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第72集? 近代歐美文化和藝術(shù)（2）

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當(dāng)文學(xué)大師激揚(yáng)文字時(shí)，藝術(shù)巨匠們揮灑音符和色彩，創(chuàng)造出藝術(shù)新天地。

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啟蒙運(yùn)動(dòng)和近代社會(huì)變革產(chǎn)生了音樂史上的輝煌時(shí)代：一是音樂中理性與人性逐漸高揚(yáng)，神秘與迷信褪色；二是音樂走向普通大眾，不再是貴族享受的陽春白雪；三是產(chǎn)生新的音樂形式和流派，盛產(chǎn)偉大的音樂家。

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英國皇家音樂學(xué)院圖書館?館長?帕梅拉·湯普森：

我認(rèn)為每個(gè)歷史時(shí)代都有其大量出色的音樂家，但是這個(gè)時(shí)代有著特殊的歷史原因。這時(shí)候，音樂的普遍性有了很大的提高。比如說，那時(shí)有很多音樂得到了出版。音樂從教堂、貴族豪門以及宮廷里走了出來，來到了民眾的生活里。比如說，那時(shí)開始了音樂廳的修建。換句話說，那時(shí)的作曲家得到了更多的社會(huì)輿論和民眾的關(guān)注。這樣一來，他們依靠音樂掙錢的機(jī)會(huì)也隨之增加。與此同時(shí)，交通也得到發(fā)展，社會(huì)變革巨大，音樂也隨之而大眾化。我們當(dāng)然會(huì)認(rèn)為，那個(gè)時(shí)候的音樂家們都極具天賦。我們之所以知道他們，是因?yàn)樵谶@個(gè)世紀(jì)不久之后錄音技術(shù)的產(chǎn)生。所以我們對這些音樂家有如此的崇拜，或者說受到他們的影響，其實(shí)歸根結(jié)底是我們能夠聽到了他們的音樂。所以二十世紀(jì)以來，隨著錄音技術(shù)的發(fā)展，我們對那個(gè)時(shí)候的所有音樂家建立了史無前例的認(rèn)識(shí)。

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1685年，近代音樂之父巴赫出生在德國音樂世家。巴赫10歲父母雙亡，由兄長撫養(yǎng)長大后成為教堂樂師。他的《馬太受難曲》是宏大的作品，演出四小時(shí)，氣勢磅礴。他的作品主題包含苦難悲哀，反映了現(xiàn)實(shí)生活感受。

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巴赫繼承了歐洲音樂傳統(tǒng)，將巴洛克音樂推向了高峰。1750年，巴赫去世，他的音樂在許多年后才被重新發(fā)現(xiàn)。在德文中，巴赫是小溪的意思。而貝多芬稱贊他的藝術(shù)成就時(shí)說：他的名字不是小溪，是大海。

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巴赫之后，是音樂的黃金時(shí)代。先有維也納古典樂派三杰：交響樂之父海頓、音樂神童莫扎特、樂圣貝多芬；后有浪漫主義音樂，出現(xiàn)了歌曲之王舒伯特、圓舞曲之王小施特勞斯、門德爾松、舒曼、肖邦和威爾第，并且在柴科夫斯基、李斯特和瓦格納的時(shí)代達(dá)到了巔峰。

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勃拉姆斯、柏遼茲、李斯特、德沃夏克等音樂大師也相繼登場。海頓、莫扎特和貝多芬的維也納古典樂派是音樂史上的不朽豐碑。

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交響樂之父海頓出身貧困，作曲主要靠自學(xué)。他確立了弦樂四重奏和古典交響曲的結(jié)構(gòu)形式，把交響曲固定為四個(gè)樂章形式，以完整的交響樂隊(duì)編制進(jìn)行配器，為交響樂奠定了基礎(chǔ)。

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他創(chuàng)作了100多部交響曲，如《告別》、《時(shí)鐘》、《狩獵》、《軍隊(duì)》、弦樂四重奏《云雀》等76部，清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》、《四季》和一此歌劇、歌曲等。他的音樂語言樸素簡潔、明朗樂觀。

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海頓博物館館長?格哈德·溫克爾：

海頓是維也納三大偉大的古典音樂家權(quán)威之一，他被稱為交響樂之父是因?yàn)樗袆?chuàng)了交響樂這個(gè)音樂模式。之所以稱他為父，其中有個(gè)原因是在那個(gè)歷史年代，海頓是三大音樂權(quán)威中最老的。海頓算起來可以是莫扎特的父親，更可以是貝多芬的祖父了。所以，海頓不僅是交響樂之父，他還是交響樂經(jīng)典的創(chuàng)作天才。

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1756年，音樂神童莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡宮廷樂師家庭，自幼顯露極高的音樂天賦，6歲作曲，8歲寫交響曲，11歲創(chuàng)作清唱?jiǎng)。?2歲寫歌劇。父親帶著小莫扎周游列國演出，王公貴族和皇帝皇后紛紛親吻他、夸獎(jiǎng)他。

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但是，神童長大了，不過是個(gè)高等仆人，沒有尊嚴(yán)。受過啟蒙思想影響的莫扎特，難忍仆役生活，要求辭職，卻受到主教的辱罵并被踢出宮廷。莫扎特寫到：我不曾知道我是個(gè)宮廷仆役，這對我是個(gè)危險(xiǎn)。人總有個(gè)自尊心，我可能有著更強(qiáng)的自尊。

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帶著憤怒，莫扎特遷居維也納，走上了艱難的自由音樂家道路。成家和有子女后，莫扎特時(shí)常生活貧困，甚至沒有鋼琴，有時(shí)餓著肚子舉行演奏會(huì)。

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死神無情地走向年輕而衰弱的莫扎特。1791年，一位陰沉的不速之客向莫扎特定制《安魂曲》，出價(jià)五十個(gè)金幣。莫扎特接受了委托，也感受到這是對自己的不祥之兆。

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12月4日，虛弱的莫扎特掙扎著寫下《安魂曲》中最哀惋動(dòng)人的一段，表現(xiàn)對人類苦難的同情。次日凌晨，35歲的莫扎特逝去。雷雨交加，只剩靈車孤零零地行進(jìn)。沒有音樂，沒有吊唁，音樂巨匠埋入貧民公墓，至今不知墓在何處。

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中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系?教授?王辛華：

莫扎特短短一生中作品數(shù)量驚人，他的秘訣是：沒有哪個(gè)音樂家比我更用功了，你舉不出有哪位大音樂家的作品是我不曾反復(fù)辛勤鉆研過。他創(chuàng)作了22部歌劇，比如說《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐·璜》、《魔笛》，交響樂有49部，以及許多鋼琴曲、室內(nèi)樂重奏等。莫扎特的生活是痛苦的，但他的音樂有樂觀向上的人性。他有呻吟、有悲傷，但沒有屈服。柴科夫斯基說：如果貝多芬是音樂的上帝，讓人畏懼和崇敬；莫扎特就是耶穌，讓人憐愛和向往。

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貝多芬，1770年生于德國宮廷音樂師家庭，四歲隨父學(xué)音樂，八歲公演。父親決心把他培養(yǎng)成莫扎特式的神童，但貝多芬沒有莫扎特的敏捷天賦，是在棍棒下學(xué)習(xí)音樂。如果不是非凡的天才，他可能會(huì)永遠(yuǎn)厭惡音樂。

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貝多芬生活在歐洲大革命高潮時(shí)期，追求自由、平等、博愛。因此，他的許多作品熱烈激昂、振奮人心，浸染英雄主義，如《英雄》、《命運(yùn)》等交響曲有極高的藝術(shù)價(jià)值和巨大影響。他的音樂是發(fā)自心底的呼聲，他同命運(yùn)的搏斗、他的高傲性格都反映在音樂里。

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貝多芬人生坎坷，他自認(rèn)其貌不揚(yáng)：有我這樣不幸的一張臉是何等的災(zāi)難啊。年僅30歲，殘酷的命運(yùn)奪去了音樂家最寶貴的聽力，他依然寫出《英雄交響曲》和《歡樂頌》等巨作。他說：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不會(huì)使我屈服。

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貝多芬出身卑微，卻對王公貴族高高昂頭，深信人的尊嚴(yán)。他又是謙虛的，在給一個(gè)小女孩的信中說：真正的藝術(shù)家是不會(huì)驕傲的，因?yàn)樗袊@地看到藝術(shù)疆界是無邊無垠的。而且，只有藝術(shù)和科學(xué)，才能將人提高到有神性的地步。

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貝多芬集音樂天才和熱情奔放的性格于一身，有理想、有毅力、有社會(huì)責(zé)任感。他的作品不僅體現(xiàn)了他的巨人性格，也反映了人民的苦難、奮斗和希望。1827年3月26日，貝多芬病逝。

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在貝多芬葬禮上手持火炬的人是歌曲之王舒伯特。舒伯特生于維也納，一生清貧，經(jīng)?？抠嶞c(diǎn)稿費(fèi)和親友的接濟(jì)度日。

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他一生短暫，卻留下了大量的音樂財(cái)富，共1100多部作品，有14部歌劇、9部交響曲、100多首合唱曲、567首歌曲等，最著名的有《未完成交響曲》、《C大調(diào)交響曲》、《死神與少女》四重奏、《鱒魚》五重奏、聲樂套曲《美麗的磨坊姑娘》。

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貝多芬去世的第二年，舒伯特離開人世，年僅31歲。作為浪漫主義音樂杰出代表，舒伯特?zé)o槐是歌曲之王。

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施特勞斯父子是奧地利的圓舞曲大師。老施特勞斯奠定了圓舞曲體裁的基礎(chǔ)，是圓舞曲之父，代表作《拉德斯基進(jìn)行曲》經(jīng)常是維也納新年音樂會(huì)的壓場曲。

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小施特勞斯，人稱圓舞曲之王，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。他的成就超過其父。他有500余首作品，著名的有《藍(lán)色多瑙河》、《維也納森林的故事》、《春之聲》。

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與童年就學(xué)音樂的莫扎特、貝多芬相反，俄國的柴科夫斯基早年學(xué)法律，22歲才改學(xué)音樂，芭蕾舞劇《天鵝湖》、《睡美人》是他的杰作。

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他的音樂有優(yōu)美感人、歡樂積極的一面，《天鵝湖》中的美妙旋律表現(xiàn)愛情和善良戰(zhàn)勝邪惡；他的作品也有一種孤獨(dú)壓抑感，凄絕美艷、催人淚下?！侗瘣斫豁懬肥撬钪慕豁懬?，旋律豐富而沉痛，尤其是最后一個(gè)樂章，以吶喊始、以哀鳴終，其中真實(shí)深刻的感受就是死亡。

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《悲愴交響曲》是他的絕筆。1893年，他在圣彼得堡指揮演奏《悲愴交響曲》時(shí)，染病而亡。

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意大利歌劇是浪漫主義音樂精神的高度表現(xiàn)，以羅西尼和威爾第為代表。羅西尼的作品旋律優(yōu)美、技藝精巧，創(chuàng)造了美聲唱法；威爾第代表意大利歌劇的高峰，代表作是《茶花女》，注重刻畫人物心理感情。

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法國音樂家比才的歌劇杰作是《卡門》，其中《斗牛士之歌》舉世聞名。

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在十八和十九世紀(jì)，畫家潑墨揮筆，刻畫時(shí)代的風(fēng)云變幻，形成一個(gè)美術(shù)大師輩出、名畫如云的輝煌時(shí)代。

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近代法國的美術(shù)流派高潮迭起，走在世界前列。1789年法國大革命揭開了美術(shù)史新篇章。路易·大衛(wèi)在革命前夕創(chuàng)作了《荷拉斯兄弟之誓》，以強(qiáng)烈的色彩和雕塑般的造型刻畫了荷拉斯父子的英雄氣概。

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他的《馬拉之死》表現(xiàn)革命家馬拉被刺殺的情景：鮮血從胸口流出，露出憤怒而痛苦的表情，具有歷史的精確性和悲劇性，成為紀(jì)念碑式的歷史畫名作。

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十九世紀(jì)，法國浪漫主義美術(shù)的先驅(qū)者是席里科，杰作是震撼人心的《梅杜薩之筏》，表現(xiàn)了對人類命運(yùn)的關(guān)注和人道主義精神，具有悲劇性的力量。席里科去世時(shí)，年僅33歲。

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此后，高舉浪漫主義大旗的是德拉克洛瓦。他創(chuàng)作了《希奧島的屠殺》、《邁索隆基翁廢墟上的希臘》等具有震撼力的作品。最著名的是《自由領(lǐng)導(dǎo)著人民》：高舉三色旗的自由神婦女美麗而樸素、健康又堅(jiān)決，奮勇前進(jìn)，標(biāo)志了浪漫主義美術(shù)的頂峰。

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法國新古典主義大師安格爾堅(jiān)持的是為藝術(shù)而藝術(shù)，他的杰作是《泉》，象征清高絕俗和莊嚴(yán)肅穆的美，他在76歲時(shí)完成此畫。

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法國寫實(shí)主義美術(shù)代表者是米勒和庫爾貝。米勒一生描繪農(nóng)民，反映農(nóng)民生活和情感。他說：我是一個(gè)農(nóng)民，其他什么也不是。作品有《播種者》、《拾穗》、《晚鐘》、《扶鋤的男子》等。

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由于《拾穗》使人聯(lián)想到勞動(dòng)者勞而無食的社會(huì)矛盾，《費(fèi)加羅報(bào)》驚呼：在這3個(gè)拾穗者后面，將是民眾暴動(dòng)的長矛和斷頭臺(tái)。

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巴黎公社是十九世紀(jì)重大的革命事件。庫爾貝是巴黎公社的委員和美術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席，作品有《石工》、《奧爾南的喪禮》、《畫室》、《鄉(xiāng)村姑娘》、《帕拉沃斯海景》等。

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他寫下了現(xiàn)實(shí)主義宣言：要像我所見到的那樣，如實(shí)地表現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)俗、思想和面貌，創(chuàng)造活的藝術(shù)，這就是我的目的。他認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義就本質(zhì)來說是民主的藝術(shù)。

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莫奈是印象主義代表。他的《日出·印象》展出后，受到批評家的嘲諷，整個(gè)展覽被稱作印象主義畫展，印象主義由此得名。

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他善于以微妙筆觸畫出大自然的瞬息萬變景象，用光線和色彩來表現(xiàn)印象和美感，作品有《圣拉扎爾火車站》、《草垛》、《魯昂教堂》、《泰晤士河景色》。

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莫奈對光色的追求在《睡蓮》中達(dá)到高峰，技巧成熟，筆法縱橫不羈，油彩涂抹厚薄自由，構(gòu)圖奔放，含有濃郁的詩意和音樂感。

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馬奈的《草地上的午餐》、《奧林匹亞》都是引人爭議的作品?！秺W林匹亞》的人物不是傳統(tǒng)的維納斯，卻是時(shí)下的巴黎少女，當(dāng)時(shí)許多人指責(zé)這幅畫丑陋不堪。

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巴黎公社期間，馬奈在公社受包圍的情況下回到巴黎，記錄了這一歷史性場面?！秶鴥?nèi)戰(zhàn)爭》描寫公社社員尸橫血泊，《處決巴黎公社社員》描寫凡爾賽軍向被俘的社員們射擊，展示了這個(gè)血火交加的歷史事件及其歷史意義。

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雷諾阿擅長人體繪畫，主要作品有《浴女》、《提著水罐的小女孩》。德加善于捕捉人物瞬間的動(dòng)態(tài)，主要作品有《芭蕾舞排練場》、《浴后》、《少女頭像》、《藍(lán)色的舞女》等。

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荷蘭畫家凡高患有精神病，很難賣出作品，一生貧困，主要作品有《向日葵》、《夜間咖啡館》，以及自己割下耳朵后畫的名作《割掉了耳朵的人》。

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高更向往藝術(shù)回歸原始，追求生命本源，名作是《我們來自何方？我們是什么？我們走向何方？》。當(dāng)時(shí)的高更貧病交加，心情沮喪想自殺，喝下毒藥卻未遂。在這種逆境中，高更創(chuàng)作此畫。他說如同一場夢，夢醒時(shí)，才有構(gòu)思主題。

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《我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？》此畫右邊是新生嬰兒，中間是青年，左邊是老婦，這一連串的形象意示著人類從生到死的命運(yùn)。

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塞尚主張不要再現(xiàn)世界，而是重新表現(xiàn)世界，對后來的立體主義頗有影響，被稱為現(xiàn)代繪畫之父，主要作品有《?？怂沟暮场贰ⅰ锻媾普摺?、《浴女》。

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十九世紀(jì)的俄國繪畫藝術(shù)在農(nóng)奴制的社會(huì)危機(jī)中形成了巡回展覽畫派，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和畫家的思考，相信最美的就是生活的原則，克拉姆斯科伊和列賓就是他們的代表人物。

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克拉姆斯科伊的《沙漠中的基督》表現(xiàn)人在真理與誘惑之間的抉擇，《無法慰藉的悲痛》以失去了兒女的母親形象，象征沙皇統(tǒng)治的苦難。

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克拉姆斯科伊認(rèn)為，繪畫必須具有民族性和思想性。他說：我認(rèn)為藝術(shù)不可能是別樣的，它只能是民族的。我們要在表達(dá)光、色、氣氛方面不斷努力，然而要做到不失去藝術(shù)家最寶貴的品質(zhì)——良心。

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列賓擅長刻畫人物心理特征，他為創(chuàng)作《伏爾加河纖夫》，兩次前往伏爾加河，體驗(yàn)纖夫生活。畫中纖夫猶如雕刻群像，塑造在伏爾加河的景色上，具有批判現(xiàn)實(shí)的意義，又有宏偉深遠(yuǎn)的感覺。

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此外還有《伊凡雷帝殺子》、《索菲亞公主》等作品，通過緊張和戲劇性的場面，深刻揭示出歷史人物復(fù)雜、矛盾的精神面貌。

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十九世紀(jì)英國繪畫藝術(shù)擺脫外來影響，開創(chuàng)了英國風(fēng)景畫的黃金時(shí)代，主要畫家是康斯特布爾和泰納。

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康斯特布爾的作品喚起對大自然的向往、對生活的熱愛，《干草車》、《麥田》和《索爾茲伯里教堂》都是色彩絢爛的杰作。

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泰納的代表作是《雨·蒸汽和速度》、《離開海岸的汽船》、《漢尼拔率軍翻越阿爾卑斯山》等，他的作品展現(xiàn)驚濤拍岸的壯麗景色、大海落日的余輝、云靄彌漫的朝霞。在他看來，人的生命是短暫的，而大自然的美是永恒的。

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輝煌的近代文學(xué)藝術(shù)名作，不僅與當(dāng)時(shí)的時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)，也超越了時(shí)代空間，成為全人類永恒的文化財(cái)富。