新宗教、新帝國(guó)

根據(jù)吠陀后期的文獻(xiàn)，恒河中游產(chǎn)生了很多的新興國(guó)家，這些國(guó)家富有而且受婆羅門的影響比較小。而恒河的東部部落或者國(guó)家，有些尋求吠陀文明，有些則發(fā)展了自己的宗教。

邪命外道，這個(gè)名稱，哈哈哈哈哈哈哈哈……

“碎碎念“：這個(gè)時(shí)期可以說是印度社會(huì)的“禮崩樂壞”的時(shí)代了。也自然而然的是“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。虔誠(chéng)的祭司階層，越來越多的讓位于基于現(xiàn)實(shí)的“政治家們“。

三大遁世宗教對(duì)于“輪回”有不同的解答。

邪命外道：人怎么能決定命運(yùn)呢？別想那么多，放縱生活。（到底他們是怎樣的，其實(shí)并不清楚，缺乏文獻(xiàn)和考證）

耆那教：靈魂本質(zhì)是純凈的，但是靈魂終被物質(zhì)所奴役。所以，啥都別干。（據(jù)說，不殺生，即來源于此教。其最激進(jìn)的僧侶，自發(fā)絕食……）

佛教：比上面兩個(gè)，比較中庸。人為什么陷于輪回之苦？不是命運(yùn)，不是行為本身，是“欲”（trishna，“渴愛”）。放棄欲望吧，擺脫輪回之苦……

孔雀王朝

亞歷山大大帝死了，但是建立了印度的第一個(gè)大帝國(guó)的英雄崛起了，他的名字叫 “旃陀羅笈多·孔雀”。這個(gè)人身世成謎，據(jù)說出身摩揭陀，但是無(wú)所謂，他率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠腋投?，推翻了馬其頓人對(duì)印度西北的統(tǒng)治，他前321年，旃陀羅笈多在考底利耶的協(xié)助下攻克了摩揭陀的都城華氏城，自立為摩揭陀國(guó)王。他組建了一支強(qiáng)大的部隊(duì)，南征北戰(zhàn)，攻占了亞歷山大大帝在旁遮普的軍事要塞。和塞琉古王國(guó)打過仗，勝敗眾說紛紜，結(jié)果是他得到了如今的阿富汗地區(qū)，代價(jià)是給了塞琉古500頭戰(zhàn)象。后來兩國(guó)長(zhǎng)期交好，大象貿(mào)易一直維持。

這里小小的科普一下，塞琉古王國(guó)是亞歷山大大帝帝國(guó)的繼業(yè)者王國(guó)之一。亞帝打下了大大的疆土，從希臘，埃及，波斯，直到印度河流域。但是他死得早，帝國(guó)被諸將分裂，塞琉古是其中一個(gè)，和孔雀王朝是鄰國(guó)。

塞琉古和孔雀王朝關(guān)系好，并派了大使前往帝國(guó)的首都，華氏城。這個(gè)大使叫麥加斯梯尼（Megasthenes），他寫了《印度記》（Indika），記載了大量的印度見聞。

旃陀羅笈多據(jù)說是耆那教的忠實(shí)信徒，他最后真的漫步叢林，絕食而死……

他的孫子就是大名鼎鼎的阿育王，最后皈依了佛教。他采取了種種的措施，宣傳佛教，還禁止殺生，提倡素食，建立了官道等等。

新的宗教，新的帝國(guó)。