（本文作者為一名普通高一學(xué)生，本文中一切觀點(diǎn)不具備現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值）

目錄：

一、何為后增長經(jīng)濟(jì)

二、當(dāng)文明的發(fā)展到達(dá)了極限，我們又將前往何方

三、為何我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)考慮后增長經(jīng)濟(jì)

四、如何實(shí)現(xiàn)后增長經(jīng)濟(jì)

（本文靈感來源于TED演講2022-8-11 《經(jīng)濟(jì)能永遠(yuǎn)增長嗎？》）

一、何為后增長經(jīng)濟(jì)

??? 引言：假設(shè)你有一枚魔法金幣，它每25年，數(shù)量都會(huì)翻倍，75年后，你只會(huì)有8枚金幣，但是一千年后，你的財(cái)富將超過一萬億，只要4600年，你的金幣就會(huì)溢出可觀測宇宙?，F(xiàn)實(shí)中當(dāng)然不存在這樣的金幣，但是有一件事物是以同樣的方式增長的——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在過去的200年間爆發(fā)式的增長，這種經(jīng)濟(jì)增長是建立在科技的快速進(jìn)步和對自然資源的不斷開采之上的。后增長經(jīng)濟(jì)是一種與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)完全不同的經(jīng)濟(jì)模式，其最大的特點(diǎn)就在于它并不追求經(jīng)濟(jì)的高速增長甚至不追求增長，而追求資源分配的進(jìn)一步公平高效和可持續(xù)性，其實(shí)我認(rèn)為這種經(jīng)濟(jì)稱之為后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)更合適，但是考慮到后現(xiàn)代一詞在哲學(xué)中已有其含義，為作區(qū)分而稱之為后增長經(jīng)濟(jì)。

當(dāng)然，僅從上面的定義來看的話，很多人會(huì)認(rèn)為我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在向著后增長經(jīng)濟(jì)的方向發(fā)展，實(shí)際并非這樣，我們所說的“高質(zhì)量發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”和后增長經(jīng)濟(jì)有著根本的不同。一個(gè)的目的是使文明的發(fā)展更加長遠(yuǎn)，另一個(gè)的目的僅僅是維持社會(huì)現(xiàn)狀。

二、當(dāng)文明的發(fā)展到達(dá)了極限，我們又將前往何方

古今中外，無論科幻還是魔幻，在任何小說里人類對未來的暢想中，都很少思考過這樣一個(gè)命題，那就是文明的發(fā)展（任意層面）是有極限的。我們生活在一個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代，自然很少想到這一點(diǎn)，但仔細(xì)思考一下，我們就會(huì)可悲的發(fā)現(xiàn)，無論在多么樂觀的情況下，這個(gè)命題都是正確的。

在最樂觀的狀況下，一個(gè)文明的科技可能達(dá)到我們所能設(shè)想的極限，他們掌握了大一統(tǒng)理論，發(fā)明了超光速飛船和永動(dòng)機(jī)，這也就意味著他們突破了空間（由于宇宙膨脹，任何一個(gè)文明所能到達(dá)的空間是有限的）與時(shí)間（由于熱寂/大撕裂/大坍縮的存在，文明存在的時(shí)間是有限的）的牢籠。但在此之后呢？科技還能向何處發(fā)展？沒有了科技的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步就只能依靠人文學(xué)科的發(fā)展，但人文學(xué)科的發(fā)展也是有極限的。當(dāng)所有字符/頻率/顏色/形狀的組合都被人窮舉完畢以后呢？文明的發(fā)展必將到達(dá)盡頭。馬克思曾經(jīng)說過“歷史是螺旋上升的?！?，但當(dāng)上升達(dá)到了頂點(diǎn)，剩下的只有無盡的輪回。

在這種情況下，文明存在的意義又是什么呢？對于這個(gè)問題，我的觀點(diǎn)是“存在本身即是存在的意義”（存在主義），至于為何我認(rèn)為存在主義是正確的，我將在另一篇文章中說明。但是一個(gè)文明無論其科技水平多高（除非他們真的發(fā)明了永動(dòng)機(jī)），如果不能克服其內(nèi)在矛盾，那么當(dāng)增長陷入停滯時(shí)，這些矛盾都將爆發(fā)出來并對社會(huì)造成沉重打擊甚至使文明滅亡。

現(xiàn)代社會(huì)是充滿了矛盾與沖突的，并且這些矛盾和沖突從未隨著科技的進(jìn)步而消解，只是被社會(huì)的高速發(fā)展掩蓋住了，當(dāng)社會(huì)的發(fā)展陷入停滯，這些問題都將暴露出來。在最好的情況下，這些矛盾將使我們（及這個(gè)文明的所有成員）生活水平降低，在最壞的情況下，這些沖突帶來的破壞將使我們陷入“無可挽回的倒退”。無論是為了文明盡可能長遠(yuǎn)的延續(xù)，還是盡可能提高人民的生活水平，我們都應(yīng)該調(diào)整我們的社會(huì)形態(tài)使其從“適應(yīng)發(fā)展”轉(zhuǎn)為“適應(yīng)停滯”，本文雖主要討論經(jīng)濟(jì)層面，但也會(huì)討論一部分政治層面的措施。

三、為何我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)考慮后增長經(jīng)濟(jì)

很多人可能會(huì)問“你所談?wù)摰亩际菙?shù)千年以后的事，我們現(xiàn)在討論有什么必要呢？”我認(rèn)為這些人實(shí)在是太樂觀了，當(dāng)然，我也沒有悲觀到認(rèn)為人類文明會(huì)因一場核戰(zhàn)/人工智能革命等原因而在一百年內(nèi)滅亡，但我認(rèn)為大概率人類文明會(huì)在一百到一百五十年間發(fā)展到極限，（就算沒有，正如上文所說的，這種情況遲早會(huì)發(fā)生）。這將比上文所說的情況來的早的多，而且嚴(yán)重的多，如果我們沒有做好應(yīng)對準(zhǔn)備，人類文明可能很難度過這之后的一百年。

與大部分人對科技發(fā)展的盲目樂觀不同，我認(rèn)為第五次工業(yè)革命大概率就是最后一次工業(yè)革命了。五十年后，我們將實(shí)現(xiàn)可控核聚變、強(qiáng)人工智能、量子計(jì)算（第四次工業(yè)革命），然后在這些技術(shù)的基礎(chǔ)上，我們會(huì)有一段短暫的高速發(fā)展，人類的足跡將遍布太陽系每一顆行星甚至臨近恒星系的行星上，我們還有可能發(fā)現(xiàn)“物理學(xué)的圣杯”——大一統(tǒng)理論。但這也就是極限了，突破光速雖然是個(gè)很浪漫的想法，但實(shí)際上大概率不可行，沒有超光速技術(shù)，人類就將永遠(yuǎn)被困在臨近太陽系的小范圍區(qū)域里，而這片區(qū)域的資源是極其有限的。當(dāng)科技的發(fā)展陷入停滯，資源又有限的情況下，為了爭奪這有限的資源，（如果沒有做好準(zhǔn)備的話）大概率會(huì)爆發(fā)一場星際戰(zhàn)爭，就算不毀滅人類文明也會(huì)使其大幅度的，甚至是不可恢復(fù)的倒退。

就算沒有爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，在科技停滯的情況下，為了追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們會(huì)越來越快的開采，加工，消耗有限的自然資源，當(dāng)資源消耗殆盡之時(shí)，也就是人類文明滅亡的時(shí)候。

為了避免內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生，也為了我們文明的長久延續(xù)，我們必須提前思考如何改變我們的經(jīng)濟(jì)體制。既然科技和資源是有限的，那么追求經(jīng)濟(jì)的無限增長就是不現(xiàn)實(shí)的。后增長經(jīng)濟(jì)所追求的只有三點(diǎn)：1、使經(jīng)濟(jì)的倒退速度維持在可接受水平2、盡可能減少自然資源的消耗和浪費(fèi)3、在經(jīng)濟(jì)總量一定的情況下，使人民生活維持在較高水平4、確保社會(huì)穩(wěn)定。

當(dāng)然，很多人又會(huì)說“既然文明的滅亡是不可避免的，為什么我們還要盡可能的延續(xù)它而不是及時(shí)享樂（發(fā)展經(jīng)濟(jì)）呢？”我的回答如下：第一、正如存在主義所說的，存在本身就是意義，除非存在伴隨著痛苦，否則最平凡的存在著也比享樂然后滅亡要好得多。第二、我們并非主動(dòng)選擇了后增長經(jīng)濟(jì)，而是在那樣的情況下，后增長經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是最好的選擇。如果我們沒有改變我們的經(jīng)濟(jì)體制，我們的生活只會(huì)更差，在一個(gè)零和博弈的世界中，內(nèi)卷將成為常態(tài)，我想這是誰都不愿看到的。

四、如何實(shí)現(xiàn)后增長經(jīng)濟(jì)

??? 后增長經(jīng)濟(jì)有多種形式，取決于文明的極限有多高，這里我以最可能發(fā)生的，也是時(shí)間上離我們最近的情況為例，即前文所說的150年后。

第一，為了建設(shè)后增長經(jīng)濟(jì)，我們需要對當(dāng)今的政治體制進(jìn)行改造，利用高效的人工智能來替代低效的人類官僚系統(tǒng)，這種政治系統(tǒng)不需要靈活變通，只需要能夠在給定的環(huán)境中盡可能高效的維持社會(huì)穩(wěn)定，畢竟社會(huì)也不會(huì)有更多變化了。

第二，我們要逐步停止一切非必要商業(yè)活動(dòng)，除非這種活動(dòng)能夠以較低成本使人民幸福，比方說舉辦音樂會(huì)、去電影院等。諸如一切炒作行為，廣告，奢侈品等事物都將消失，市場經(jīng)濟(jì)也將變?yōu)槿斯ぶ悄艿母咝зY源分配，這將在短時(shí)間內(nèi)帶來經(jīng)濟(jì)的極大衰退，但長期來看這不會(huì)對大部分人的生活有太大影響，并能極大減少資源浪費(fèi)。

第三，我們要盡可能減少人口增長，如果此時(shí)的人類壽命理論上已經(jīng)無限，那么應(yīng)當(dāng)禁止人口增長。因?yàn)榇藭r(shí)多余的人口已經(jīng)毫無意義，只能浪費(fèi)社會(huì)資源，降低平均生活水平。

第四，我們應(yīng)當(dāng)盡可能發(fā)展以太陽能為主的可再生能源，促進(jìn)資源回收利用，因?yàn)樗胁豢稍偕茉唇K會(huì)在相對短的時(shí)間內(nèi)耗盡，其它可再生能源又無法提供像太陽能一樣充足的能量。相較于能量，物質(zhì)資源此時(shí)將更加重要，因?yàn)樗鼈兪菬o論如何也無法再生的，必須做到接近100%的重復(fù)利用，一切浪費(fèi)行為都應(yīng)該視為違法。

后記：

??? 我為什么要寫這篇文章呢？我并非是真的想對當(dāng)今的社會(huì)制度提出什么建議，這篇文章中所說的一切在一百年內(nèi)都不可能實(shí)現(xiàn)。我在本文中論證了文明的發(fā)展必然有極限并且描述了一個(gè)當(dāng)科技發(fā)展到達(dá)盡頭時(shí)我們可能采取的社會(huì)制度，目的在于反思我們對于科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的看法。近些時(shí)候，隨著ChatGPT等人工智能的出現(xiàn)，人們對于科技的未來又再次感到盲目樂觀，認(rèn)為我們十幾二十年就能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能，再過十幾年就能邁出太陽系了。同時(shí)，又受到俄烏沖突，美國銀行倒閉等事件影響，人們又覺得經(jīng)濟(jì)危機(jī)要來了并感到恐慌。我卻認(rèn)為，科技的發(fā)展不是萬能的，也不是無限的，經(jīng)濟(jì)不是能夠一直增長的，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也不是世界末日。人們這種盲目樂觀和過度悲觀都是不利于社會(huì)健康發(fā)展的，因此我創(chuàng)作了這篇文章，希望能夠在部分程度上改變?nèi)藗兊南敕?，另外如果一百年后真的發(fā)生了我文中所說的情況的話，或許這篇文章能給那時(shí)的人們一些思考吧。