翠友們好，這里是立志用翡翠傳承華夏文化精髓的經(jīng)鼎玉文化。

01

因緣和合

都說(shuō)千金難買黃加綠，翠友見(jiàn)過(guò)這樣的黃加綠嗎？

首先，我們分析材料，這件雙彩黃顏色暗沉，有碎裂，但種水不錯(cuò)；綠缺一點(diǎn)種水，色反而挺鮮艷，看著有點(diǎn)突兀，材料中間還藏著綠色色根。

那要如何設(shè)計(jì)才能把黃轉(zhuǎn)化為特點(diǎn)，并讓兩色協(xié)調(diào)自然，且相互有聯(lián)系呢？

細(xì)細(xì)品味后，感覺(jué)雙彩既有春的生機(jī)，黃也有秋的飄零，仿佛大自然留下的印記。而二色的形態(tài)，也恰似自然界的...

我們根據(jù)材料特性取型，選擇綠占比大的為正面，黃綠俏為樹(shù)葉兩種狀態(tài)：綠兩面壓掉一些白，壓出中間的色根，體現(xiàn)綠葉的飽滿靈動(dòng)，透出顏色和種水。黃則俏為枯葉，用工藝凸顯凋零的質(zhì)感，并化解碎裂。虛實(shí)結(jié)合，將兩葉交融，傳達(dá)出生命的輪回流轉(zhuǎn)。

左上角鏤空破型，去棉，利用背面的黃肉俏一只蟬蛹。蟬的生命歷程，與葉子枯榮變化呼應(yīng)，對(duì)應(yīng)邊角的綠，則是生命旺盛的成蟲(chóng)。

維摩詰經(jīng)中云：“因緣和合。緣起性空”。葉子亦或知了，不同生命狀態(tài)的存在，皆離不開(kāi)因緣的和合，且不斷輪回變化。

領(lǐng)悟萬(wàn)物無(wú)常變化，本心不為所動(dòng)時(shí)，我自無(wú)心與萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。愿觀者明了世事無(wú)常，少一些執(zhí)念，多一份豁達(dá)。

02

反彈琵琶

觀賞完上面黃加綠料子的蛻變后，下面這件黃白料子要如何設(shè)計(jì)化解它的形狀又能突出種水色呢？

我們觀察材料，白的地方棉絮挺多，黃色就還不錯(cuò)，可惜長(zhǎng)在旁邊，歪歪扭扭的，跟倒C形一樣，看著不太好處理...

依照慣例，我們來(lái)整件設(shè)計(jì)。但是整件設(shè)計(jì)有幾個(gè)思考點(diǎn)：第一，白部分占比比較大，怎么化解棉絮，讓白肉提升美感；第二是黃，怎么雕刻出更好的種水色，并讓黃視覺(jué)效果更突出！而上面還有一點(diǎn)飄花，怎么把它運(yùn)用好？讓黃白兩個(gè)顏色有聯(lián)系。

那有什么題材合適呢？

首先我們壓低一層白肉透種水，減少部分棉絮，白肉更靈動(dòng)，想象成云霧繚繞的意境。而黃上半部分帶有飄花，下半部分很像舞動(dòng)的衣裙下擺，綜合下來(lái)，我們想到了敦煌飛天的題材。

我們先確定飛天的臉位，打破黃與黃之間的連貫，化解不太好看的C形，飄花則俏為花冠，飛天起舞、反彈琵琶的姿態(tài)，反而可以形成更加優(yōu)美的S形構(gòu)圖。

背面雕刻神龍穿梭云霧之間，透到正面，做出云里霧里的感覺(jué)。龍與飛天同屬敦煌藝術(shù)的一部分，飛天起舞，龍騰萬(wàn)里，兩者結(jié)合有守護(hù)賜福、繁榮昌盛之意，都是我們?nèi)A夏文化瑰寶。

飛天為龍而舞，正似當(dāng)代年輕人為華夏而自豪。

驚鴻一瞥，是靈動(dòng)之美；一曲翩躚，是盛世中華。

03

昌盛興隆

欣賞完以上兩件料子的蛻變后，接下來(lái)我們看看這份帶白棉的色根料，能否蛻變成收藏級(jí)別的滿綠翡翠？

這是一條色帶子對(duì)開(kāi)的料子，因?yàn)槊考献拥姆N水色、肉質(zhì)顆粒度都有差異，每種因素都會(huì)影響效果，只有根據(jù)料子的最佳厚度調(diào)出種水色，才能體現(xiàn)價(jià)值。而這件料子的色根，對(duì)半片開(kāi)的厚度恰恰是最適合雕刻處理的！

我們先沿著色根邊緣，將外層的白棉切掉，再將嵌在綠肉里的白棉，一點(diǎn)一點(diǎn)剔除掉，挑出綠色根。

初步處理后，得到兩件接近滿色的陽(yáng)綠長(zhǎng)牌料，料型長(zhǎng)，不算厚，根據(jù)最佳的牌型比例，一片取了3件小牌子，而另一片取了兩塊平安牌和一塊大牌子。

這件牌型規(guī)整，一面有凹坑，另一面還帶白棉.

首先先壓白透綠，將綠完全釋放出來(lái)，再用工藝化解坑洼，調(diào)出種水色，實(shí)現(xiàn)最終蛻變！而綠或浮于表面，或和白棉相互交織在一起，就像神龍?jiān)谏n穹之上，騰云駕霧，若隱若現(xiàn)。

材料正面設(shè)計(jì)雙龍穿梭云霧之中，闊口長(zhǎng)須，鱗爪銳利，龍軀攪動(dòng)云氣，勢(shì)不可擋，龍首回探，爭(zhēng)奪龍珠，營(yíng)造云霧繚繞、神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神秘感！保留材料高位，化解坑洼并調(diào)出種水，呈現(xiàn)滿綠的視覺(jué)效果。

龍自古是圖騰，也是華夏的民族信仰！

它不局限于天地間的束縛，而君子的理想和抱負(fù)，更能在這其中有所體現(xiàn)！無(wú)所畏懼、能屈能伸、壯志凌云！

我們立志用翡翠作為傳播載體，傳承中華文化。并用祖國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)去賦予翡翠作品新的生命力。