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原神·考據(jù)丨白術(shù)劇情賞析——但逐長(zhǎng)生應(yīng)有命,莫許性命屬乾坤

2023-06-11 21:47 作者:原神西風(fēng)驛站  | 我要投稿


在白術(shù)的傳說任務(wù)之前,原神內(nèi)部的劇情與彩蛋細(xì)節(jié)一直將白術(shù)的往事描繪地模糊難測(cè),明明經(jīng)營(yíng)一家藥店,治病救人,為什么卻會(huì)允許之前記性不好的七七來幫忙?
醫(yī)者,懸壺濟(jì)世,仁心治人,救人并不應(yīng)該包含有個(gè)人的目的,而之前游戲劇情七七的個(gè)人資料中則在向我們暗示,白術(shù)先生很可能收留七七是為了某些私人的“用心”。

而到現(xiàn)在,【醫(yī)心】終于向我們完整地拼湊了一位醫(yī)者完整的故事...

一、長(zhǎng)生究竟是誰(shuí)?

劇情中長(zhǎng)生的特別表現(xiàn)為:

1.會(huì)說話!能口吐人言的動(dòng)物在提瓦特必不簡(jiǎn)單,在設(shè)定中不是高等元素造物便是魔神!

2.在傳說任務(wù)末尾,白術(shù)揮手間驅(qū)散了魔神殘?jiān)?,這明顯也是與長(zhǎng)生契約得到的力量。

3.在劇情中長(zhǎng)生說明了自己的特殊身份,大概兩百與仙人相識(shí)

喪失記憶和力量,但是他又記得當(dāng)年仙人要給他面子,來自沉玉谷區(qū)域的藥君山因此,在這里可以得出,長(zhǎng)生至少也是一位仙人,上限則可能也是璃月中的又一魔神

而提到“藥君”一詞,在圣遺物來歆余響的背景故事里首次出現(xiàn)。這里大概率可以為長(zhǎng)生仙人的身份定下,并回填了圣遺物故事的坑

當(dāng)然,需要說的是,長(zhǎng)生根據(jù)目前的資料只能推理大概率是圣遺物中提到的藥君,而真正的確定便只能等到下一塊璃月的新地圖開啟了大概率是,但是我真怕再?zèng)_一波世界樹...

二、白術(shù)與長(zhǎng)生之間如何相遇?

某年間,一位醫(yī)者為了根除世間疾苦,前往沉玉谷群山深處,去尋找那傳說中能醫(yī)治百病的藥君,最終藥師尋到了一條耗盡力量、氣息微弱的白蛇

白蛇與藥師簽訂契約,白蛇告訴他說:你我就能共生。這樣我便可以傳授你救人的秘法,但代價(jià)是需要你將自己的生機(jī)渡給病人。醫(yī)者與其簽下了契約,契約的名字是「珥蛇拖龍法」,契約以眼瞳為證,締結(jié)契約后,一人一蛇會(huì)互換眼瞳。便就是這樣,藥師通過白蛇所提供的手段挽救諸多絕癥病人的性命,而白蛇長(zhǎng)生也因?yàn)橛腥四芄采婊盍讼聛怼?/p>

藥師在臨終之際將長(zhǎng)生傳承給了他的徒弟,也由此一直傳遞到了白術(shù)手中。

三、但逐長(zhǎng)生應(yīng)有命

其實(shí),白術(shù)的故事很好地為我們展現(xiàn)了一個(gè)真正"活著"的角色,更向我們介紹了不同人物對(duì)于生死觀念的碰撞。首先,往生堂即胡桃所體現(xiàn)的是一種十分辯證觀念的“生死”,生與死都屬于我們“活著”的證明,而其正好對(duì)應(yīng)著佛家“因果巡回,生亦是死,死亦是生”的觀念

他們認(rèn)為“人生苦短,很快就過去,人生的榮華富貴、吉兇禍福都是變化無常的?!保@樣理解,他們認(rèn)為死亡也是生命的一部分。與其一直懼怕他,躲避他,不如學(xué)會(huì)去接納,去感受,讓它也成為自己生命的一部分。

而這也解釋了胡桃為什么一直想要將摯友七七“埋”入地下,她認(rèn)為,名為“七七”的生命早應(yīng)已結(jié)束了她的旅途,不應(yīng)違背生死戒律違反陰陽(yáng)平衡,七七應(yīng)該學(xué)會(huì)去面對(duì)它,去接受它。

魈作為仙人則認(rèn)為,“長(zhǎng)生”本身便是一種苦難,追求長(zhǎng)生的路途與享受長(zhǎng)生的生活絕對(duì)不是一般人所想象的那樣美好

而白術(shù)先生則秉持著現(xiàn)實(shí)的理念,嘗試去用各種的辦法去反抗“死亡”,反抗“命運(yùn)”。而自古至今,于人類而言,或者說于醫(yī)生而言,治病救人則與反抗生死無異,白術(shù)的追求其實(shí)則與目前支撐醫(yī)療科技發(fā)展的方向無差,所有的發(fā)展,所有的手段都應(yīng)盡力去挽救眼前的每一位病人

而這也是劇情的最后支撐白術(shù)為嘉良進(jìn)行轉(zhuǎn)化最核心的思想與態(tài)度


四、莫許性命屬乾坤

就像他對(duì)自己的評(píng)價(jià)那樣“太貪了”

白術(shù)并不希望自己成為已故前人的一員,為了解脫這份宿命,為了讓長(zhǎng)生能夠永遠(yuǎn)地依靠與自己的契約存活下去,為了讓所有的病人以及自己生活下去。

他得出了屬于自己的解決方式:研究長(zhǎng)生藥,只要能夠有了長(zhǎng)生藥,長(zhǎng)生便可以依靠與自己的契約而不死,病人也可以通過不斷地用自己轉(zhuǎn)移生機(jī)的方法以及治療而存活下來,自己也能夠一直去陪伴、去治療信任自己的病人,去讓自己再次見到生離死別的場(chǎng)景。

也因此,在偶然了解到了七七的特殊以及她過去凄慘的經(jīng)歷后,白術(shù)收留了七七,也同時(shí)給了七七一個(gè)類似“家”的地方,不死的僵尸七七自然是白術(shù)最有益的助手而這也收束了之前七七角色故事中對(duì)白術(shù)先生“別有用心”的描述:他希望可以從七七身上等到有關(guān)破解“長(zhǎng)生”奧秘的答案,而不管白術(shù)的真正目的又如何,至少,他給與了七七“家的溫暖"

實(shí)際上白術(shù)的故事追求“長(zhǎng)生”只是它的表象,也是這么久各種暗線里隱喻的事,白術(shù)故事的真實(shí)表達(dá)是為了“救人”。

長(zhǎng)生的契約者們都是舍己為人的醫(yī)師,進(jìn)一步來說,不僅僅是契約者,這一脈都是這個(gè)性格,以命換命。而白術(shù)和其他醫(yī)師最大的不同,不是他想要追求長(zhǎng)生,而是他意識(shí)到,歷代的契約者也是應(yīng)被拯救的對(duì)象,他想要拯救的是所有人,已經(jīng)逝去的無可奈何,這個(gè)“所有人”中同樣包含想拯救未來的“契約者”們。


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