授權(quán)搬運(yùn)自“丹莫圖書(shū)館”

　“紅山鳴禽”安薩斯·瓦倫莛的丹莫圖書(shū)館，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容庫(kù)。致力于研究、轉(zhuǎn)錄、翻譯、校對(duì)出現(xiàn)于《上古卷軸》系列中的書(shū)籍，撰寫(xiě)與奧比斯世界設(shè)定及背景知識(shí)相關(guān)的文章，始于2009年。哀傷之城的安薩斯館長(zhǎng)在此歡迎各方博學(xué)者蒞臨交流、斧正。

　從前，在中心地帶曾個(gè)名為德羅迪爾（Delodiil）的地方。這是一座擁有宜人的海濱長(zhǎng)廊的城市，博學(xué)的學(xué)者、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ澈妥藨B(tài)優(yōu)美的舞者居住于此。德羅迪爾也擁有強(qiáng)大的令人自豪的戰(zhàn)士，他們保護(hù)著長(zhǎng)廊、學(xué)者、工匠還有舞者。盡管戰(zhàn)士的數(shù)量很少，但他們大膽而自信。

　德羅迪爾的民眾崇拜許多神，因?yàn)樗麄兒茯\(chéng)且崇敬所有的神靈。而最重要的是，他們崇敬“光明夫人”。他們?yōu)槊廊鸬?努達(dá)（Merid-Nunda）建造了一座交織著多彩的射線(xiàn)與光束的禮拜堂，它是如此輝煌，就像一塊被帶入凡塵的光界（Aetherius）碎片。德羅迪爾的人們引以為傲。

　但是，在山谷的另一邊，有一座與之相對(duì)的城市——阿巴加拉斯（Abagarlas），它之于黑暗就像德羅迪爾之于光明一樣。阿巴加拉斯的公民與德羅迪爾一樣多，只不過(guò)舞者、工匠和學(xué)者很少，因?yàn)樗麄冎械拇蠖鄶?shù)都是驍勇的令人驕傲的戰(zhàn)士。這些戰(zhàn)士常被借給其他城邦和市鎮(zhèn)去打仗，以換取財(cái)富。就這樣，阿巴加拉斯也以自己的方式繁榮了起來(lái)。

　當(dāng)阿巴加拉斯的國(guó)王看到德羅迪爾引以為傲的光明教堂時(shí)，他說(shuō)：“阿巴加拉斯難道不像德羅迪爾一樣偉大嗎？我們也應(yīng)擁有一座自己的大教堂?！庇谑牵铝顚图永沟拇蟛糠重?cái)富都用于建造一處圣地，以供奉他自己的神，也就是莫拉·格巴爾（Mola Gbal）尊主。接著，阿巴加拉斯的人們便為莫拉·格巴爾建起一座巨大的神殿，但他們只是粗野的士兵，不是工匠，所以神殿的形狀畸形，色彩不佳，看起來(lái)很拙劣。但是，盡管如此，它的規(guī)模還是要大于德羅迪爾的光明教堂，因此，阿巴加拉斯的國(guó)王就吹噓說(shuō)他的城市比德羅迪爾更偉大。可是，德羅迪爾的人民并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的沮喪，還是像以前一樣繼續(xù)他們的生活。

　德羅迪爾人的這種漠不關(guān)心就像是在阿巴加拉斯之王的心靈深處挖了一個(gè)洞，使他惱怒瘋狂。他派兵褻瀆了位于阿巴加拉斯的美瑞德-努達(dá)的小神龕，然后，來(lái)到了他莊嚴(yán)宣誓的莫拉·格巴爾的大神龕。國(guó)王在祭壇上殺死了來(lái)訪的德羅迪爾城的一家人，還發(fā)誓要召集他的軍隊(duì)，穿越山谷，將德羅迪爾人統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)，在光明教堂內(nèi)將他們獻(xiàn)祭給莫拉·格巴爾。

　于是，阿巴加拉斯的國(guó)王召集了他所有的士兵，在一個(gè)天空被狂亂的極光照亮的夜晚，他帶領(lǐng)他們穿過(guò)山谷前往德羅迪爾。但是，當(dāng)國(guó)王和他的軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)那片土地上空無(wú)一物——德羅迪爾已經(jīng)消失了，一塊磚都不剩！

　在天空光亮中，國(guó)王覺(jué)得自己聽(tīng)到了笑聲，而笑聲隨后就變成了恐懼的尖叫，不是從天上來(lái)的，而是來(lái)自山谷的另一邊。在匆忙中，國(guó)王帶著他的士兵返回他的城市，但是當(dāng)他們到達(dá)阿巴加拉斯時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)城市似乎是被灼熱的光完全摧毀了。國(guó)王和士兵的家屬都已蕩然無(wú)存，只有他們的“影子”留在灼燒過(guò)在城墻上。

　這就是阿巴加拉斯的結(jié)局。至于德羅迪爾的命運(yùn)，就不得而知了。

?

?

?

《消失的德羅迪爾（The Whithering of Delodiil）》

——丹莫圖書(shū)館，安薩斯·瓦倫莛?譯

《消失的德羅迪爾》————　

https://anthus-valentine.lofter.com/post/3153c072_2b5285a04

丹莫圖書(shū)館————

https://anthus-valentine.lofter.com/