成人高考專升本是一種通過統(tǒng)一考試提升自身學(xué)歷的途徑，適用于已經(jīng)參加工作、或者待職的人群。這種方式可以讓工作中的有志青年在不影響工作的情況下，通過學(xué)習(xí)提升自己的知識(shí)水平和職業(yè)技能，從而更好地適應(yīng)職場的需求。學(xué)前教育專升本統(tǒng)一入學(xué)考試科目主要考：英語、教育理論、政治等3個(gè)科目。擇校參考：高等教育學(xué)前教育專升本備考入口

成人高考專升本統(tǒng)一考試「政治」科目：9條備考資料簡析

1、當(dāng)前，為什么必須繼續(xù)深化文化體制改革？?

參考解題資料

?、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和對外開放的不斷擴(kuò)大，使得文化賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生了深刻變化，迫切需要深化文化體制改革。?

?、我國現(xiàn)行文化體制存在的弊端如文化資源的壟斷性經(jīng)營、管干不分、政企不分，事企不分、條塊分割、城鄉(xiāng)的二元結(jié)構(gòu)等也迫切需要深化文化體制改革。?

只有充分認(rèn)識(shí)文化體制改革的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷推進(jìn)文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，我們才能切實(shí)提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，大力發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌，為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

2、為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？?

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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。 首先，真理的本性是主觀認(rèn)識(shí)符合客觀事物及其規(guī)律。因此檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不能在純主觀范圍里尋找（理論不能檢驗(yàn)理論）。也不能在純客觀范圍里尋找（客觀事物不會(huì)自動(dòng)回答認(rèn)識(shí)是否符合它），只能在主觀與客觀聯(lián)系的范疇上尋找。實(shí)踐的特點(diǎn)是唯一滿足檢驗(yàn)要求的標(biāo)準(zhǔn)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是聯(lián)系主客觀的橋梁。它一方面聯(lián)結(jié)著人的意識(shí)目的，另一方面又聯(lián)結(jié)著客觀事物。實(shí)踐的客觀效果一般能最終回答支配實(shí)踐的意識(shí)目的是否正確。所以，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。?

3、簡述社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性。?

參考解題資料

?、社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對社會(huì)存在的反映。正確的社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的正確反映，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。

?、社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。

4、（論）矛盾的兩種基本屬性：對立（斗爭性）、統(tǒng)一（同一性）

參考解題資料

?矛盾的同一性和矛盾的斗爭性兩者關(guān)系：

?、兩者是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。

?、沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。

?、無條件的絕對斗爭性與有條件的相對同一性相結(jié)合構(gòu)成事物矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)事物。

矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：

?、同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。

?、同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。

?、同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。

矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：

?、矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競長爭高、此消彼長，造成雙方力量發(fā)展不平衡，為對立面的轉(zhuǎn)化，事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

?、矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。

5、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征是什么？?

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社會(huì)主義除了具有市場經(jīng)濟(jì)的一般性即經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場化、企業(yè)行為自主化、宏觀調(diào)控間接化、經(jīng)濟(jì)管理法制化外，還具有自己的特征。

主要表現(xiàn)在：

?、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展，不同經(jīng)濟(jì)成分還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合。

?、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。

?、在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好發(fā)揮計(jì)劃與市場兩種手段的長處，實(shí)現(xiàn)市場調(diào)節(jié)和國家宏觀調(diào)控的有效結(jié)合。

6、什么是社會(huì)主義政治文明？?

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社會(huì)主義政治文明是由以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的，根據(jù)人民是社會(huì)主人的政治理念所設(shè)置的社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義法治的運(yùn)用，是比資本主義民主政治更高階段的社會(huì)主義民主政治的完善和發(fā)展，是人類歷史上最高的政治文明。

7、中國特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想是什么？?

參考解題資料

必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。這是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明所要遵循的指導(dǎo)思想。

8、我國獨(dú)立自主的和平外交政策包括哪些具體內(nèi)容?

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?、反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平是我國對外政策的基本方針和首要任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義對事不對國，重申中國永遠(yuǎn)不稱霸。

?、獨(dú)立自主使我國對外政策的基本原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須從國家利益為最高原則。

?、和平共處五項(xiàng)原則是處理國際關(guān)系的基本原則。在這五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，遵循睦鄰友好原則，創(chuàng)造和維護(hù)和平友好長期穩(wěn)定的周邊環(huán)境，使我國長期實(shí)行的外交方針之一。

9、加強(qiáng)黨的建設(shè)的總要求是什么?如何實(shí)現(xiàn)？?

參考解題資料

?、黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)是：通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。??

?、要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須做到：第一，一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線、方針、政策全面反映人民的根本利益和時(shí)代發(fā)展的要求。第二，一定要黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。第三，一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力。第四，一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

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