1.對精神養(yǎng)胃靈魂失語的無實感狀有何看法建議？

世界的存在是為了給靈魂以體驗。

人相比宇宙很渺小，所以一切都無所謂。我的意思不是個人視角下看淡，而是說對于宇宙而言這不算什么。宇宙是親和的也是冷漠的，人類對于宇宙有點像孩子在胡鬧。我們的感覺也只是感覺，鬧出來什么也無所謂。如果將活著的目的暫定為審美體驗愛和思考的話，一切將迎刃而解。你是來體驗的，是來玩人生這場游戲的，不要入了戲而去相信你的一切無力感是真實存在的，它只是你的游戲?qū)傩裕憧梢蚤_修改器。

紀元和先鋒都是表象，

「你的靈魂遠比你所想的要壯觀、美麗和宏大?！股踔量梢哉f，宇宙萬物就是你，你就是宇宙萬物。

2.為什么我們看到游戲里逼近真實的畫面感到驚喜，而面對真正現(xiàn)實的畫面無感？

我覺得是

人們潛意識中對游戲和現(xiàn)實的要求就不太一樣。

游戲本來就可以不用制作得很真實，但它如果被做成了那樣，那就會讓人短暫驚訝一下。但其實在他們“了解到”游戲可以被制作精良到何種程度時，他們就不會對沒那么精良的游戲感到驚訝了。

也許人們的驚訝閾值比所想的更能影響這個問題。

另外，人體還沒理解現(xiàn)實同樣是個video，自己只是被放在里面去扮演一個角色。但游戲等介質(zhì)會短暫地嚇到他們——“原來世界可以被制作啊”。

3.愛是什么？

我不會給每個人的世界重新定義愛，不過我要描述一下我自己世界里認為的愛。

我自己并不覺得對于所有人來說愛都是必需品，而且對每個人來說重不重要和做不做為飯食都無關緊要。我認為，一個人要是有愛人的需要那就去愛，一個人也可以選擇愛與不愛。并且，愛無須經(jīng)常提到與標榜，因為它是個人選擇，并非是求乞討好。并且，

愛就是愛，而且是你自己的專屬的附屬

，它可以細水長流潤物無聲，也可以像我剛剛吃了辣然后辣到無法思考說不出話。

我也可以用非常詩的語言去描述愛，不過在這里，我只想說，

愛就是你今晚選擇吃與不吃和吃什么，這樣的主觀且私有的問題。

今天還想到，哪怕好多人對愛的認知能到達一種空殼狀態(tài)也好，而多數(shù)時候人們由于不理解愛，才退而求其次去選擇一個信仰。而如果他們充分明白愛，那他們早就會成為一個受信仰的對象了。不用去選擇一個信仰的話，他們自己就可以不用以各種陣營為界限而爭來爭去了。

所以原來是他們不明白什么是愛。就像孩子愛犟嘴，成人愛比賽。最終能讓他們最接近了解愛的，卻居然是死亡。

也存在一種會愛人但卻不懂愛的人，只能說是他們做事太謹慎，而不是太包含愛。他們的“會做但是不明白”有些時候頗有中國人獨有的好多包含著習慣的理性精神。但做事謹慎的人不止會愛，還很會別的，但不是特長生身份。

4.如何看待愛情？

它是赤子之間的信任

，不需要被審判，厭倦了就跑開。

愛情給予了人不用主動融入社會關係的權利。

倘我們不需要它，那就靜默處置世界。倘我們希望遇到，那就不管是什么性別種族物種類別，只管整理自己與等待一段緣。

對於我而言無毒的關系必須要愛美，因為需要感受到自己是被對方審視的存在，最像《浮生六記》的沈復和蕓娘。這裡所說的美包括一切細膩敏感體恤和靈魂共通的感受能量，是靈在的和聲。

5.你最討厭什么樣的人？

娛樂至死一併缺少獨立思考批判精神和自我意識，和只逃避只會成為被環(huán)境影響的產(chǎn)物的偏見狂魔或形而上狂魔，尤其是民佈和書呆子和整天把自己圈起來的人。

但我已在嘗試接納我所不能接納的這些部分了。我決定學習像克裡希那穆提說的一樣，去詢問

“真的是這樣嗎”

和去

“允許一切發(fā)生”

。

6.對于不喜歡的人，你會如何對待？

他們只是程序噪音幻覺

，只是個缺少充分發(fā)展的條件的只由環(huán)境影響產(chǎn)生的廢物。

我一閉眼他們就沒了！

7.南華經(jīng)看多了是什麼感覺呢？

逍遙只永遠是珍貴的自我安慰。對莊子的共鳴至今都流淌在我的血液里，無論是他當時依然茍延殘喘到現(xiàn)在的“行勞勞忙劫劫”的世界，還有被異化的“吾喪我”個體價值，以及甚至在他那個時代有“鳳兮鳳兮何德之衰...今之從政者殆而”的楚狂人接輿——不開人之天而開天之天，圣人藏于天故莫之能傷——人說瀟灑，但都是對世界沒轍的苦中作樂罷了——他也大體上是悲傷的，所謂的“雪虐風饕亦自如”。

8.你是拖延癥嗎？

怎麼可能。至少我不會讓無益且興致缺缺的事充斥我的生命，最低我也是懷抱著信念去做某件所謂拖延的事的。人們對所謂拖延的偏見，實際上就是為敷衍和拒絕思考尋找借口無法游刃有餘的無能狂怒罷了。

儘管我並不是個擅長按時執(zhí)行任務的人，但我不承認我是廣義的拖延癥。拖延是一種對自己的逃避和拋棄，就哪怕對於你來說，

你的時間怎麼能是一種用於逃避與消磨的東西呢？

9.主頁的圖使人感覺極其壓抑與不適，為何喜歡這種？

我感到似曾相識，就像我的夢境一樣（可以看我往期文章記的夢）。這種風格有點類似怪夢核，千禧一代或者新紀元一代的z時代更容易對這些有共鳴。我根據(jù)我的夢和我的潛意識會出現(xiàn)的畫面將它們調(diào)了顏色，可能確實有人會覺得瘆人或者不血而腥，但喜歡的人一定會甚至從中感到親切熟悉和平靜。而且審美方面相似的人幾乎會更容易能量同頻交匯，因此我更希望被有類似意識體會的人看到。

10.你認為“怕老婆”是一種愛的體現(xiàn)嗎？

我不完全讚同這樣性別對立。我覺得倘若愛應該害怕，也應該是互相遷就而互相害怕；

而愛更加需要勇敢

，甚至連敢於害怕也是一種勇敢。

11.略

12.你更怕冷還是熱？

我幻想過我是個萬年極冰，把太陽保護在冰山裡，讓人再也沒有光用來欺騙自己。做到這一點需要無所畏懼，比如如果怕冷就無法關住太陽，怕熱也還是無法關住太陽。

13.略

14.說說你最想做卻一直沒做的事？

改造集體觀念進而改造世界。了解知識並篩選說出與傳遞。創(chuàng)造接納超人的精神源。集合全宇宙活或死的地外未來有智慧有力量的人、集合一切先進觀點。

但儘管我這麼想，我還是盡力在接納世界所允許的事情。我覺得世界只屬於已經(jīng)有覺知的人。就像《新世界》所說的一樣，

它不屬於過去和未來，它只會發(fā)生在現(xiàn)在。當下才是一切。

因此，覺知你的當下，回想起你究竟本該是什麼，回想起你的高我。

15.你是如何讓自己保持樂觀的？

我們不能只是環(huán)境的產(chǎn)物，這些都不是我們的錯。

不需要被那些程序噪音幻覺影響到我們的高頻能量。

而且我們必須前進，無論前方等待著什麼。

16.沒有自由意志的決定是沒有價值的嗎？”

?1我想這個問題需要看定義價值的語境是什么。 2無論一個人的決定是不是基于自由意志，到最后結(jié)果都會朝著一個必然的方向去（因為其他的可能性全都在別的宇宙線內(nèi)）。

時間是塊狀，過去現(xiàn)在和未來都在同一層面移動，因此不存在自由意志對決定的單方面影響，而是這個決定以及結(jié)果會反過來影響過去的人的自由意志。

3也就是如果必須要達成某個結(jié)果，那么究竟需不需要有自由意志的前提呢？大體上的結(jié)果在一個人所處的宇宙線可能是必然的結(jié)果。但是如果單討論沒有自由意志的決定有沒有價值，那么應該是需要看： 3.1這個決定大體上來看是不是真的對這個人恰好有用有意義，如果有意義則有價值，如果無意義則看—— 3.2對世界有沒有潛在的價值，如果有則有，如果無則—— 3.3

它仍然對于宇宙來說，是一個聲音，而且應當會有回響。它的價值和意義對于宇宙來說就是存在的。它的價值就是它存在，它會被覺察到。

4當然無論如何這對于珍視自由意志的人來說是殘忍的。而且我私心倡導每個人都需要有自由意志，否則就會僅僅淪為一個“存在”和一個余響，這非常不好。 策略是需要在做每一個決定的時候，都盡可能保持自身的獨立判斷和思考，去自己進行衡量。 為了讓人自己的決定能夠更好，

人需要完成自性化，以及保持敏銳的感知，并聽從自己內(nèi)心的聲音。在結(jié)果為一個必然方向的世界里去感受到自己是順從自己的精神來生活的——重點在于他能夠感受到自己是主導了自己的生命的。

17.什么是“道”？

我打算從抽象與藝術化的角度來描述一下。

先從我的視角來切入——我渴望被愛。但我之所以希望人們和朋友們愛我，除了微妙的情感本能外，只是因為只有愛我的人才能有耐心聽完我說的話，進而把我的想法傳播出去，播下種子讓每個人都自己思考，然后影響到他們能夠影響的人。因為只有每個人心底的想法都被改變掉，世界才能改變。當然，我也應當假設每個人的想法都早已經(jīng)是準備好了的狀態(tài)。

我知道這個世界只是一個video，但是我入世太深，我也想扮演好我想扮演的角色。

下面我來剖析蘊藏在這個世界中的所有病。人們把單一的標準化的利益看得最重要，這才是世界的病。這使得人們爭搶不斷，在不必要的方面費大量心思弄幌子，所以效率也比不上三體人。

地球人的優(yōu)點不該是把創(chuàng)造的才能浪費在利益周轉(zhuǎn)上。

人們之間的防備心和自衛(wèi)都是后話，根源在于如何不讓互相坑騙的事情再次發(fā)生。只有當評判標準不再是單一的和功利的，這種事才能結(jié)束。

但這需要對抗的是人的劣根性。而只有每個人都享受到充分充足的資源，才能滿足這些基礎的劣根性，使這類事都轉(zhuǎn)化為類似于小孩之間的小打小鬧。

至于怎樣讓每個人的資源都充足得完美到不需要爭搶的地步，最快的方法是讓人們

放棄用經(jīng)驗去束縛自己的世界，重新定義自己的世界的一切資源的質(zhì)量和分配方式，意識到每一個別人都是自己，自己需要善待每一個自己，并且相信自己的這種定義就是世界之理。

因為每個人的圖層都不一樣，每個人自己才是自己圖層的王。

因此我不建議人們進入以別人為主人公的圖層里去。

人們要做的是

學習重新編寫自己的地球online的程序，讓它更適合自己理想中的樣子

。

人們需要哪怕假裝認為每個人的資源是充足的，讓這件事情發(fā)生（或者倒不如說是允許這件事情發(fā)生，世界的面貌需要人們的批準），這件事才會真正發(fā)生。

這個世界的人們對因果關系的認識是反的或者錯誤的。在高維度看是

果影響因或者因果互相影響

（就像是土星真的如響應人們所相信的一樣，上面天然存在六邊形符號?；蚴墙鹉舅鹜列堑念伾腿藗儗ξ逍械念伾恼J識一致）。

只有匱乏心理被真正剝除，世界變得去中心化和多元化才可以創(chuàng)造HE。

所以就要去影響別人。但這當中允許每個人選擇自己喜歡的情感頻率和模式，這是在

允許聲音的個性

。

你覺得不可能和無法消除的話，它就會在你的世界里永遠上演，周而復始，萬劫不復。你死去或重新活過也還是一樣，因為你的本質(zhì)本來就是這樣想和這樣思考的。你和堅信世界會改變的人將來生活的世界也不會在一個圖層和世界線。在你的世界里世界會永遠這樣下去。你不打算相信任何好的可能，所以你永遠在你相信的那個可能里。而你想的那個不好的可能有各種低頻能量被吸引過來，你存在的那個世界會充滿饑餓貧困和疾病，瘟疫不斷，核廢水不斷，環(huán)境問題不斷，戰(zhàn)爭不斷。

但你的本質(zhì)真的是這樣思考的嗎？

你試著問一問它，它本該是怎樣的？

它的世界本該是怎樣的？

世界本該是怎樣的？

是什么讓它的世界和本來的世界分裂開了呢？

是什么讓它痛不欲生？

你聽到了嗎？

如果你打算逆來順受，世界會順你的意。

因為這是你的本質(zhì)和高我為你創(chuàng)造的專屬的世界，一切都只是為了響應你的信仰和意識，響應你覺得它是什么樣子的那個意識。

讓你感覺到“哇，原來世界真的像我想的一樣糟”。

結(jié)果一切都會如你所愿。盡管如你所愿的偏偏是你一直以來的經(jīng)驗，而不是你的欲望。

經(jīng)驗和邏輯判斷束縛了地球上的人們，讓他們?nèi)f劫不復。除非他們能夠意識到世界是一個為他們自己打造的vr游戲。

辯證思維和合理性思維會害了你，你自己認為自己是對的，但辯證思維本質(zhì)上是錯誤的。

光完全可以只是一團光，而沒有暗面存在。也存在完全正確的東西，但這個完全正確的東西只有一個，而且與場合和問題無關，它就是“道”。因為最高維度只是無限大的一團光而已，沒有邊界，無法用面積測量，也無法被看到框架。并非是光和暗是割裂的。而是光就是暗，暗也是光。沒有正負，它們連在一起的兩極??。

世界的本源只有一，沒有二。你的世界也只有你一個，沒有別人。你遇到的每一個人都是你，沒有一個別的人。

因為你覺得自己可能會不被尊重，然后他們真的就會像你想的一樣不尊重你。而其實所有的人都是你自己而已，是你的意識的影子。

但不應該恐懼匱乏。

金錢和時間也只是一個數(shù)字。誰此刻節(jié)衣縮食，誰將永遠節(jié)衣縮食。財富和時間需要流動，因為只有流動的東西才會源源不斷。要為一切安排上本來應得的花銷，它們才會使你平和。積攢行為所積累的都是恐懼而已。計劃行為也是。這樣說并非是勸誡人放棄積累和計劃，而是說，

不應該時刻保持匱乏

。因為你默認了一切的有限，比如有限的時間與有限的金錢，你在心里默念了你自己很匱乏和不值得等等的詞語，世界就會以為你想要的是匱乏，然后回饋你的呼喚——你呼喚的匱乏的名字，報以匱乏。世界以為你會開心，結(jié)果你每天都在邊騎自行車邊哭。

名字很重要。就像你的姓名一樣。但也或許它不夠重要，這指的是相比于你的本質(zhì)而言。

匱乏這個詞語不適合用于形容任何自己和外物，匱乏只適合被未來的人忘記。

你自己在影響你。

因此不要有被害妄想癥，不要代入受害者思維，否則你永遠都是。

你的世界的理是你自己。

這不是雞湯，這是真實的定理。每個人的世界都不重合，在自己的世界里，只有自己是絕對的玩家視角，只有自己是絕對的中心。系統(tǒng)可以被改變，游戲也可以被重置，只是需要有洞察程序的能力。而這需要往上跳去看，而不是往外跳出而遠離了自己和自己的系統(tǒng)。不許進入別人的系統(tǒng)，否則你會成為別人系統(tǒng)里的npc，然后僅僅成為一個昵稱。

在你的世界里，你是孤獨的，但你不寂寞，因為有無數(shù)個你陪伴著你。

本源存在于一切相當中。

如果你非常熱愛邏輯思考，實在突破不了經(jīng)驗的邊界，可以使用5why法，去針對現(xiàn)象問為什么，再不斷對解答為什么解答后的答案問為什么。比如——

為什么我xx？

因為我有欲望。

為什么有欲望？

因為這被刻在基因里。

為什么被刻在基因里，而不是在別的地方或者用別的方式？

然后出不了五個為什么，我們就再也無法再解答了。

因為這觸及到了三維空間到四維空間的壁。在我們這個維度里，我們只能編故事。

常見的故事比如，要有光所以就有了光，或者說有人說是進化來的。

那么怎么進化來的，由什么進化來的呢？猿猴之前是什么呢？

這都無法說。神學就在編寫這個，但它也只是嚴密一點的文學而已。

而你也正在進行編故事的行動。正如作家就是他所創(chuàng)造的二維世界的主人，編故事的人也可以決定他的世界的起源是什么。

這就是萬物之理。是蘊藏在每個人心中的世界之語。