去投了韃靼人，韃靼人并沒(méi)有傷害他，但不久他就死了。Kawma在大火中被燒死。Marga村主教的父親，年邁的醫(yī)生Ahron，帶著他的小兒子Bar Sawma站在倉(cāng)庫(kù)里。當(dāng)韃靼人沖出來(lái)的時(shí)候，他不想和村里的其他人一起逃到修道院去，而是爬上了另一邊的山，躲在幼發(fā)拉底河岸邊都是石頭的地方。Ahron和他的小兒子在那里躲了大約四十天，直到韃靼人離開(kāi)，一頭騾子被他們淹死在河里。在一個(gè)名叫Bar ama的地方，也藏著一些逃亡的人，他們?cè)谌章涠觯瑸樽约汉蜕笫占澄铩?/p>

阿拉伯人歷647年(公元1249年)，摩蘇爾（Mawsil，摩蘇爾的阿拉伯語(yǔ)轉(zhuǎn)寫）的主人巴德?tīng)柖≌渲椋˙adr ad-din lulu），統(tǒng)治著科爾杜克（Kardu，上美索不達(dá)米亞的古代稱呼）的一座城市賈茲拉（Gazarta）,因?yàn)橐韵略颍划?dāng)Gazarta的主人，贊吉（Atabag Zangi）的子孫馬利克穆阿塔姆（Malik Mutam）（根據(jù)下文，此人或許對(duì)應(yīng)摩蘇爾埃米爾馬蘇德二世），見(jiàn)巴德?tīng)柖≈饾u強(qiáng)大，并擁有一支足以影響局勢(shì)的軍隊(duì)，故他希望與他成為朋友，將巴德?tīng)柖〉呐畠杭藿o了他的兒子馬利克馬蘇德（Malik Masud）（此人或許對(duì)應(yīng)納西爾丁馬哈茂德）。而且，由于撒旦降下詛咒，馬蘇德厭惡巴德?tīng)柖〉呐畠?。他的父親穆阿塔姆嚴(yán)厲地告誡他不要表現(xiàn)出對(duì)她的厭惡，但馬蘇德表示臣妾做不到。巴德?tīng)柖〉呐畠合蛩赣H抱怨，他就派人去把她帶走了。不久穆阿塔姆死了，他的兒子馬利克馬蘇德取代了他的位置。之后，巴德?tīng)柖∨扇税菰L馬利克馬蘇德，并提出了一些過(guò)分的要求諸如：“我想要某個(gè)婢女項(xiàng)鏈上的寶石，我想要某人的某物?！痹隈R利克把這些都給巴德?tīng)柖『螅偷聽(tīng)柖∮峙扇巳?duì)馬利克說(shuō)：“我們?cè)鸂I(yíng)攻擊尼西比斯（Nisibis）的時(shí)候，你真的把賈茲拉賣了？”而馬利克派人回答：“我已經(jīng)從你那里奪走了一切，即使我想把我的王國(guó)給你，我也不會(huì)這么做?！?/p>

于是巴德?tīng)柖≌偌筷?duì)，在這一年的六月二十四日，周三，也就是Nisan，到賈茲拉安營(yíng)，試圖攻取這里。馬蘇德派人來(lái)要求巴德?tīng)柖”ＷC自己的生命安全。巴德?tīng)柖〈饝?yīng)給他一座叫做Parah的堡壘，并告訴他必須帶著他的家人和妻子前往那里。馬蘇德同意了，就撤離城中的士兵。

于是巴德?tīng)柖∨闪艘粋€(gè)閹人，用鐵鐐鎖住他，夜間將他從賈茲拉帶出來(lái)放在船上，假裝要把他關(guān)押到摩蘇爾。接下來(lái)巴德?tīng)柖》愿栏S扈從把他沉在底格里斯河（Tigris）里，然后離開(kāi)船并前往敘利亞（Syria）。接下來(lái)他們要報(bào)告說(shuō)，馬蘇德自己投河淹死了：“我們擔(dān)心我們的領(lǐng)主巴德?tīng)柖?huì)毀了我們，因?yàn)槲覀児ぷ鞯氖韬觯M管他是自作自受。”他們就按照巴德?tīng)柖〉姆愿?，坐船到底格里斯河后逃往敘利亞，將這事傳揚(yáng)出去。過(guò)了一年，又回到摩蘇爾。然后巴德?tīng)柖?lái)到賈茲拉，并在此年的七月十一日星期五占領(lǐng)了它。這座城市不是希臘人建造的，而是被稱為“歐麥爾之子”的馬達(dá)耶人（Madaye游牧阿拉伯人）建造的，因此城市被如此命名。

當(dāng)時(shí)，有幾個(gè)商人正在橫渡波斯一條叫做Gihon的大河（出自圣經(jīng)，在作者所在的年代指代阿姆河），有一個(gè)窮人和他們并行，他穿著苦行僧的衣服。這個(gè)人對(duì)船夫說(shuō)：其實(shí)我是蘇丹扎蘭?。↗alal ad-din Khawarazm Shah），一些人說(shuō)庫(kù)爾德人（Kurds）在名為Amid的山上殺了我（眾所周知的歷史，扎蘭丁在silvan山被殺）。現(xiàn)在我要告訴大伙，被殺的不是我，而是保管我衣服的人。瞧，這么多年來(lái)，我一直秘密地在世界各地游蕩，過(guò)得很開(kāi)心?！彼謧円?yàn)楹ε?，就逮住他到附近的蒙古人那里。蒙古人非常?yán)厲地拷打他，但他依然沒(méi)有改口，但直到他死的那一刻，他仍然說(shuō)我是扎蘭丁。（扎蘭丁大抵是真的死了.jpg）