第三十八章 處實(shí)去華

上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以無德。上德無為而無
以為 ③；下德為之而有以為 ④。上仁為之而無以為，上義為之而有以
為。上禮為之而莫之應(yīng)⑤，則攘臂而扔之⑥。故失道而后德⑦，失德而
后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首⑧。
前識者⑨，道之華⑩，而愚之始 。是以大丈夫處其厚 ，不居其薄 ；
處其實(shí)，不居其華。故去彼取此 。

做為德經(jīng)的開篇，要理解什么是德？

道是自然規(guī)律，德是人在踐行道時(shí)的外顯或過程。道的本體是自然、宇宙萬物，德的本體是人。

道德經(jīng)，講自然的規(guī)律，以及人在行為上如何契合規(guī)律。理解規(guī)律為得道，順應(yīng)規(guī)律而行事為德。

又把德分了兩類，上德本質(zhì)是符合道，下的表面符合，而不是內(nèi)核符合。上德是核心，下德是形式。