看了評(píng)論區(qū)里機(jī)械唯物論的爭(zhēng)論，我雜說(shuō)幾句，有不足歡迎補(bǔ)充：哲學(xué)作為歷史某個(gè)階段中人類的世界觀、階值觀與方法觀的集合，是受著由科技帶來(lái)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的改變的影響的。注意，這里是"科技"而非"科學(xué)"，因?yàn)榭茖W(xué)學(xué)說(shuō)本身不是生產(chǎn)力，它與哲學(xué)一樣都是對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐的反思，都是"抽象"，從現(xiàn)象中抽離出。其實(shí)歷史上直到冷戰(zhàn)前哲學(xué)科學(xué)都是一家，這不僅是古希臘的傳統(tǒng)，許多現(xiàn)代物理學(xué)的大家都是"哲學(xué)博士"學(xué)位。不過(guò)，在冷戰(zhàn)中，全世界的生產(chǎn)力都在迅速發(fā)展，而影響全球的幾個(gè)主要國(guó)家內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展卻停滯不前，這使得建立在對(duì)自然現(xiàn)象反思上的"科學(xué)"與建立在對(duì)精神文化上反思的"哲學(xué)"間的分裂加深了。霍金就在《時(shí)間簡(jiǎn)史》末尾表達(dá)了對(duì)"現(xiàn)代哲學(xué)不過(guò)是語(yǔ)言分析"的哀痛與憤怒。唉，教員的那段話如今不僅是歷史的遺憾，而今亦為人類哲學(xué)前途何方的遺憾了！