? ? ? ? 我用1號(hào)和2號(hào)兩天一共將這部電影刷了三次，隨著觀影次數(shù)的增多，對(duì)電影講述的故事脈絡(luò)逐漸清晰，心中的想法也豐富起來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部一如既往呼喚美好與童真的哆啦A夢(mèng)作品。

? ? ? ? 相信各位朋友在第一遍看完之后會(huì)跟我有一樣的感受——真的有很多以前哆啦劇場(chǎng)版的影子。前半部分是幾乎所有劇場(chǎng)版和TV小故事的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)局，我們的野比?；释瑢W(xué)依舊因?yàn)榇蹬Ｆr相信一些明擺著不存在的事物被大家嘲笑，便不甘示弱在大喊一聲“哆啦A夢(mèng)”引出主題曲之后在哆啦A夢(mèng)的幫助下將他腦內(nèi)那天馬行空的幻想變成了現(xiàn)實(shí)。（日常隨手創(chuàng)世，嗯，這很大雄）后面的展開(kāi)則太像《大雄與鐵人兵團(tuán)》了，也是男孩子們?nèi)デ熬€戰(zhàn)斗，靜香在后方替人療傷，在最后千鈞一發(fā)的危機(jī)關(guān)頭還是靜香靠著哆啦A夢(mèng)留下的備用口袋實(shí)現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。而本作最終BOSS的設(shè)定則明顯參考《大雄與海底鬼巖城》，原本也是一套原住民開(kāi)發(fā)的超級(jí)破壞性武器系統(tǒng)，卻最終產(chǎn)生了可怕的自我意識(shí)并成為了這個(gè)文明的終結(jié)者?！洞笮鄣脑虑蛱诫U(xiǎn)記》作為哆啦A夢(mèng)TV動(dòng)畫(huà)40周年之際上映的劇場(chǎng)版電影，擁有如此豐富的致敬元素是理所應(yīng)當(dāng)且恰到好處的。

? ? ? ? 下面我不想像寫(xiě)中學(xué)議論文那樣從劇情、畫(huà)面、配音等等方面逐條分析這部電影的優(yōu)缺點(diǎn)，那樣太無(wú)趣了。本作僅從劇情和社會(huì)思考兩點(diǎn)就能展開(kāi)說(shuō)很多東西，這些就留給其他人寫(xiě)吧，我就說(shuō)說(shuō)我印象比較深刻的幾個(gè)方面：一是畫(huà)面和分鏡。本作的部分畫(huà)面著實(shí)精致，不但作畫(huà)細(xì)致，而且還飽含著一股悠揚(yáng)的韻味，比如開(kāi)頭大雄跑進(jìn)學(xué)校大門的那一幕，大雄在后山割草初見(jiàn)露卡時(shí)突然刮風(fēng)的那一幕，還有五人組晚上偷偷溜出家門前往后山集合的那一段，竟然極少見(jiàn)地在哆啦A夢(mèng)劇場(chǎng)版中拍出了“孤寂而堅(jiān)定的深沉悲愴感”。二是思想，是的，我要好好聊一聊這部劇場(chǎng)版想傳達(dá)的思想：

? ? ? ? 今年的哆啦A夢(mèng)劇場(chǎng)版非常明顯地想要大聲告訴孩子們以及那些依舊喜歡著哆啦A夢(mèng)的大人們請(qǐng)一定一定要保持想象力，因?yàn)檫@是一個(gè)非常珍貴的東西。在電影中，正是因?yàn)榇笮塾兄祚R行空的想象力，只有他還認(rèn)真地相信著月亮上有兔子，所以他才能夠和哆啦A夢(mèng)一起創(chuàng)造月球背面的月兔王國(guó)，經(jīng)歷了神奇的冒險(xiǎn)，拯救了瀕死的輝夜星，并且結(jié)識(shí)了露卡等一眾好朋友。與之相反的是出木衫，他成績(jī)優(yōu)秀、知識(shí)淵博，腦中那些天真的奇思幻想早已被邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代科學(xué)所取代。當(dāng)露卡問(wèn)他是否相信月球上存在生命時(shí)，出木衫只是無(wú)奈地笑笑，表示雖然這個(gè)想法很浪漫，但他腦中的現(xiàn)代科學(xué)是不允許他去相信這些浪漫幻想的——我并不是否認(rèn)出木衫，毫無(wú)疑問(wèn)科學(xué)進(jìn)步絕對(duì)需要出木衫這樣腳踏實(shí)地的嚴(yán)謹(jǐn)思維，但同樣需要野比大雄這樣天馬行空的童真幻想——誰(shuí)說(shuō)月亮上就一定沒(méi)有兔子？是的，現(xiàn)在你可以給我擺出一堆科學(xué)理論比如空氣、水、溫度等等來(lái)論述月亮上面有兔子是多么不切實(shí)際的幻想。但對(duì)于幾百年、幾千年以前的人類來(lái)說(shuō)，飛上天空、潛入深海、千里傳音這些“幻想”是不是比“月亮上面有兔子”更加的“不切實(shí)際”呢？一千年前的人類同樣可以列出一大堆的科學(xué)理由證明人想要飛上天是多么愚蠢的想法，但萬(wàn)幸的是，想象力從來(lái)沒(méi)有被質(zhì)疑和嘲笑消滅，它一直推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展到今天。如果說(shuō)科學(xué)知識(shí)是“人類文明”這艘孤獨(dú)小船在漆黑無(wú)邊的大海上賴以前進(jìn)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，那么想象力則是前進(jìn)道路上那一座又一座指引方向的燈塔——正是因?yàn)橛腥讼胍谔炜诊w翔所以后人才會(huì)發(fā)明飛機(jī)，如果連想都不想了，就如同燈塔熄滅了，人類文明的小船即使有動(dòng)力也不知道該往哪個(gè)方向前進(jìn)呀。

? ? ? ? 然而哆啦A夢(mèng)從來(lái)就不是脫離現(xiàn)實(shí)或者單純喊喊口號(hào)的作品。就連大雄也質(zhì)疑過(guò)“明明大人們都說(shuō)月亮上有兔子，可為什么這會(huì)兒又說(shuō)沒(méi)有了？”這多像我們的生活呀，大人們總是跟自己的孩子說(shuō)得好好的，要單純，要善良，要充滿想象，要成為對(duì)社會(huì)有用的人，孩子們自己也是這么想的。可真的等到孩子長(zhǎng)大了面臨人生選擇了，這些曾經(jīng)的漂亮說(shuō)法一瞬間變得站不住腳，不僅曾經(jīng)說(shuō)出這些話的大人們不再說(shuō)了，就連曾經(jīng)對(duì)此無(wú)比堅(jiān)信的孩子自己，也不再相信這些東西。單純、善良、想象力仿佛變成了貶義詞，誰(shuí)要是長(zhǎng)大了還保持這些特質(zhì)竟然會(huì)被嘲諷為“幼稚，不成熟”；而圓滑、勢(shì)力、追求利益倒變成了“成熟大人”的標(biāo)簽，得到社會(huì)的普遍認(rèn)可——大雄想不通呀，說(shuō)好的事情怎么就變了呢？到底哪里出問(wèn)題了？

? ? ? ? ?其實(shí)我也想不通。

? ? ? ? ?但是大雄比我們都幸運(yùn)，因?yàn)樗卸呃睞夢(mèng)。每當(dāng)大雄的想象力被殘酷現(xiàn)實(shí)狠狠敲了當(dāng)頭一棒的時(shí)候，總會(huì)有哆啦A夢(mèng)利用22世紀(jì)的先進(jìn)道具為大雄編織一個(gè)五彩斑斕的、專屬于他的夢(mèng)。哆啦A夢(mèng)一直在做的事情其實(shí)就是守護(hù)大雄的夢(mèng)想。哆啦A夢(mèng)不愧是育兒機(jī)器人，再?zèng)]有比守護(hù)孩子的夢(mèng)想和想象更偉大的事情了。

? ? ? ? ?《哆啦A夢(mèng)》從來(lái)沒(méi)有給出理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的解決方法，畢竟這只是一個(gè)動(dòng)漫作品而不是社會(huì)科學(xué)論文，思想和深度上我們不應(yīng)該也不可能要求太多。但《大雄的月球探險(xiǎn)記》依舊在這個(gè)浮躁的時(shí)代大聲呼喊出了想象力的口號(hào)！創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)借劇中人物之口，明確表達(dá)了想象力對(duì)于人類社會(huì)進(jìn)步的重要性，也點(diǎn)明了天真的想象力往往被無(wú)奈現(xiàn)實(shí)消磨的嘆息和思考。但畢竟我們沒(méi)有來(lái)自22世紀(jì)的機(jī)器貓和神奇道具，至于如何在柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活中保持那一份童真的想象力，就需要各位看官自己思考了。

? ? ? ? 但是我相信，既然你能看到我這篇文章，說(shuō)明你至少喜歡哆啦A夢(mèng)；既然你喜歡哆啦A夢(mèng)，你就一定還有夢(mèng)想和想象力。畢竟，在一個(gè)完全妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)利益而沒(méi)有一絲絲浪漫想象力的庸人眼里，《哆啦A夢(mèng)》不過(guò)是一個(gè)胡編亂造、臆想道具的無(wú)聊漫畫(huà)罷了。只有心中還懷揣著想象力的人，只有對(duì)生活還有那么一點(diǎn)點(diǎn)浪漫期待的人，只有還相信夢(mèng)想的人，才會(huì)選擇走進(jìn)電影院，享受那個(gè)來(lái)自22世紀(jì)的育兒機(jī)器人用神器道具為我們編織的美好的想象力的世界。各位哆啦A夢(mèng)的粉絲們，無(wú)論你是什么年紀(jì)，請(qǐng)永遠(yuǎn)保持那份天真的想象力吧！因?yàn)樗娴暮苊篮冒