在過(guò)去的幾十年里，澳大利亞文學(xué)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從20世紀(jì)70年代開始，一批杰出的作家開始將本土作品帶入國(guó)際市場(chǎng)，使其成為一種具有獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)形式。這些作家描寫了一個(gè)多元化、開放的國(guó)家，其中許多人都是由海外移民組成。他們對(duì)旅行、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、性別認(rèn)同和人權(quán)問(wèn)題都有獨(dú)到的見解。

英語(yǔ)成為澳大利亞最常用的語(yǔ)言，澳大利亞文學(xué)也以英語(yǔ)為主。澳大利亞文學(xué)的發(fā)展歷史可以追溯到19世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，在澳大利亞殖民地的英國(guó)人開始創(chuàng)作有關(guān)澳大利亞的故事和詩(shī)歌。這些作品通常是關(guān)于這個(gè)新奇而未知的國(guó)度，以及它所帶來(lái)的一系列奇特和令人不安的生物。

19世紀(jì)早期，澳洲人民尚未形成獨(dú)立的文化，他們的文學(xué)主要受英國(guó)文學(xué)的影響。隨著時(shí)間的推移，澳洲人開始創(chuàng)作自己的文學(xué)作品，并逐步形成了獨(dú)特的風(fēng)格。目前，澳洲文學(xué)主要有兩大流派：一是傳統(tǒng)英國(guó)式的文學(xué)，這種文學(xué)風(fēng)格以詩(shī)歌、戲劇和小說(shuō)為主；二是澳大利亞式的文學(xué)，這種流派的特點(diǎn)是充滿了對(duì)自然和人性的贊頌。

近些年來(lái)許多作家開始嘗試不同的風(fēng)格和主題，使得澳大利亞文學(xué)的風(fēng)格變得越來(lái)越多樣化。 其次，許多年輕作家開始關(guān)注更加具有鮮明個(gè)性化特征的故事。以前大多數(shù)人都會(huì)將自己的故事情節(jié)集中在國(guó)家或家庭之間，而不是個(gè)人生活。但是現(xiàn)在，年輕作家更愿意將重點(diǎn)放在個(gè)人生活中，寫出一些對(duì)當(dāng)代生活充滿感情和真實(shí)性的故事。這樣一來(lái)，讀者能夠從中體會(huì)到作家對(duì)于當(dāng)代生活的獨(dú)特看法。

從事文學(xué)工作的學(xué)者將重點(diǎn)放在北半球的文學(xué)史上，因此他們往往忽視了澳大利亞文學(xué)。像帕特里克·維克多·馬丁代爾·懷特和科琳·麥卡洛這樣的作家很少出現(xiàn)在他們的作品中?，F(xiàn)代澳大利亞文學(xué)是20世紀(jì)30年代發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的自由主義意識(shí)形態(tài)。它提倡自由的社會(huì)價(jià)值觀，例如反對(duì)宗教和社會(huì)不容忍，以及更自由地討論性別和性行為。

然而，如果要把馬丁·戴爾·懷特的一生與澳大利亞文學(xué)史聯(lián)系起來(lái)，學(xué)者們就必須將其與戰(zhàn)后移民聯(lián)系起來(lái)加以考察。他的一些文學(xué)作品天生就是澳大利亞人，而另一些作品則明顯是后殖民主義的。他早期的作品《人樹》是為了回應(yīng)他在戰(zhàn)爭(zhēng)之后再次回到澳洲的感覺而創(chuàng)作的。它反映了澳大利亞當(dāng)時(shí)的沖突。

帕特里克·懷特后期的大部分作品探索了澳大利亞本土文化。在《樹葉裙》的中心，他以一種明確的土著風(fēng)格描繪了土著人的生活。維克多·馬丁代爾為自己的本土傳統(tǒng)感到自豪。然而，在這本書中，帕特里克·懷特談到土著人民和文化的方式，可能是故意試圖增強(qiáng)懷特的作品可能帶來(lái)的“通行證”。

帕特里克·維克托·馬丁代爾·懷特必須被視為殖民地世界戲劇性變革的一部分。這一轉(zhuǎn)變是第二次世界大戰(zhàn)后技術(shù)變革的結(jié)果。對(duì)于帕特里克·懷特來(lái)說(shuō)，最能反映現(xiàn)代社會(huì)的是技術(shù)進(jìn)步。

與H.G.Wells等當(dāng)時(shí)的其他重要作家一起評(píng)論馬丁·戴爾·懷特的作品越來(lái)越常見。白人學(xué)者聲稱，馬丁·戴爾·懷特是一個(gè)被忽視和曝光不足的人物。誠(chéng)然，帕特里克·懷特有時(shí)以情感化的風(fēng)格寫故事，這使得很難客觀地評(píng)價(jià)他們，但他們也關(guān)注形式和表達(dá)。他們故意試圖表達(dá)他們的創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)作品的維度。

懷特從未將形式作為描述準(zhǔn)確完整歷史的直接手段。這些形式通常以模糊和表達(dá)的方式使用，似乎是為了表明主觀觀點(diǎn)。這些解讀讓帕特里克·懷特和他的同時(shí)代人表達(dá)了他們生活在現(xiàn)代世界的經(jīng)歷。我們可以把馬丁·戴爾·懷特看作是一個(gè)承認(rèn)自己是殖民文化產(chǎn)物的人。

帕特里克·維克多·馬丁代爾·懷特是作家生活中文學(xué)史和文化史復(fù)雜交集的真實(shí)例子。也許澳大利亞文學(xué)學(xué)者最感興趣的問(wèn)題之一不是帕特里克·懷特寫了什么，而是他是如何寫的。我們也可以將他視為一個(gè)身處現(xiàn)代、城市、澳大利亞文化中并努力保持自己文化的人。身為現(xiàn)代人和澳大利亞人的能力是戰(zhàn)后移民的標(biāo)志。這種洞察力使帕特里克·懷特能夠應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活的壓力。

帕特里克·懷特是一位重要的人物，但由于現(xiàn)代澳大利亞文學(xué)的建立，他的書已被更廣泛的讀者所接受。帕特里克·懷特不是一個(gè)復(fù)雜的人物。他的興趣、文學(xué)風(fēng)格以及他利用技術(shù)變革來(lái)定義自己的世界，顯然是一個(gè)現(xiàn)代人。然而，帕特里克·懷特的作品并不那么現(xiàn)代，因此不應(yīng)該這樣解讀。

帕特里克·維克托·馬丁代爾·懷特不太可能被理解或被認(rèn)為是澳大利亞文學(xué)中的重要人物。也許是因?yàn)樗纳钭裱滑F(xiàn)代社會(huì)和文化力量取代的傳統(tǒng)軌跡。也許帕特里克·懷特的生活中有一些東西無(wú)法通過(guò)最廣泛用于聯(lián)系當(dāng)代讀者的方式進(jìn)行充分溝通。這是我們了解澳大利亞文學(xué)史上最重要的作家之一的機(jī)會(huì)。

認(rèn)為帕特里克·懷特是澳大利亞文化景觀的一部分需要認(rèn)真對(duì)待他的作品。也許是時(shí)候開始傾聽那些告訴我們帕特里克·懷特被忽視的人的擔(dān)憂了。他的作品《乘戰(zhàn)車的人》是一部很有影響力的小說(shuō)，是澳大利亞現(xiàn)代的經(jīng)典之作。

就文學(xué)作品而言，帕特里克·維克托·馬丁代爾·懷特離文學(xué)巨星已經(jīng)不遠(yuǎn)了。事實(shí)上，也許帕特里克·懷特的一生將教會(huì)我們一個(gè)相對(duì)默默無(wú)聞的作家可以給我們留下持久印象的好處。他為澳大利亞文學(xué)文化的形成做出了貢獻(xiàn)，但他的遺產(chǎn)仍然隱藏著，尤其是對(duì)澳大利亞以外的人而言。雖然這給一些人帶來(lái)了個(gè)人成就感，但繼續(xù)理解馬丁代爾·懷特及其作品的復(fù)雜性是很重要的。我們需要抵制對(duì)作為澳大利亞主要作家的馬丁·戴爾·懷特作出回應(yīng)的沖動(dòng)。

如果他真的要被認(rèn)可的話，那就是作為一個(gè)閱讀和寫作小說(shuō)和戲劇的人，一個(gè)生活在戰(zhàn)后散居地的人，一個(gè)以模糊和不具代表性的風(fēng)格寫作文學(xué)的人。馬丁·戴爾·懷特（帕特里克·懷特）為我們提供了關(guān)于澳大利亞文學(xué)的寶貴觀點(diǎn)，在取代他的社會(huì)和政治力量消退之前，這些觀點(diǎn)很可能一直被隱藏。

也許是時(shí)候停止把他當(dāng)作一個(gè)文學(xué)名人來(lái)讀了，而把他當(dāng)作一個(gè)站在文學(xué)史和當(dāng)代澳大利亞文化生活艱難交匯點(diǎn)上的澳大利亞人來(lái)讀了。如果說(shuō)帕特里克·懷特受到了人們的追捧，那么他就是一個(gè)以模糊和不具代表性的形式創(chuàng)作文學(xué)的人，一個(gè)致力于現(xiàn)代澳大利亞復(fù)雜性的人，一個(gè)以獨(dú)特風(fēng)格寫作的人。

我們應(yīng)該聽聽那些說(shuō)帕特里克·懷特對(duì)澳大利亞的文化景觀沒(méi)有貢獻(xiàn)的人，但要明白這不是一種批評(píng)。我們也應(yīng)該聽聽那些說(shuō)馬丁·戴爾·懷特是一個(gè)重要人物的人，但不知道為什么會(huì)這樣，因?yàn)槲覀儾徽J(rèn)識(shí)這個(gè)人。懷特一生大部分時(shí)間都在寫作，他的創(chuàng)作在他自己的工作中很重要。將馬丁代爾·懷特加入澳大利亞文學(xué)版圖需要一項(xiàng)重大任務(wù)來(lái)恢復(fù)和復(fù)興馬丁代爾·懷特的文學(xué)。然而，馬丁·戴爾·懷特的作品越來(lái)越容易理解。他的作品被收錄在最常見的澳大利亞英語(yǔ)學(xué)校和大學(xué)的教科書中。