知識鏈接

1．走近作者生平

魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今屬河北)人。他是唐朝初年著名的政治家、文學家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。被唐太宗李世民尊為雕琢“美玉”的良工、矯正己過的“人鏡”，故始有“帝王人鏡”一說；世人則把魏征譽為“一代名相”和“千秋金鑒”。史稱“諍臣”。

作品

著有《隋書》序論，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。

2.?背景解讀唐太宗剛登帝位時，借鑒隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，保持節(jié)儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)后休養(yǎng)生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了繁榮昌盛背后隱藏著的危機，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。本文就是魏征寫于貞觀十一年的奏議。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個要經(jīng)?？紤]的問題，指出一個國君應(yīng)該如何正確處理眼前的各種事物。據(jù)說唐太宗看到此文后很有感悟，親自寫了詔書答復(fù)魏征，承認自己的過失，并對魏征這種敢于直諫的精神表示贊賞，還把這個奏章放在案頭，經(jīng)常對照反省。魏征所講的道理，對后世也有一定的借鑒作用。

3. 相關(guān)知識疏中國古文書之一。又稱“奏疏”“奏議”，是封建社會歷代臣僚向帝王進言時所使用文書的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國以前臣僚向君主進呈文字統(tǒng)稱上書，秦統(tǒng)一六國后始稱為奏。奏是進上的意思。漢代臣僚上書有時也稱上疏。疏是疏通的意思，引申為對問題的分析。同時分析問題的奏章也別稱為疏。疏的用途較廣，論諫、陳乞、待罪、推薦、辭官等都可用“疏”。

自主學習

1．字音識記

木之長（zhǎng）? ??浚其泉源（jùn）

戒奢以儉（shē） ????塞源（sè）

殷憂（yīn）? ? ? ? ? ???載舟覆舟（zài）

慮壅蔽（yōng）? ? ???黜惡（chù）

謬賞（miù） ? ? ? ?????弘茲九德（zī）

2．字形辨認

{浚（疏浚）唆（教唆）

{憂（憂愁）猶（猶豫）

{竭（竭力）喝（喝彩）

{慎（慎重）縝（縝密）

3．熟語積累

（1）居安思危：處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危難。

（2）戒奢以儉：用節(jié)儉來消除奢侈。

【即時小練】

①在安逸的生活中，我們要居安思危，時刻保持危機意識。

②國家財富的增長，并不意味著可以享受和浪費，我們?nèi)孕枰渖菀詢€，勤儉的傳統(tǒng)不能丟。

重難探究

一、閱讀課文第一段，思考并回答以下問題。
1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）必浚其泉源浚：動詞，疏通水道（2）必積其德義德義：德行和道義（3）源不深而望流之遠而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻（4）德不厚而思國之理理：形容詞，安定（5）人君當神器之重當：動詞，主持，掌握（6）將崇極天之峻①崇：動詞，推崇②峻：形容詞，高峻（7）永保無疆之休休：名詞，喜慶，福祿（8）戒奢以儉以：相當于“而”，連詞，表并列
2．解釋下列句子中加點詞語的古義。必固其根本
古義：樹木的根。
今義：事物的根源或最重要的部分。
3．指出下列句子中加點詞語的活用現(xiàn)象并釋義。（1）必固其根本固：形容詞的使動用法，使……穩(wěn)固（2）欲流之遠者遠：形容詞作動詞，到達遠方（3）人君當神器之重重：形容詞作名詞，重任（4）居域中之大大：形容詞作名詞，重大的地位（5）不念居安思危①安：形容詞作名詞，安逸的環(huán)境②危：形容詞作名詞，危難的情況（6）塞源而欲流長者也長：形容詞作動詞，流得長遠
4．翻譯下面的句子，并指出句式類型。（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。答：這也（如同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得長遠啊。（判斷句，“……者也”表判斷）（2）而況于明哲乎！答：何況（您這樣）明智的人呢?。ā皼r于……乎”：何況是……呢！固定句式）
5．下列對第一段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（B）A．開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動形象的比喻打開話題。B．作者說理時，正反交叉結(jié)合，正面運用比喻說理，引出正題，反面申述，語氣強烈。C．“而況于明哲乎！”這句反問，差不多帶有“挑釁”的口吻，正是“忠言逆耳”之處。D．這一段以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。解析：B項，先從正面說，后從反面申述，正反并無交叉。
二、閱讀課文第二段，思考并回答以下問題。
1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）凡百元首凡百：所有的（2）承天景命①承：動詞，承擔②景：形容詞，大（3）能克終者蓋寡①克：動詞，能夠②蓋：表示推斷（4）雖董之以嚴刑董：動詞，督察（5）所宜深慎宜：副詞，應(yīng)當

2．解釋下列句子中加點詞語的古義。

（1）既得志，則縱情以傲物

古義：放縱感情。

今義：盡情。

（2）傲物則骨肉為行路

古義：路人。

今義：走路。

3．指出下列句子中加點詞語的活用現(xiàn)象并釋義。（1）能克終者蓋寡終：形容詞作動詞，堅持到底（2）貌恭而不心服①貌：名詞作狀語，表面上②心：名詞作狀語，在心里
4．翻譯下面的句子，并探究句式特點。（1）豈取之易而守之難乎？答：這難道是取得天下容易守住天下困難嗎？（固定句式，豈……乎：難道是……嗎）

（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒。答：雖然（可以）用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來震懾臣民。（狀語后置句，狀語“以嚴刑”“以威怒”分別置于謂語“董”“振”之后）
5．下列各句中，屬于分析人君不能善始善終的原因的一項是（C）①莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡②豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也③夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物④董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服⑤怨不在大，可畏惟人A．①③⑤B．①②④C．③④⑤D．②④⑤解析：①指出“人君不能善始善終”這一歷史現(xiàn)象；②就這一現(xiàn)象，提出疑問；③④⑤是分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。
6．下列對第二段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（A）A．本段指出人君有始無終、天下易取難守的原因，從正面論述“居安思?！钡谋匾浴．開頭幾句，寥寥數(shù)語，概括了君主往往能創(chuàng)業(yè)而不能守成的普遍現(xiàn)象。C．“殷憂”與“得志”的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強烈，說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。D．最后，作者將君和民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。解析：A項，本段是從反面論述“居安思?！钡谋匾?。
三、閱讀課文第三段，思考并回答以下問題。
1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）念高危則思謙沖而自牧①沖：形容詞，謙虛②牧：動詞，約束，修養(yǎng)（2）則思慎始而敬終敬：形容詞，慎（3）簡能而任之簡：動詞，選拔（4）仁者播其惠惠：名詞，恩惠（5）信者效其忠信：形容詞，誠信（6）可以盡豫游之樂豫：動詞，巡游（7）不言而化化：動詞，教化（8）代下司職司：動詞，管理（9）役聰明之耳目役：動詞，役使，勞損（10）虧無為之大道哉虧：動詞，毀壞，減損

2．指出下列句子中的通假字并釋義。恩所加則思無因喜以謬賞（“無”同“毋”，不要）

3．解釋下列句子中加點詞語的古義。

（1）則思三驅(qū)以為度

古義：把（它）當作。

今義：認為。

（2）役聰明之耳目

古義：聽力好，視力好。

今義：智力發(fā)達，記憶力、理解力強。

4．指出下列句子中加點詞語的活用現(xiàn)象并釋義。（1）君人者，誠能見可欲君：名詞作動詞，統(tǒng)治（2）將有作則思知止以安人①作：動詞作名詞，指大興土木、營建宮殿苑囿一類事情②安：形容詞的使動用法，使……安定（3）則思江海下百川下：名詞作動詞，居于……之下（4）樂盤游樂：形容詞的意動用法，以……為樂（5）則思正身以黜惡①正：形容詞的使動用法，使……端正②惡：形容詞作名詞，奸惡的人（6）總此十思，弘茲九德弘：形容詞的使動用法，使……光大（7）簡能而任之能：形容詞作名詞，有才能的人（8）擇善而從之善：形容詞作名詞，好的建議、意見（9）何必勞神苦思勞、苦：形容詞的使動用法，使……勞累，使……辛苦
5．翻譯下面的句子，并探究句式特點。（1）慮壅蔽則思虛心以納下。答：擔心（耳目被）堵塞蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見。（被動句，“壅蔽”意為“堵塞蒙蔽”）
（2）鳴琴垂拱，不言而化。答：（皇上）彈奏琴瑟，垂衣拱手（就能治理好天下），不用多說百姓就已經(jīng)得到了教化。（省略句，省略了主語“上”）
6．以下六句話被編為四組，全部屬于“十思”內(nèi)容的一項是（D）①知止以安人②謙沖而自牧③慎始而敬終④正身以黜惡⑤簡能而任之⑥役聰明之耳目A．①②⑥B．②③⑥C．①③⑤D．①③④解析：⑤⑥均為魏征提出“十思”后建議太宗做或不做的事。
7．下列對第三段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（D）A．本段提出“居安思?！钡木唧w做法，句句坦誠，字字驚心，是對唐太宗的忠誠告誡。B．“十思”可概括為“五戒”：“見可欲”“將有作”戒奢侈；“念高危”“懼滿溢”戒驕傲；“樂盤游”“憂懈怠”戒縱欲；“慮壅蔽”“想讒邪”戒輕信；“恩所加”“罰所及”戒賞罰不公。C．“思知足以自戒”談的是君王的個人欲望，“慮壅蔽則思虛心以納下”不僅是個人修養(yǎng)問題，也是治理國家應(yīng)采取的措施。D．做到“十思”，人君不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。這和老子的“無為而治”是一致的。解析：D項，“垂拱而治”不同于老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。

歸納總結(jié)

1．主旨歸納

魏征以政治家特有的敏銳眼力抓住了唐太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋亡的教訓(xùn)）的根本問題，有針對性地提出“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。奏議用一“思”字貫穿始終，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。

2．結(jié)構(gòu)圖示

（1）多種論證方法的并用。

①正反對比論證。對同一問題從正反兩方面論證、剖析，使說理更加透徹。例如第一段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。

②比喻論證。比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句揭示正意。

（2）兼具駢文和散文的語言特點。

本文是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有煩冗的引證。言之有物，切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。